韦伯社会学方法论及思索

马克斯·韦伯在社会学史上的地位和影响力是任何一个研究社会学的人所熟知的,“韦伯就像几乎和他同时的杜尔克姆一样,在任何一套论及重要社会学家的丛书中应占有一席之地。不论在哪里讲授社会学,他的名字总是跟杜尔克姆和马克思结合在一起,被奉为社会学的三位现世神明”。英国社会学家帕金的评价可谓一语中的。韦伯的社会学理论宏大,思想深邃,其方法论尤为独特,他力图调和社会学理论中实证主义和人文主义的对立,建立了一套以“理解”为中心的社会学理论体系,在社会学理论和方法论领域独树一帜。本文简要介绍韦伯方法论的主要思想,并思索其方…     

回到“社会的”社会学,

社会学是一门没有确定的对象边界、而是根据独特的方法论体系进行自我界定的学科。社会学的方法论根源蕴涵在“社会的”和“社会性”中。在社会学思想史中,“社会的”和“社会性”有四种表征：与“异化”和“失范”对立,彰显马克思意义上的“人类社会”和“社会化的人类”;与原子论的个人主义对立,彰显人与人之间的关联性和互动性;与抽象性对立,彰显具体性和相对性;与神秘性和神圣性对立,彰显世俗性和日常生活性。据此,社会学的方法论可用“社会学的想象力”来概括,在这种想象力中,社会是一个高度相对性和具体性的存在,个体和社会处在相互建构的“结构二重性”关系之中,个体的、日常的和世俗化的行动是社会实现自身的生产和再生产的基础。     

英国教育社会学30年

在英国,教育社会学可以说是在五十年代初从伦敦经济学院兴起的。1954年伦敦经济学院由戴维·克拉斯指导的有关英国社会变迁问题的研究,就已把社会学研究的注意力集中到教育方面了,其后20年间出版了不少论著,如A.哈尔西和F.马丁的《社会阶级与教育机会》(1957),C.安德森等的《教育、经济与社会:教育社会学读物》(1961)等。这门学科的特点在于它关心教育制度与劳动分工、社会分层之间联系的方式。它受到美国理论观点的影响,这种观点是以适应发达技术社会需要而提供有读写能力、适应性强的劳动力的功能来看教育的。在英国,关于社会阶级不平等的分析又是与弗     

“多元文化主义”的困境

今年五月,美国洛杉矶发生的大规模种族冲突表明,种族、民族集团之间的相互隔离和对立,已经到了难以缓解的地步。在西欧发达国家,今年以来主张排斥外国人的极右势力,在各种选举中获得多数,一举登上了政治舞台。在原南斯拉夫和苏联,由于民族对立的激化,导致了联邦的解体。这种起因于“文化”和“种族”的冲突,在世界各地都可以看到。这一严峻的现实,与近年普遍主张的“与异质共存”、“多元文化主义”、“共生”思想截然相反,表明实现“多元文化主义”和“共生”是极为困难的。     

怎样教授社会学:意识形态还是科学?

本文讨论社会学一直存在的两个重要而复杂的问题:科学和意识形态的关系;大学教师的作用.这两个问题在1914年柏林召开的社会政策协会会议上就有争议,M.维贝尔在会议上提出了意识形态必须同科学分开的重要性.1957年,达伦多夫又旧话重提.由此产生了两种截然相反的论点:社会学是而且可能成为一门不受价值观念制约的客观科学;客观科学本身不可能象社会学理论一样只反     

电视社会学简论

电视在人类生活中起着极其重要的作用,因而有必要从社会学的角度对电视进行研究,这就需要建立电视社会学。电视具有自身的特点和由此产生的特殊的社会功能,因而电视社会学应主要研究以下一些问题:1.电视与社会文化的关系;2.电视与人的社会化的关系;3.电视与家庭和生活方式的关系;4.电视与健康的关系;5.电视与社会控制的关系。     

论"社会行为"与"制度文化"--兼论社会学的研究对象

社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题.     

