黑龙江省满族社会历史调查报告

一、满族分布 黑龙江省满族共有六十三万人,分布在全省各地,主要从事农业生产。其分布特点是大片分散,小片集中,与其它民族杂居。全省满族居住得较多的市县有:哈尔滨、齐齐哈尔、双城、五常、呼兰、阿城、宁安、爱辉、富锦、勃利、讷河、龙江、海伦、望奎、明水、密山、绥化等地。     

黑龙江省蒙古族社会历史调查报告

第一部分 一般概况一、地理环境 黑龙江省是我们伟大的祖国东北边疆的一个省份,土地辽阔,资源丰富,江河纵横,交通方便,是个山川壮丽,地大物博的好地方。 黑龙江省位于东经一百二十一度十三分至一百三十五度,北纬四十三度二十三分至五十三度三十四分之间,全省土地面积为四十五万三千二百七十三平方公里,约占全国土地面积的二十分之一,将近两个英国那么大。     

黑龙江省朝鲜族社会历史调查报告

富绕美丽的黑龙江省是一个多民族居住的省份。朝鲜族是黑龙江省各兄弟民族大家庭的一个成员,是我国的少数民族之一。朝鲜族从十九世纪末叶开始由朝鲜和吉林、辽宁等省陆续迁入黑龙江省,和省内汉族及其他兄弟民族人民一起,用辛勤的劳动共同开发了水田,对发展黑龙江省的水田做出了贡献。全省朝鲜族约三十万人。主要从事农业生产,擅长种水稻,有传统的水田生产技术专长。解放前,朝鲜族人民和各族人民共同进行了反对阶级压迫和民族压迫的斗争,特别是日寇侵入后,在中国共产党的领导下,对日寇的侵略和压迫,进行了英勇的斗争。解放后,黑龙江省朝鲜族人民在中国共产党和人民政府的领导下,在民族政策的     

康杨社会历史调查报告

1992年9月,为了配合康杨镇康家话的语言调查,笔者随同喇秉德等同志一起赴康杨进行社会历史、宗教信仰等状况的调查。现将有关调查情况报告如下。 一、康杨镇的社会概况 康杨镇位于黄南藏族自治州尖扎县的四北面,地处黄河南岸的台地上。东临加让乡,南面是措周、贾加、多加三个牧业乡,西靠直岗拉卡乡,北隔黄河,与化隆县相望。康杨镇东西长约15公里,南北宽约2.34公里,总面积35.06平方公里。境内的康杨河、格曲河自南向北流入黄河,形成安中、格曲二条大沟,将康杨镇自然地划分为康家、杨家、格曲三大块。康杨镇属于川水地区,土壤肥沃,灌溉便利,气候适宜,是黄南藏族自治州的粮食产地和瓜果蔬菜的生产中心。     

回族历史和回族文化断想

一 回族是一个伟大的民族。她虽历经沧桑,但却以顽强的生命力开拓着自己的历史道路和创造着自己的文化殿堂。 回族是一个具有丰富的历史内涵和独特文化模式的民族。她在近千年的历史沉浮中铸造着自己的形象和心灵,并为中华历史文化的发展做出了宝贵的贡献。     

历史的透视:回族商业经济与回族社会地位的关系

回族的社会地位始终与经济生活紧密地联系在一起,并通过经济生活的变迁为载体充分展现出来。唐宋时期,以外向型经济为特点的社会生活,决定了回族先民在中国得到生存和发展的机会。元代回回人经济的多元化和特殊重要性,使其社会地位得以空前提高,并促进了回族共同体的逐步形成。到了明清以后,随着回族经济的变迁和衰退,造成回族社会地位的不断下降和民族危机感的日益增长。历史证明,回族商业经济始终伴随着社会发展而不断变迁,并同回族的荣辱成败密切相连。     

广西回族历史与文化社会调查全面展开

广西回族历史与文化社会调查全面展开１９９５年９月２７日开始，广西回族历史与文化社会调查全面展开。回族是广西１１个少数民族之一，人口近３万，主要分布在桂林、柳州、南宁，以及临桂、灵川、永福、平乐、百色等县市，历史上与其他各民族一道，为广西的经济与文化发...     

