从文化素质看思想家鲁迅

本文主要从文化素质论述鲁迅何以为思想家。鲁迅不愿你自己为思想家。一方面是因为他和那些好意思自视神圣者相反，而逃遁名份，一方面也因为“思想家”之名司列复‘作家”、“教授”等那样有容易辨识的标志，被称为“思想家”的时候，某些无聊的人就起哄。但如冯雪峰所说，“在客观上”，鲁迅当然“是一个思想家”。”’之所以当然，除了其思想的独创性内容等之外，还可以从其文化素质来看．史沫特莱说，鲁迅是他那个时代“最有精湛的文化素养的人”，具有“天才”的“各种标志”。K这并非过誉。让我们从素质考察其成为思想家之要因。真正…     

从系统论看哲学史——兼评黑格尔哲学史观中的几个问题

近年来,我国的哲学史研究比较注重黑格尔的哲学史方法。于其中,包含着许多伟大的天才猜测,甚至可以发现现代系统论的雏形.这套方法对我国的哲学史研究(包括中、西哲学史研究)起了极大的推动作用。但是,正如黑格尔所说:“没有人能够真正地超出他的时代,正如没有人能够超出他的皮肤.”黑格尔的思想不可避免地被打上时代的烙印,以至科学的思想用神秘的概念表述,机械论的思想护上了辩证法的外壳,如此等等,错综复杂。     

从两个悲剧女性看尤金·奥尼尔的妇女观

奥尼尔的戏剧创作使美国有了真正属于自己的戏剧。奥尼尔塑造的悲剧女主角都极具个性,她们散发着独特的魅力。《安娜.克里斯蒂》剧中的安娜.克里斯蒂和《奇异的插曲》剧中的尼娜.利兹是两位反叛性女性的代表,也是西方现代女性的代表人物。梳理两位悲剧女性艰难的探索自我实现与最终接受传统社会对她们的身份定位的过程,我们应该看到奥尼尔超越了传统的妇女观,他实际上是和戏剧大师易卜生一样,对女人充满了同情和关心。     

试析戊戌维新思想家的新民观

新民思想是戊戌维新思想家最重要的思想之一。戊戌变法是中国近代改革的转折点，自此中国的近代化开始从物质文化的学习和引进转向制度化的学习与改造，从重君的自上而下的改革转向重民的自下而上的改革。适应这一转变，维新思想家提出了中西结合的新民观。他们认识到，中国欲富强，必须实行民主政治；要实行民主政治，不能不重视平民的作用；欲动员民众，不能不有民众的自我觉悟。因此他们十分重视开启民智。一、以君民共主为核心的变政观戊戌变法时期，维新思想家在对前此近代化反思的基础上，提出了以君民共主为核心，实行政治改革的变法…     

从《聊斋》中几个妇女的典型形象看蒲松龄的妇女观

中国妇女从古以来就处在社会的最底层。儒家经典《仪礼》制定出所谓“三从”之说,即:“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。《周礼》又制定“四德”之说,即“妇德、妇言、妇容、妇功”.到了宋代,程朱派理学家们又特别强调女子守贞之说,程伊川有“饿死事小、失节事大”的论调。从此社会上逐渐流行旌表贞妇、奖励女子夫     

从大寨之路看几个认识论问题

读了1964年2月10日《人民日报》的通讯《大寨之路》,令人浮想联翩,深为感动!山西省昔阳县大寨公社大寨大队的英雄们,在十分困难的条件下,同穷山恶水搏斗了十一年,终于使大地換装,河山变色,用双手送走了贫困,用两肩担来了幸福。他们是以革命精神建设山区的好榜样,也是以革命精神办其他一切事业的好榜样。大寨之路就是一条胜利之路。在这条道路上,有许多具有普遍意义的东西。本文试图从认识论的角度,就几个问題谈一谈个人的一些体会。     

从几个侧面看韩复榘其人其事

<正> 抗战前,韩复榘是国民党山东省主席兼第三路军总指挥。他统治山东达七八年之久(1930年9月—1938年1月),在山东有两个截然不同的外号:“山东土皇帝”和“韩青天”。由于过去山东民间流传着很多关于他的一些真真假假的传说、笑话、蠢事,以致将他弄成一个“大花脸”,在群众中甚至一些上层人士中留下一个头脑简单、鲁莽可笑的形象。这不是真实的韩复榘。那么怎样认识韩复榘这个人?本文拟从以下几个侧面谈点看法。     

从几个事例看经济体制改革的紧迫性

党的十一届三中全会以后,贯彻以提高经济效益为中心的政策,已经取得很大成绩,尤其是农村实行联产承包责任制以后,起了历史性的变化,农副产品大幅度增产,农村购买力旺盛。事实证明,提高经济效益,一靠政策;二靠科学技术。政策是革命和建设的行动指南。现在我国的奋斗目标,到     

护国运动史的几个问题

以反对袁世凯帝制自为为主要内容的护国运动,是继辛亥革命、二次革命之后由资产阶级发动和领导的又一次革命运动,它是辛亥革命的继续和发展,又有新的特点和意义。孙中山在1916年12月13日致电大总统黎元洪和北京政府国务院,曾建议定云南起义日——1915年12月25日为中华民国国庆日。这表明护国运动和护国战争在资产阶级革命党人及全国人民心目中所占有的重要地位。由于我们承担了护国运动史的有关研究工作,在这里想谈谈对护国运动史若干基本问题的看法、以求教于专家和读者,并望收到抛砖引玉之效。     