“社会网”理论述评

社会网研究是西方社会学的一个重要的分支领域 ,是一种关于社会结构的观点 ,是一套分析方法和技术。社会学从创始以来 ,社会结构一直成为社会学家关注的重点问题之一。德国社会学家齐美尔（Ｇ．Ｓｉｍｍｅｌ）在《群体联系的网络》（１９９２）中第一次在社会学研究中使用了“网络”一词 ,并把社会想象为相互交织的社会关系。二、三十年代 ,英国人类学家发现 ,在现实生活中一个社区与其他社区总有着千丝万缕的联系 ,社区的界限并不象主观判定的那样清楚。在这种背景下 ,社会网分析就应运而生了。英国人类学家拉德克利夫 -布朗（Ｂｒｏｗｎ）…     

生成图式与反思理性——解析布迪厄的知识社会学理论

知识社会学思想是布迪厄社会学理论的有机组成部分,也是理解他的整个社会学研究工作的重要线索。布迪厄借用现象学概念,对知识与社会的关系等问题进行重新诠释,并为当代知识社会学的解释模式注入了新的活力。本文认为,布迪厄对知识社会学理论的贡献主要体现在以下两个方面：第一,借鉴现象学认识论,将人类的思维原则述作“生成图式”或“信念”,用二重性表述替代了认知范畴与社会范畴的二元对立;第二,通过对“实践知识”与“科学（含社会学）知识”遵循的相异逻辑进行说明,探讨了客观真知的生成所倚赖的具体社会条件。     

超越主客观二元对立--布迪厄的社会学认识论与他的"惯习"概念

本文对布迪厄旨在超越主客观二元对立的理论性探索进行较为详尽的考察.布迪厄指出,主观主义与客观主义的对立是社会科学领域内最根本、最具破坏作用的一对范畴.为了克服这一对立并实现其统一,他除了从认识论层面对此进行批判性考察之外,还提出一个可以同时弥补主观主义与客观主义不足的重要概念--惯习.他的社会学认识论,以及奠定其方法论基础的"惯习"概念为我们打破社会学领域内的各种对立并建立一种全新的社会学范式提供了崭新的思路.     

罗伯特·帕克与美国城市移民同化问题研究

罗伯特·E.帕克是社会学芝加哥学派的创建人之一和领军人物.20世纪初帕克深入芝加哥等美国大城市.对当时城市外来移民问题进行了大量的实证性研究,提出了种族关系周期理论、人类生态学理论、"社会距离"和"边缘人"理论.帕克的研究由此开创了城市社会学之先河.他非常关心外来移民同化问题,通过调查认为.族群社区和外文报刊对外来移民与主流社会融合起着促进作用.     

比较社会学

比较社会学是将两个以上的社会资料进行系统的、有组织的比较,通过这种比较,即通过探讨其相似性和差异性,阐明人类社会的共性和个性的问题,并进一步探求使其产生变化的条件(因素),从而在理论上得出一般性的科学结论。自从法国社会学家涂尔干(Dwrkheim)提倡在社会学研究中使用比较法以来,比较社会学虽然在法国和英国社会学家和社会人类学家中间得到了应用,如英国的弗雷泽(J·G·Frazer)与拉得克利夫一布朗(Radclffe—Brown)甚至把社会人类学规定为比较社会学就渐渐地销声匿迹,不再为人所闻。原因在于:一方面,成为这种见解的基础的进化论已经走向没落,另一方面,在具体研究民族学和社会人类学领域内的各民族     

网络化时代的社会转型与研究方式

网络社会是继工业社会崛起以来的又一次深刻的社会转型.网络社会崛起之后,不仅缺场交往和传递经验的地位迅速提升,而且权力结构的运行模式也发生了崭新变化,自下而上的权力运行结构发挥着越来越重要的作用.社会形态转变意味着社会学的研究方式也将随之发生变革.因为网络社会带来的变化是在新的社会展开形式、存在基础和权力关系中的变化,而随之出现的问题也是用传统概念框架和研究方式难以说明的新现象、新问题,因此,中国社会学就更应以新视野、新境界和新的研究方式面对在中国迅速崛起的网络社会.     

苏刊谈城市青少年闲暇时间的利用

据苏联《社会学研究》1980年第3期报道,白俄罗斯大学的一些社会学者就青少年闲暇时间的利用问题进行了一次社会调查。通过调查,他们了解到,城市青少年在闲暇时间一般都从事下列活动:1.阅读文艺作品、报纸和杂志;2.听流行音乐(特别是外国流行音乐)的录音和唱片;3.看电视,其中对故事影片(特别是侦探片)、文体节目和新闻节目最感兴趣;4.去电影院看电影;5.与朋友会面;6.参加晚会和舞会。还有一部分青少年,不会安排闲暇时间,经常在街上或公园闲逛,或是在某个伙伴的家里无所事事地消磨时光。     

妇女职业问题最新理论研究

本文将批判地评述在英国就妇女职业问题所进行的最新理论研究.对妇女劳动的分析一直存在着不同看法:一方面是旨在制定有利于妇女进入劳动市场的政策的研究,以及有关"劳动者"和"家庭妇女"的这一双重作用一致问题的研究;另一方面是对受工业社会学影响的就业的研究,这种研究大大影响了后来对妇女职业的研究.     

