张资平"走红"现象的大众文化考察

从大众文化的视角,重新审视和评价张资平在文坛的“走红”现象,会发现其创作的商业化意识、文本的意识形态疏离以及独特的读者构成等是其赢得市场的关键。研究张资平的“走红”,还能为当下的文学生产和文学市场的发展提供借鉴。     

当代视野中的大众文化现象解读

大众文化是市场经济条件下依据商业效益原则和全球性文化互动大规模“制造”的产物,它在当代的生成具有深远影响。只有洞悉它生成的语境,领会其内涵的“为何”,才能明晰它的“何为”,才能提示大众文化研究中的“错位”意识,并对大众文化现象作出适当评判。     

畅销书内涵与外延新论——兼谈新中国畅销书出版传播的特色

相比于销量、发行量,印数是判断一本书传播情况的最可行的依据。不同类型的书,能被称作＂畅销＂的数量指标是不同的。衡量一种书是否畅销以及畅销的程度如何,只能把它放在特定的时代甚至特定的年份去判断。畅销书的本质在于,在一定的时间里迅速形成了对某种类型或某种图书的群体性追捧、阅读的社会现象。只要具备这一特点,任何图书都可以视为畅销书。＂畅销书＂有狭义与广义之分,前者是在图书流通中通过读者的购买行为而形成,随着出版业的市场化而产生,而后者也可以是通过行政手段发放或摊派而产生,存在于出版业出现之后的所有时期。新中国畅销书出版传播具有自己的特色：经常通过行政手段来发放或摊派图书。研究新中国畅销书不能脱离中国国情与出版业的实际情况。     

全球大众文化语境下的韩剧现象

新世纪初流行于东亚的韩剧热潮，在跨国文化产业上取得了令人瞩目的成绩，凸显出众多值得并且应该进行学理探索的深层问题。将韩剧现象置于当代全球性文化传播的语境中考察，指出韩剧跨国传播的实质是一种标准意义上的大众文化传播，作为国际消费者文化的一部分，加入进媒介全球化传播的大潮中来；而大众文化是建立在全球性基础上形成的一种文化形态，从全球范围来看，大众文化具有极强的共性与普适性。韩剧从内在本质上遵循全球大众文化的一般规则，符合大众文化的全球化想象，正是它所具有的这种全球性纬度为其跨国传播提供了前提。     

校园中的“大众文化”审美现象探析

当代大学校园充斥了大众文化的种种审美现象,传统的通过书面文字进入审美之境的情形,已经被各种媒体的"界面互动"所代替。在这种时代特色的大众文化审美氛围中,教育工作者需要以时代的风格、马克思主义的审美文化特色、人文品味的审美价值追求,使大学生逐渐自觉到审美追求与人的成长的同一性内涵,即二者最终都具有实现人的自由性和创造性的超越价值。     

大众文化的流行与"庸俗化"及"媚俗"

从上一世纪80年代,大众文化的流行就引起了关于它的文化批评,文章力图以客观、公正的立场,分析大众文化流行的原因,对大众文化流行现象作正确评价。     

大众文化与意识形态

大众文化是意识形态重要组成部分。现代性刺激了大众文化的形成,世俗化促进大众文化的流行。从意识形态维度上分析,大众文化既有先天不足和后天无序、盲目,也有先进文化的因子和符合时代的精神。意识形态要正视大众文化的存在。     

论“大众文化”产生和发展的历史与逻辑的必然性

“大众文化”的兴起和繁荣已是一个不争的事实,如何处理当代“大众文化”与“精英文化”之间的紧张关系,是摆在当代文化研究者面前的一道难题。本文通过分析当代“大众文化”产生和发展的历史的与逻辑的必然性,以期有利于说明当代文化发展的必然趋势,使“大众文化”与“精英文化”之间的融合成为可能。     

畅销书是怎样炼成的——谈畅销书的运作

在出版界,畅销书以读者面广,发行量大,经营利润高,资金回笼快等特点,成为出版发行企业的摇钱树和聚宝盆.文章认为,畅销书的运作有规律可循,大致离不开这几种轨迹:1.挖掘卖点,创造流行;2.注重品质,内容至上;3.借助媒体,立体营销.     

