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1.
王英志 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):54-55
本组笔谈分别介绍了"丛书"为何遴选刘基等八人为"明清八大家";"丛书"的编辑缘起与体例;"明清八大家"各家散文的思想、艺术性,及其历史地位等. 相似文献
2.
本组笔谈分别介绍了"丛书"为何遴选刘基等八人为"明清八大家";"丛书"的编辑缘起与体例;"明清八大家"各家散文的思想、艺术性,及其历史地位等. 相似文献
3.
谢飘云 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):65-66
本组笔谈分别介绍了"丛书"为何遴选刘基等八人为"明清八大家";"丛书"的编辑缘起与体例;"明清八大家"各家散文的思想、艺术性,及其历史地位等. 相似文献
4.
刘基散文简论 总被引：1，自引：0，他引：1
裴世俊 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):56-57
本组笔谈分别介绍了"丛书"为何遴选刘基等八人为"明清八大家";"丛书"的编辑缘起与体例;"明清八大家"各家散文的思想、艺术性,及其历史地位等. 相似文献
5.
赵伯陶 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):57-59
本组笔谈分别介绍了"丛书"为何遴选刘基等八人为"明清八大家";"丛书"的编辑缘起与体例;"明清八大家"各家散文的思想、艺术性,及其历史地位等. 相似文献
6.
陈书录 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):59-60
本组笔谈分别介绍了"丛书"为何遴选刘基等八人为"明清八大家";"丛书"的编辑缘起与体例;"明清八大家"各家散文的思想、艺术性,及其历史地位等. 相似文献
7.
张兵 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):61-62
本组笔谈分别介绍了"丛书"为何遴选刘基等八人为"明清八大家";"丛书"的编辑缘起与体例;"明清八大家"各家散文的思想、艺术性,及其历史地位等. 相似文献
8.
周中明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):62-63
本组笔谈分别介绍了"丛书"为何遴选刘基等八人为"明清八大家";"丛书"的编辑缘起与体例;"明清八大家"各家散文的思想、艺术性,及其历史地位等. 相似文献
9.
本组笔谈分别介绍了"丛书"为何遴选刘基等八人为"明清八大家";"丛书"的编辑缘起与体例;"明清八大家"各家散文的思想、艺术性,及其历史地位等. 相似文献
10.
周中明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):90-95
“明清八大家文选丛书”的出版是一项足以推动改写文学史的创举。它没有照搬现有文学史的传统说法 ,而是作出新的学术论断。“丛书”入选的“明清八大家” ,是代表明清两代主要文派的学问渊博、可以继踵“唐宋八大家”的散文家 ;“明清八大家”的提出 ,体现了不断进化、发展的文学观念。而“丛书”的出版则给广大学人带来“以少总多”之便利 ,具有“从中取得借鉴 ,以达到创新之目的”之现实和历史意义。 相似文献
11.
裴跃进 《重庆文理学院学报》2012,31(1):139-145
大师以他们智慧地开拓、非凡地创造和英明地引领给我们留下了丰厚的文化科学遗产。我们在继承和吸收他们创造的思想、学术、科学、技能成果的同时,还应当借鉴与学习他们自身独有的执著精神、自由品格、广博学养、道义责任、探索勇气和淡泊情怀。只有这样,才能全面深刻地继承与发扬大师们宝贵的精神财富和物质财富,使我们的发展更为和谐与美满。 相似文献
12.
裴跃进 《渝西学院学报(社会科学版)》2013,(1):139-145
大师以他们智慧地开拓、非凡地创造和英明地引领给我们留下了丰厚的文化科学遗产。我们在继承和吸收他们创造的思想、学术、科学、技能成果的同时,还应当借鉴与学习他们自身独有的执著精神、自由品格、广博学养、道义责任、探索勇气和淡泊情怀。只有这样,才能全面深刻地继承与发扬大师们宝贵的精神财富和物质财富,使我们的发展更为和谐与美满。 相似文献
13.
