京剧的动作

京剧表演中的“做”，指的是各种舞蹈性很强的表演动作和身段、姿势以及面部表情。由于都有相当严格的规定与模式，因此都是“程式化的动作”。表演走路。要有一定的步态，旦角走路先使脚跟着地；官员走路则要抬腿、跷脚迈“四方步”；特殊人物有特殊的步态，《四五花洞》里的武大郎要走“矮子步”。演员坐椅子也有一定的姿势：老生和花脸都只能坐椅子的前半部。实际是半站半坐；花旦和丑角坐时，可以用一条腿叠加在另一条腿上，即所谓的“跷二郎腿”，其他生、旦、净一般则不允许。许多角色的戏衣袖口都有一块白绸子，名叫“水袖”。     

大一新生VS油条老生

大一新生是校园里的freshman,油条老生则是经验丰富的senior,油条老生碰见一群新生会指着其中一个说:“看,多有朝气,就像我当年一样。”大一新生望见洒脱的油条老生从身边谈笑而过,也会滋生出“将来,我也会跟他们一样”的想法。     

“80后”父母的角色替代现象

近年来，“80后”以父母的角色登上了历史的舞台，可是我们发现在他们成立的家庭中．他们作为父母的角色常常被其他群体所替代，特别是被孩子的祖父母（包括外祖父母）所替代，这种角色替代现象已经普遍存在，并日益受到社会各界的关注。“80后”父母的角色替代现象的产生有特殊的时代背景，对孩子的身心发展也有不利的影响，因此．无论是“80后”、“80后”的父母还是社会，都应认识到这种现象存在的客观性，也应采取有效方法以规避此现象所带来的问题。     

战胜自己

退休是人生另一个阶段的开始，人们从忙碌走向了休闲。“休闲”本来是好事，但也必须认真对待，搞不好就会出毛病。退休退休，退则生闲，闲则生忧。忧什么呢，一忧人走茶凉，官位不存。在岗时你可能是个局级、处级，有个一官半职，或者是个“工”、“高工”、带“总”字号头衔的角色，最低也带上了一个“老”字，张老、李老、老师傅之类的受人尊重的人。     

性史·禁书·睡觉字典——读《云雨》

在中国近代史上，“物竞天择，适者生存”这句天演公式至少影响了两位学者的名字。一位叫胡洪驿，1910年留美前改名胡适；另一位叫张江流，1912年赴法后改名张竞生。后来前者名满天下，后者却因一部《性史》被赶出了学坛，与画人体画的刘海粟、唱《毛毛雨》的黎锦晖同列“三大文妖”，就连鲁迅也揶揄他：“张竞生的主张要实现，大约当在25世纪。”     

她叫大雪

她生在二十四节气中的“大雪”那天，没文化的父亲便给她起名叫大雪。这哪是女入的名字？倘若叫“小雪”还有那么几分韵味，不是有的作品里的主人公就叫小雪吗？甜甜的，喊起来挺好听。可她叫大雪，一直这么叫着，至会已叫了三十一年。虽是生在数九寒天的季节，她人可没有丝毫的傲雪度自的困风，相厦做十分温顺、朴实，基至有那么一点阻腆。他相貌平平，平日里话不多，从不扯问道谈，周而烧起话来，也是声言细细柔柔的，们伟易边有怕惊醒的田睡的娇子。即使遇到开Ith＼扶意之事，她也会半是微肥一笑，眼里的光闪得亚m亲回、柔和。在她勇上…     

土家人的奇特风俗为活人“跳丧”

“人死众家丧，一打资鼓二帮忙”。跳丧，是鄂西土家山民的一种祭祀性舞蹈，击鼓叫歌，扩跳京舞，悼死慰生，早已名闻天下。然而，为活着的人“跳丧”，初听起来，谁都会觉得荒唐可笑。其实，它是土家人的又一独特民俗，又叫做“生斋”。那是鸡年正月的一天，夕阳残雪，山冷风寒．我随几个文化人在鄂西长阳土家族自治县资丘镇采风。正要回镇吃晚饭，忽然远山飘来了锁喇声和长号声，当地土家民俗行家田昌杰告诉我们说：这是张家湾一个姓覃的家里在做生斋。我们一时来了热情，便往张家湾赴。稻场临时搭起了棚子，已坐满了宾客。一个青年满面笑…     