语言经济学的几个基本命题

语言经济学作为一门交叉学科虽然已经发展起来,但是一些基本理论问题还有待理清和深入研究,从而较好地促进语言经济学的发展和应用。从基本理论层次提出并论证的几个基本命题包括:(1)语言经济学是研究语言形成和演变及其对人们行为的影响,以及语言、语言行为和语言政策如何与人力资本、就业、工资、收入分配等相关的经济学分支学科。(2)作为人类的基本制度,语言是演化的,而文字主要是构建的。(3)语言的信息载体及传播工具功能与文化符号功能有分野的趋势,两者具有不同的演化路径或方向:作为前者,趋同和趋简;作为后者,呈现多元化或者力求保持多元化。(4)一种语言的通用程度是该语言的学习成本和相应母语国的经济文化影响力的函数。     

金圣叹小说理论的几个命题

明代杰出的文学批评家金圣叹,对我国小说理论的贡献是巨大的。他的思想既丰富又复杂,全面、系统、准确、科学地阐述其理论,是一项艰巨的工作。这里,从哲学与文学的关系着眼,仅就金圣叹小说理论中的几个命题谈些初步认识。 “一部书皆从才子文心捏造而出” 对思维和存在关系问题的回答,金圣叹以佛教哲学为理论基础,站在唯心主义一边。     

从民国史的视角看鲁迅

鲁迅是中国现代文学史上的一位巨人。鲁迅的创作是中国现代文学的经典。“经典的”比“普通的”涉及的问题更复杂、范围更广泛、历史意蕴更丰厚。鲁迅创作文本诞生伊始便好评如潮,但不可否认其出发点和目的并不尽相同,而且随着鲁迅创作经典化的实现进程,这一点也愈加突出。正因如此,对鲁迅的重新理解和再评价一直就没有停止过。鲁迅的“深刻”与他关注的问题、思维的方式、思考的方法以及表达的独特性有关,而这些在今天还远未过时。因此,在许多场合和许多领域,我们都仿佛和鲁迅不期而遇,他让我们汗颜,让我们警醒,让我们想得更多。2006年,鲁迅已经离开人世70周年。“重读”鲁迅,这是我们对鲁迅先生的最好纪念。     

十八世纪法国思想家科学史观的萌芽

长期以来,国内外学者多把十八世纪法国思想家的历史观视为历史唯心主义,而对其学说中客观存在着的科学史观的萌芽因素则不予承认。人们多注重对这些思想家的“主权在民”、“三权分立”、自由平等博爱、“地理环境决定论”等观念的批判,而忽视了对他们从地理环境、人口因素、土地所有制关系去解释社会历史现象的唯物主义因素。本文试图通过对十八世纪法国思想家的科学史观的萌芽形态的阐释,肯定其思想在科学史观形成中的地位和作用。     

试论犹太启蒙思想家的弥赛亚观

弥赛亚是犹太文化的核心观念之一,在维护犹太民族身份认同和犹太人战胜苦难方面起着重要的作用.然而,犹太弥赛亚观念在欧洲社会面临着来自基督教世界、世俗国家和犹太社会内部三个方面的挑战.随着近代欧洲社会形势的变化,犹太启蒙思想家根据时代精神对弥赛亚进行新的阐释,试图消除传统弥赛亚观给犹太人造成的负面影响,为最终改善犹太人地位创造条件.     

试论五四时期思想家的民主观

试论五四时期思想家的民主观吴乃华中央社会主义学院五四新文化运动时期，陈独秀、李大钊等先进思想家提出了民主和科学的口号．民主和科学成为五四的旗帜，反映了五四启蒙思潮的精神实质．五四民主思想是中国近代民主思想发展的总结，它深化了中国人民对民主的认识，但其...     

从日本几个公害判决看因果关系论

本文介绍了日本公害判决中的一些法律理论,对研究建立我国环境保护法制有一定参考价值。     

从毛南族几个故事看各民族的文化交流

我们的中华民族大家庭是由五十几个兄弟民族组成的。自古以来,这个大家庭中的兄弟民族在政治上相互交往、经济上相互联系的同时,文化上也相互交流、相互影响。这种文化上的相互交流、相互影响有力地推动了各兄弟民族文化的丰富和发展。毋庸置疑,民族之间的文化交流和影响是各民族文化发展的规律之一。因而考察以往各兄弟民族之间的文化交流,有助于更好地掌握这一     

从汤家生产队看发展多种经营的几个问题

毛主席一再教导我們,农业生产必須以粮为綱、发展多种經营。粮食生产和多种經营,就象农业生产的两条腿,必須相互依存、相互促进,缺一就难于向生产的深度和广度进軍。在这方面,当涂县龙山公社龙山大队湯家生产队,为我們提供了很好的經驗。     

从指标体系看构建和谐社会亟待解决的几个问题

本文用指标体系反映了当前构建和谐社会的六个问题,即社会秩序和社会稳定指数出现负增长;在GDP总量中社会发展总支出速度慢、比例低;追求GDP的高速度增长,经济效益和投资效果低下;公共教育经费投入过低、教育机会不均等;公共卫生经费投入不足、农村缺医少药;社会不公平、机会不均等加剧,各种收入差距扩大。     

从中外语言学史的对比看汉语语法学史研究

就目前中国语法学史研究著作的现状,通过中英语法研究史比较、中外语言学史比较,发现汉语语法学史的研究存在视野范围狭窄,著作缺少启发性等问题,提出汉语语法学史的研究应该从多角度多方位地去研究。