八股文百年祭 总被引：7，自引：0，他引：7
刘海峰 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2001,8(4):90-97
八股文的形成是明清以前科场中经术与文学矛盾互动的结果,它在明清两代共被废止过4次。八股文具有牢笼英才、驱策志士,规范竞争、引导备考,严定程式、防止作弊,客观衡文、快速评卷,训练思维、测验智力,训练写作、锻字炼句等功用。回顾八股文废止百年来的评价变化,或许从文学史的角度可以为八股文平反,从考试史的角度也可以理解八股文的产生和存在的价值,然而从中国文化教育史和社会发展史方面来看,则不应为八股文翻案。 相似文献
14.
周丽玲 《贵州民族学院学报》2003,(6):67-68
杂文创作在众多的文学体裁中,是以其配角、杂的特点独具风格.随着经济的迅猛发展,社会文明程度的提高,当代杂文创作空前繁荣.内容上表现为杂文创作成为"公民写作"作家创作乃至无名小卒的习作,多为真性情、新见地、针砭时弊的杂文;形式上,众多的报刊杂文专栏,专版以及网上论坛给当代杂文创作提供了广阔的园地、坚强的后盾. 相似文献
15.
"唐宋八大家"是南宋以降被推举、集合而成的一个古文家群体,《古文关键》等选本是这一群体酝酿形成的主要标志。这些选本所收以韩柳欧苏等人的议论文为主。司选者主张时文写作在内容上应以韩柳欧苏诸家古文为根基,从中吸取营养;并通过对韩柳欧苏诸家古文的评点,力图从中抽象出一整套论体文作法的规范。因此,这些选本是科举社会中"以唐宋古文为时文"的风气的产物,"以唐宋古文为时文"的追求是推举"唐宋八大家"的重要动力。 相似文献
16.
赵轶峰 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2005,(1):42-48
美国学者彭慕兰的"大分流"说具有纯经济学的类型比较意义,但缺乏历史学上的意义,在分析16至19世纪中国历史动态趋势中显现出诸多盲点.在由西欧率先发动起来的工业化发展起来以前,中国与西欧的历史,或者社会体系,或者文明运动有接触和相互关联性但却从来也没有"合流",因而其后的"分流"是并不存在的;反倒是16世纪以后西欧的世界性扩张导致了19世纪以来欧洲与中国社会体制趋同的倾向;这种趋向使中国的社会历史运动、社会组织体系乃至文化形态与西欧具有了巨大的相似性和可融和性.在考察16至19世纪中国历史与世界历史的关系时,文明史研究的观念与方法有不可忽视的意义. 相似文献
17.
陈谊 《江苏教育学院学报》2003,19(5):86-88,92
王运是晚清较有影响的诗人 ,其《八代诗选》代表着他对汉魏六朝诗的诗学倾向 ;夏敬观《八代诗评》在《八代诗选》的基础上对王氏评语进行阐发与辨证 ,且更多的从诗歌史的角度讨论八代诗史 ,在一定程度上完成了两代学人的学术传承 相似文献
18.
张志攀 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2004,29(2):116-120
论述唐宋古文八大家的书法成就和书学思想,梳理其传世书迹和书学观点并作一定的评论.指出八大家的共同点及给人们带来的启示:一是学问对书法有提携作用;二是政治地位有助于书法艺术扩大影响. 相似文献
19.
邵霭吉 《盐城师范学院学报》2007,27(1):100-105
马建忠的《马氏文通》和“20世纪现代汉语语法‘八大家’”的语法著作中,都对汉语的“所”字结构作过深入的研究,他们从多个方面揭示出其中的一些规律,给人以启发,整合他们的观点,可以对汉语的“所”字结构有更加准确的认识。 相似文献
20.
唐宋八大家成为古文流派的趋势在南宋时期就已经十分明显.吕祖谦选编<古文关键>首先从整体上理清了"八大家"的师承关系,在<总论>中以"八大家"作为唐宋散文的代表.其后楼昉的<崇古文诀>、谢枋得的<文章轨范>以及周应龙的<文髓>等文章选本都以辑录韩柳欧苏等人的散文为主,八大家作为古文流派的趋势进一步增强. 相似文献