剧情跌宕的《文昭关》

《文昭关》为传统大戏《鼎盛春秋》中的一折，又名《一夜须白》。《文昭关》原是清末著名老生演员汪桂芬的名剧，唱法以声音洪亮、激越著称。汪桂芬去世后，王凤卿最擅演此戏。京剧高派老生创始人高庆奎于1923年3月14日推出了全部《鼎盛春秋》，包括“战樊城”“长亭会”“文昭关”“浣纱计”“鱼肠剑”“刺王僚”六折。高庆奎饰伍子胥。杨宝森崛起后，对此剧全面改造，《鼎盛春秋》后来成为杨宝森的代表剧目。在后来漫长演出的日子里，《文昭关》从《鼎盛春秋》脱颖而出，成为观众耳熟能详、喜闻乐见的剧目。     

旭日阳刚

“如果有一天，我老无所依．请把我留在那时光里……”一段酒后赤膊翻唱的《春天里》视频偶然被上传到网络后．引起近千万网友疯狂转载。他们是目前迅速走红的“旭日阳刚”组合（年轻男子叫刘刚，年龄大一些的叫王旭）．连大明星也成了他们的“钢锚”。     

让转身成为一种华丽

“华丽转身”一词源自于时尚界，转身是T台展示风采的一个特色动作。原指在颠峰辉煌时离开、引退，目前更多地是指“转向、改变、发展”。它可以指人，也可以指一个地方、一个单位，它可以解释为由一种形象、角色、模式、类型改变为另一种形象、角色、模式、类型，也可以仅指巨大的变革和发展。“转身”就是改变、变化的意思，“华丽”则指的是这种变化是朝着积极的、好的、公众认可或期望的方向发展，就现在来说，“华丽转身”绝大多数都具褒扬的色彩。按照我个人的理解，转身其实是人生的一次蜕变、一次涅榘，如何让自己的转身成为一种潇洒和华丽呢？我个人觉得：     

“界”说

“交际”这个词，听起来说起来写起来，都令我感到不习惯，有一种皮里肉外的感觉，想一想，可能就是它太流行了的缘故。其实我们常说的“交际”，应该是一种对于关系、联系的界说，作为一种社会行为，谁也离不开它。那么这种不舒服的感觉是怎么回事呢？可能就与含义与意义、能指与所指的差异有关。什么东西一流行，就会流进人们麻木的意识区间，被悬置。人们关于它的鼓噪，也就总是是似而非，显得滑稽或者叫黑色幽默。为了避免进入角色，我想换个方式来谈“交际”，或者干脆就不谈它，谈谈别的。弄不准“一不留神”，也会有些意想不到的收获…     

政府与民众关系的新视角──政府公关一席谈(1)

从一种称谓、一种现象说起在我们国家，政府机关的工作人员，特别是有官位的领导者常自称也被称为人民公仆。叫卜”作为名词，在《辞海》中有四种解释：①指姓，②指周代的官名，这两种解释显然与“公仆”中叫h”的含义不相符合。③是我国古代对一种奴隶或差役的称谓，④是一种自称谦词，“仆”作为自称谦词只能在自我称谓时使用，而我们现在不仅官员、干部自称“公仆”，也同时被称为“公仆”，可见“公仆”之称并不完全是一种自称谦词。那么，剩下的就只有奴隶或差役这一种解释了，即所谓官员、干部是“公仆”，就是说他们是公众的差役，…     

现代人才观与青年教师培养(节选)

现代人才观推崇一种文化理念，即指存在于人的内心深层、支撑人的活动、内在要求人的活动加以实现的核心的文化价值观念，叫“能力本位”。这一“能力本位”理论，是市场经济体制的内在本质要求．也是现代人发展的内在本质要求．既符合我国社会主义的本质和原则，又符合人类文化发展的趋势，是适宜于中国国情的。一种新形势的经济要求是一种新形态的文化和价值观念。从某种意义上讲，市场竞争根本上是人的能力竞争．市场经济根本上是一种能力经济。它必然要求人在市场中凭其最大能力来从事经济活动，求得生存和发展，获取经济选择的自由。离…     

