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吹尽黄沙始到金。真正的孤独就像被沙子和灰尘掩埋的金子,很少有人能读透它。而虚伪矫揉造作的孤独就像掩埋金子的黄沙,风一吹就朦胧一扬什么也看不见了。蚌病成珠。我相信孤独的心灵肯定包裹着一颗珍珠。那珍珠就是他坚硬而又柔软的理想和追求。没有人知道它被海浪吞没过多少次,被沙砾磨练过多少回。语丝     

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哲学也叫“明白学”，不学哲学，天赋再好也不能算明白人。不懂哲学的领导就不可能是一个清醒的领导。我接触过若干个很不错的同志，工作很努力，天赋也很好，就是在这点上不肯下功夫，工作上常常吃糊涂亏、占糊涂便宜、干糊涂事。     

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精神匮乏的国度,便有宗教,或类似宗教的精神麻醉。     

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权力也是一种风险,离权力最近的人的风险也最大,一步可上天堂,一步也可下地狱。所以唐太子李贤有《黄台瓜辞》:“种瓜黄台下,瓜熟子离离,一摘使瓜好,再摘使瓜稀,三摘犹为可,四摘抱蔓归。”有人在过度地使用权力,有人却不知如何去使用权力,说起官场的这两种现象,可引用刘禹锡的两句诗:“司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。”语丝     

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从古以来都有响亮的口号。“以天下为己任”,是要把“天下”独自“担当”,所谓大权独揽也。“以国为家”,则是把国有资产“流”入了自家腰包。此中的“爱国主义”也就成了爱“家”主义。     

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美酒放入酒窖之后,无须主人再多操心,除此之外,好东西都是不宜弃置的,若不闻不问,它们的品质必然会降低。法国作家莫罗阿在《人生五大问题·论婚姻》中说:人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存,房屋被弃置时会坍塌,布帛被弃置时会腐朽,友谊被弃置时会淡薄,快乐被弃置时会消散,爱情被弃置时亦会消解。世人多半都有喜新厌旧的精神趋向,可惜在此过程中往往失算轻于弃置者最终会两手空空     

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使你伤心至极的事莫过于你的敌人和你的朋友合作,一个诽谤你,另一个把消息透露给你听。     

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大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子，虽然它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。     

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1．世界上好像只有中国有财神爷。在信仰问题上。我想象不出还会有什么比这具有更大的讽刺了。神是最高价值的象征，把金钱供为神．意味着一切神圣价值都可以遭到亵渎。事实上．今天许多人拜佛，拜的也是金钱．佛成了财神爷的替身。个人为财富损害生命，政府为财政破坏自然，都是拜金主义导致的价值颠倒。     

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公务员住房腐败是最大的腐败,炼油能力不足导致油价上涨,价格低是好事吗？牛肉面限价能限出个啥,工资分配应该“同工同酬”,央行本次加息对股市房市影响不大.     

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他在不幸的时候扯谎,是为了引起别人对他更多的同情;在幸福时扯谎,是为了使人对他更加羡慕;在一切情况下扯谎都是为了     

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正我从没想过当中国首富,也没想过当浙江首富,我连我们小区的首富都不想做。这个没有任何意义,钱是资源,对我们来讲钱是用来做事情的。我觉得后面我要做的工作,就是把钱花出     

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人必须有人格上的独立自主。你诚然不能脱离社会和他人而生活,但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。你自己要在生命的土壤中扎根。你要在人     

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“腐败的官员会利用审批权谋取经济利益，而廉洁的官员会利用审批权回避风险、谋取服务大众的好名声。总之，只要进入市场的入场券由官员发放，他们就要用来谋取私利。这就会造成政府失灵。而消费者就会因此而受到损害。”     

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“消费依然是我们的‘软肋’。很多情况下，人们不是不愿意消费，而是收入水平较低，没有进一步提供消费层次的能力；或者市场提供的消费种类和水准不足，多元化的消费需求得不到满足。”     

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现在股市“牛”了,办公室却“熊”了。 近日,有调查表明,九成受访者称“周围有同事炒股”;有94．9％的受访者表示,所在单位有人上班时间炒股。这种办公室炒股现象,已从个别企业逐渐蔓延到事业单位甚至政府机关。     

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看一个搞社会科学的教授、博导、学部委员的学问质量,当然首先要看他的论文、专著,看他使用的知识、概念、术语是否规范。但也不妨抽些时间,找些机会,看看他的“民学”功力,即是否知民意、民情;是否通民趣、民俗、民言。如果他连一点民间现象、民间语言都不懂,都不会说,我觉得他的学问有虚假意味。学者不通于民,搞了一辈子学问为的是什么?可疑。语丝     

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穿着“新装”的皇帝并不因为愚昧,而是想要检验臣民的忠诚。     

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我一直不曾明白,何以官员们上下班都用公车、公家出钱,而普通公职人员就乘公交车或私车,自己掏腰包。难道只有官员办的才是公务而普通公职人员办的就是私务?建国之初不如是。那时一个地区才一两辆公车,什么处长、科长,