博特莫尔及其对马克思社会学思想的研究

博特莫尔(Thomas Burton Bottomore,1920——)是当代著名的英国社会学家兼马克思主义史专家。四十年代末,他在伦敦获得经济学学士和硕士学位之后,转入了社会学研究。五十年代开始曾先后在伦敦经济学院、温哥华的西门·费雷塞大学和布赖顿的萨赛克斯大学的社会学系任教;1967年至1971年任英国社会学协会主席;1974年8月在第八届世界社会学大会上被选为国际社会学协会主席。早在五十年代初,博特莫尔就开始从事对马克思社会学思想的研究。1956年发表了池的初步研究成果——《卡尔·马克思关于社会学和社会哲学的论述》。这本书出版后影响极大,1961年和1963年两次再版1965年至1978年十三年内十次重印其后(?)十多年里     

私营经济两大阶层的经济利益关系及其调节

私营经济两大阶层的经济利益关系从近期看以合作互利为主,对立为次;从长期看,对立关系始终存在,是否会演化为激烈的对抗取决于政府调控的力度。调控应以公平和效率为尺度,从逐步增加雇工阶层劳动收入、引导雇工阶层将储蓄转为直接投资、引导雇主阶层把非劳动收入的一部分转为公用、抑制雇主阶层的挥霍炫耀性消费和取缔其非法收入五方面进行。     

生育社会保险中的女性利益、企业利益和国家利益

生育社会保险涉及保险学、法学、经济学、社会学、医疗管理、社会政策等诸方面.本文试图从社会学角度或者说从女性与男性关系、女性与社会关系的角度考察中国职工生育社会保险. 生育社会保险与社会保险中的其他社会保险项目相比具有明显的性别特征.养老社会保险、医疗社会保险、失业社会保险、工伤社会保险……等等,其保险对象是一般职工,而生育社会保险的对象主要是女职工.因此,制定生育社会保险政策更需要注意平衡女性与男性的利益关系、女性与社会的利益关系.因此,从社会学角度看一看生育社会保险,对于制定一部好的<城镇职工生育保险规定>应该是有意义的.     

“多彩”的忧虑——英国的青少年犯罪与亚文化研究

二战之后,英国的亚文化理论有了长足的发展。研究者们作了四方面的探讨:首先,50年代末和60年代初的早期社会生态研究;其次,从教育社会学出发的研究,包括青年、娱乐以及这些问题与青年文化之间的关系的学术性研究;第三,从社会反作用和文化符号的角度考虑,对青年集中的区域性的当代聚居区进行考察;最后,还有当代文化研究中心的工作,这项工作先是在伯明翰大学,后来在沃伯恩大学。这项工作受到国家召开的异常行为专业会议上提出的新犯罪学观点的影响,并运用了多种文化理论——结构主义理论、马克思主义学说和意识形态理论,特别是格拉姆斯的霸权主义观点。分析报告具体涉及到对当代文化传播问题的共识、经济与青年问题的关系及战后英国政治发展这样更广泛的背景。在英国,早在1852年“青少年贫困与犯罪特别委员会调查报告”就提出了青少年犯罪的聚居区问     

女性心理学家玛丽亚·罗特

女性心理学家玛丽亚·罗特于 1 955年生于菲律宾的马尼拉 ,后来由于菲律宾移民限额问题前往美国洛杉矶。她是由两个哥哥抚养长大的。在她成长的过程中 ,她发现了许多由于跨文化、跨阶级和跨种族的背景所产生的差异。这激起了她的兴趣 ,希望发掘这种差异的原因和解决途径。玛丽亚在 1 977年毕业于加利福尼亚大学 ,并获得心理学和社会学双学士学位。这就为她的研究将个人发展置于集体过程和历史背景奠定了基础。后来她又进入华盛顿大学攻读临床心理学 ,并于 1 983年获得博士学位。玛丽亚的研究工作一直都注重种族身份的动态性质以及种族和阶级…