电视大众文化释义

当代中国的大众文化虽然具有明显的大众性,却与延安文艺以来的“大众文艺”大相径庭,既不是大众的文化,也不是文化的大众化,而是与西方“文化工业”同质的商业文化。电视大众文化正是这种商业文化与大众传媒、技术传播共同制造的“神话”。     

谈流行语“雷”

“雷”是2008年开始流行的网络用语,2008年后半年也逐渐流行于各大报刊、杂志及人们的日常生活中。探讨流行语“雷”的来源、意义、句法功能及流行的原因,有助于人们更深入地了解和准确使用流行语“雷”。     

大众文化对美学理论的重构

随着“日常生活审美化”的讨论,大众文化研究已提升到了美学的高度。大众文化的审美特性对现有美学理论提出了有力挑战,而现有美学理论是把大众文化的审美诉求排斥在外的。在融入大众文化的美学视域下,美学理论也面临着理论重构的必要。     

暧昧的"大众"--"大众文化"中的"大众"考辨

本文考辨了西方“大众文化”理论中有代表性的两种“大众”观,即“精英主义”大众文化理论的“文化呆子”和“平民主义”大众文化理论的“文化游牧者”。并在此基础上,结合当代中国“大众文化”产生、发展的背景分析,得出一个结论:当代中国“大众文化”里的“大众”是一个“文化饕餮”的形象。     

谈“山寨”的崛起——兼论新词新语流行的语言学动因

分两步描述"山寨"语义演变的过程.首先是"山寨"本义及其初期的语义演变,然后是当代"山寨"新义及其语义内涵的拓展.语言学角度下探究"山寨"流行的原因为:现有词汇系统中的词语空位造就"山寨"生存和发展的空间;"山寨"在"山寨X"语模中有强大的构词能力,语义内涵也具备可拓展性和可变性;"山寨"作为一语言模因成功被使用者不断复制、类推和传播开去.以上"山寨"流行的原因具有一定的普遍性,新词新语的发展演变也可能体现在句法上.     

“无厘头”：一种流行的大众文化现象

大众传播时代的“无厘头”文本不同于传统的大众文本,“无厘头”结构文本以其经典情节模式的特殊变体、庸常的小人物形象、拼贴性的“程式化”结构、“戏说”式的文本风格等因素,形成具有鲜明特质的文本结构,成为一种时代风尚和一种大众文化现象。“无厘头”结构文本的形成有着独特的社会内涵和文化土壤,客观、全面地探究剖析“无厘头”文本的特定内涵和程式化结构、复杂的社会文化成因、狂欢化的审美风格等问题,有助于我们更深入地理解包括“无厘头”在内的当代大众文化现象。     

精英文化与大众文化

从本质意义来说 ,文化是人类自身发展的需要 ,是确定主体的符号。精英文化和大众文化的分野 ,是以文化样式对接收者发生作用的范围大小、离主流意识形态的距离远近来衡量的。正如许多大众文化逐渐变成了精英文化一样 ,社会生产力的发展 ,知识蒙昧的洞开 ,使精英文化跟大众文化的距离已经消弥殆尽     

大众传媒、大众文化与“即兴购物”社会因素研究

大众媒介与大众文化对广告产生影响,而广告使众多消费者产生“即兴购物”行为。对上海、南京、杭州、宁波的“即兴购物”消费者行为进行的研究得出:即兴购物行为存在性别差异,与物品价格没有正面影响,但存在区域差异等现象,而导致即兴购物的主要原因是消费者因购物而得到的快感和满足。     

大众媒介影响下大众文化的特征

真正影响当代大众文化的是大众媒介,大众媒介是文化的重要组成部分,具体地说是大众文化的具体表现形态。同时大众媒介又是文化的载体,引领了大众文化的“世俗化”“视觉化”和“平民化”。本文强调大众媒介对大众文化深刻的影响和决定因素。     

大众文化研究的转向--费斯克大众文化理论述评

费斯克的大众文化理论向法兰克福学派发起了挑战。他认为,大众是一个流动的、能动的社会从属群体;大众文化是由文化工业生产但由大众选择并消费的商品文化,具有冲突性和开放性;由于大众能够从中创造出与权威力量相对抗的意义与快感,大众文化便具有了政治功能。