南京回族社会历史的长卷——读《南京回族伊斯兰教史稿》

江苏省伊斯兰教协会于２０００年９月上旬在南京召开了“再版仝译《古兰经》座谈会”。我有幸应邀参加了这次会议。出席会议的有伊斯兰教界教长和伊斯兰教研究方面的学者、专家和部分省市伊斯兰教协会负责人共６０多人。座谈会上大家一直认为仝道章先生翻译的《古兰经》,语言浅显流畅,文风朴实,以阿汉文对照编排,易于核对■审。经文各章前有“释名”、“释义”,章后有注释说明。全经之后附录索引,便于查寻。这个译本把我国汉译《古兰经》的工作推上了一个新台阶。这对在伊斯兰教内宣传伊斯兰教旨,了解伊斯兰教精核,端正伊斯兰教信仰…     

云南迪庆藏化回族调查报告

迪庆藏回的形成是回族以少数者身份进入藏区,与藏族相比,在人口数量上占绝对少数,他们长期与藏族生活在一起,在藏族文化的影响下,其藏化现象比较普遍,他们讲一口流利藏语,穿藏服,绝大部分回族与藏族有亲缘关系,回藏通婚非常普遍,一些回族家庭成员中既有信仰伊斯兰教者,也有信仰藏传佛教者。部分改信藏传佛教的回族,其民族属性也改为藏族。     

回族历史之歌

回族历史之歌吴廷富回族先民始于唐，丝路海陆来东方。根植华夏千余载，繁衍滋息民族强。历经唐宋元明清，文臣武将多栋梁。元有功臣赛典赤，治理云南称滇王。明有大将常遇春，联手大海辅朱皇③。沟通中外有郑和，七下西洋航海忙。直言忠谏数海瑞⑤，刚正清廉美名扬。哲学...     

清末回族留日学生群体及其社会实践的历史考察

甲午战争后,大批中国学生东渡日本留学。在东渡日本热潮中,回族青年知识分子同其他民族留日学生群体一样,满怀忧国忧民之情怀,肩负国家与民族之重任,开启了波澜壮阔的近代回族革命创新之路。概而言之,清末回族留日学生群体之实践活动丰富多样,积极参与辛亥革命,从思想上革新回族民族思潮进而宣传和推动国家与民族认同意识之构建。     

回族语言底层与回族历史文化传承

《回族语言文化》是本刊特邀顾问杨占武先生新近出版的一部著作。作者关注回族语言文化业已经年,1996年即出版过同名的著作。在此基础上,作者通过实地调查和对文献材料的钩沉,对回族语言的特征进行了翔实的描写,对回族语言的历史人文内涵作了深入的挖掘,提出了一系列富有启迪的见解。比如,作者认为回族先民的语言消亡年代为元末明初,当...     

天津市回族外来人口就业与生活状况调查报告

青海省化隆回族自治县的2000多名农民,于2006年陆续进入天津市开设了300多家拉面馆.本文是对其中部分人员的问卷调查分析.化隆县是国家级贫困县,该县探索出一条反贫困的新方式,全县5.4万多农民进入全国56个大中城市,开设了7300多家拉面馆,使人均收入增长近一倍.他们的做法值得全国200多个少数民族贫困县借鉴,并给我们有益的政策启示.     

回族抗日救亡运动的历史启示

本文探讨了回族爱国意识的文化根源,并以回族积极参与抗战救亡运动的历史事实,充分揭示了抗战对于中国回族的特殊意义。     

黑龙江省回族教育状况及其发展对策

回族教育是黑龙江省民族教育中不可或缺的一个重要组成部分,回族教育的发展将会有利地推动全省民族教育的发展。本文在介绍黑龙江省回族教育基本状况的基础上,分析了存在的一些问题,提出了发展回族教育的对策。     

四川回族的历史和现状

四川省有回族10万人,清真寺116座。除甘孜州的石渠、新龙两县外,其余各市、县均有回族居住,具有大分散的特点。在四川18个地、市、州中,阿坝、绵阳、凉山、成都四地区回族最为集中,占全省回族总数的66.41％,而且大多围绕清真寺居住,形成小集中的街巷或村庄。     

历史上的山东回族经济

经过数百年的发展,山东回族农业经济、工商业经济在继承与发展本民族传统的基础上吸收了汉族先进的生产方式,从而能够与汉族经济同步发展,并形成显著的民族特征     

南京回族地域性历史文化特征

南京回族地域性历史文化特征米寿江南京现有回族人口７万余人，占江苏回族人口总数（１２万）的、一半以上，是东南沿海地区回族人口最集中的城市。由于受政治、经济、文化、地域等多种因素的影响，南京回族逐步形成了自身的地域性历史文化特征。一、流动性──南京回族历...     

回族在抗日战争中的历史贡献

本文概述了抗日战争时期不同党派、不同领域、不同阶层的回族人民,在反对日本帝国主义侵略,争取中华民族解放的斗争中所作出的巨大贡献。