微量脂肪食疗法

在各种关于减肥的论调里．脂肪已经被妖魔化为肥胖的源泉。实际上脂肪不是魑魅魍魉．有这样一种脂肪叫“微量脂肪”，多多摄食不仅有益减肥，而且还能“以小欺大”分解大脂肪。微量脂肪食疗法，让肥胖的危机在脂肪内战中消失殆尽。     

剖析民间舞蹈魂跳的含义

民间舞蹈是一种文化现象，是用人类身体语言来传情达意。旱在史前，我们的祖先就用手之舞之，足之蹈之来表达他们的情感。故舞蹈中的每一动作都有其特定含义。本文将以煅心村的“魂跳”为例进行分析。“魂跳”是煅心村杨姓族人信仰的重要部分．是当地原始舞蹈文化的遗存．阐述了一种独具特色的巫舞。在祭祀仪式中．巫师有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通。用一些看似简单的动作反复地演绎神灵在前世所经历的场景，去寻找一种叫“根”的文化。     

唐韵笙婉拒梅兰芳 尽显仁义心

上个世纪三四十年代前后是中国京剧的鼎盛时期，全国涌现出了一批大师级的名家，唐韵笙就是其中的一位，人称“东北伶王”。在京剧老生行当中，唐韵笙的艺术成就可与马连良、周信芳（艺名麒麟童）媲美，因此根据他们经常演出的地域不同，梨园中有“南麒北马关外唐”之誉。唐韵笙不仅艺术精湛，做人也非常讲究品德，梅兰芳大师曾称赞他：“不仅艺高，德更高。”     

不懂装懂

1998年。我一位大学同学回国探亲．他叫顾重之，是我在大学时唯一佩服的人。他是顾准的儿子，1979年全国高考北京状元，入学那年28岁，大二时太太生了个女儿，一家三口住在一间8平方米的单元房，没有钱和地方请保姆，太太也上班，因此他最多算个“业余学生”，但每次考试永远第一，并且拉第二名很远，以至于我们班在比成绩时，往往把他排除在外，我们总说：“不算老顾，我第一。”没办法，他有顾准的基因，     

没有爱情的“爱情顾问”

我叫lily，29岁，单身，在一家世界500强公司做财务经理。在工作之余，我还有个外号，叫做“爱情顾问”。说来好笑，一个没有爱情的人怎能充当起“爱情顾问”的角色呢？我分析了一下，或许是自己热心的脾气，也或许是朋友们认为“旁观者清，当局者迷”吧，平时和我倾诉感情问题的人还真不少。     

以拙胜巧:论辩中的韬晦术

论辩致胜的战略战术是变幻无穷的，有时面对振振有词、攻势凌厉的对手，不妨暂避其锋芒，采用守拙之术，故作糊涂，麻痹对方，虚与周旋，化解攻势，并乘隙反击，出奇制胜．这就是论辩技法中的“以拙胜巧”法。古典兵法《三十六计》中把这种计谋叫着“假痴不癫”．其解语云：“宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。”意思是宁可装作糊涂不行动，不可冒充聪明而轻举妄动。暗中筹划而不露声色，就象雷电在冬季蓄而未发一样。这种战术的诀窍在于“寓聪明于糊涂，以笨拙胜巧智。”用以指导舌战，实为一种高明的技法。例如，第一…     

有一些感觉正离我们远去

曾经在《美国中学生获奖作文选》里读到一篇作文，题目叫《先人们的快乐》。说的是2155年．也就是一百多年后的某日，有个叫汤米的男孩，在家中阁楼上惊奇地发现了“一本真正的书”，这书是印在纸上的，纸质泛黄松脆。他赶忙叫来妹妹，妹妹也觉得不可思议，这字怎么“一动不动地停在纸上”，怎么不是在屏幕上移动的那种？