社会民俗与生态环境变迁的个案研究——以额勒苏台嘎查为例

本文通过对社会民俗与生态环境变迁中的额勒苏台嘎查察哈尔蒙古人的研究,力图反映镶黄旗与其他生态地域的蒙古族牧民在社会变迁中的生存状态.文章又从额勒苏台嘎查牧民人口、村落、牧业生活、风俗习惯、生产收支变迁等视角来阐述当下牧区牧民生活现状,并对保护牧民生态环境和生态民俗等方面的政策与现行探索进行探讨.     

一心为牧民服务——记内蒙苏尼特右旗民族用品厂

在内蒙古赛汉乌力吉草原上,有一个颇受蒙古族牧民欢迎的工厂,这就是苏尼特右旗民族用品厂。这个厂论人数,只有60多人;论厂房,不过是几十间土屋;论资本,只有20多万元;论产值,一年也只有30多万元。那么,为什么牧民一提起它就“赛,赛,赛”地赞不绝口呢?主要是20年来,这个厂想牧民之所想,急牧民之所急,牧民需要什么,就生产什么。现在全厂有12种行业,从全套的蒙古包到牧民日常生产     

和和气气的带头人

在与牧民群众近三十年的交往中，苏耀乐图没有和任何一个人吵过架，红过脸，为人诚诚恳恳，办事和和气气苏耀乐图从当干部那天起，就在阿拉善军分区机关从事群众工作。他曾多次深入到部队基层和边境牧民群众当中，为宣传改革开放以来的大好形势以及党的富民政策，他亲手制作了五十多米长的图片展，走到哪里，宣传到哪里。几年前，他走上领导岗位，担任了内蒙古额济纳旗人武部的政治委员，成了旗委常委。从此，他更是把执行党的民族政策，维护民族团结，作为指导人武部党委“一班人”和民兵预备役人员思想建设的重要内容来抓。挖苁蓉是当地牧…     

塔吉克人的大夫

一九六二年春天,共青团员韩中天从新疆医学院毕业后,怀着满腔热情,来到祖国最西部的新疆塔什库尔干塔吉克自治县工作.由于他热情地为少数民族服务,在塔吉克牧民中传诵着他的许多动人的事迹.一个深夜,西北风卷着雪花呼啸着,韩中天夜诊回来已两点钟了,刚脱衣上床,忽听"嘭嘭嘭"一阵急促的敲门声.他开门一看,只见一个塔吉克牧民神情紧张,向他比手划脚的说着话.请来翻译一问,原来是离县城六十多华里的塔什库尔公社三大队加乃     

从搏克手到全国人大代表

从首都北京向北进入内蒙古自治区的赤峰市，再向西北，就是有名的科尔沁草原．草原深处有一个叫做达兰花的嘎查，在这个不为人知的小小的蒙古族牧民村里，１９９８年有史以来第一次出了一位全国人大代表，他就是这个村的党支部书记斯尔吉嘎瓦。 斯尔吉嘎瓦是一位身材高大、孔武有力的蒙古族汉子．有几件事使得他远近闻名： 从７０年代开始，他就是一名著名的搏克手，在那达慕大会上屡屡获胜，还曾经获得过赤峰市的搏克冠军。他像民族英雄一样地受到当地牧民的崇敬． ８０年代，他承包了货车，成为科尔沁草原上最先富起来的人。特别值得称道…     

说说咱们的阿热甫拜

|编辑同志: 在新疆阿勒泰哈巴河两岸,人们都在传颂着阿热甫拜致富不忘国家,热心捐资办学的感人事迹. 阿热甫拜是新疆哈巴河县萨尔塔木乡的农机专业户.他在自己的生产经营实践中,深刻地体会到“治穷先治愚,致富靠教育”的道理.他走上富裕路后,首先想到的就是办教育. 1985年建立的萨尔塔木乡什坎齐牧民居民点,有近20户牧民.几年来,这里没有一间象样的教室,牧民子女上学十分不便.1988年,阿热甫拜把自己几年来辛勤劳动所得的两万元全部     

林发：阿其玛山一棵松

说起内蒙古自治区库伦旗阿其玛山广播电视转播台台长林发,白音花镇阿其玛嘎查蒙古族牧民巴根那竖起大拇指：＂林台长一点干部架子都没有,平时看起来和我们普通牧民一样,人特别好、热心肠,谁家里需要帮助,只要找他,有空准来!＂林发今年57岁,衣着简单朴素,头发略微灰白。     

乌日更达赖

在草原上，当乌日更达赖向你走来时，你一定会想：这是一个极为普通的牧民。 的确，乌日更达赖极普通。但是，当他有一天成为了“ 2000年度中国十大杰出青年”之一时，也许他会让你对“普通”这个词产生一些新的想法。 　　一个人的成功源于一些独特的素质。乌日更达赖的不凡首先在于他的真诚。 1996年，当他在报上读到一篇名为《山羊是破坏植被的罪魁祸首》的文章，立刻产生了将家里的 200只山羊卖掉，用资金来治沙植树的想法。这样的举动使他一开始就和那些急功近利的人区别开来。 　　从 1997年开始，乌日更达赖开始一捆一捆地从很远的…     

大爱无疆——舞蹈《国家的孩子》形式要素解析

舞蹈《国家的孩子》讲述了20世纪60年代我国"三年困难时期"蒙古族牧民受国家嘱托抚养3000名上海孤儿的故事。本文主要通过对舞蹈作品心理式结构、队形调度、动作语言形式要素的分析来探讨内容与形式的关系,探索孤儿与草原牧民从相见到相认、相处到相别过程中情绪与情感的表达。     

大爱无疆——舞蹈《国家的孩子》形式要素解析

舞蹈《国家的孩子》讲述了20世纪60年代我国"三年困难时期"蒙古族牧民受国家嘱托抚养3000名上海孤儿的故事。本文主要通过对舞蹈作品心理式结构、队形调度、动作语言形式要素的分析来探讨内容与形式的关系,探索孤儿与草原牧民从相见到相认、相处到相别过程中情绪与情感的表达。     

草原上的乡邮员

藏族乡邮员向前布,是甘肃玛曲县邮电局五好职工、先进生产者。几年来,这位出色的乡邮员,在辽阔的玛曲草原上,风里来雨里去,辛勤地为藏族人民投递邮件。一九六○年七月,十九岁的向前布从一个牧民家里出来参加革命工作。来到邮电局后,组织上分配他担任乡邮员的工作。几年     

“战士法官”——阿不都

新疆阿尔泰山深处,美丽的哈纳斯湖畔,人们经常见到一位年轻的战士,骑着枣红马出入蒙古包和哈萨克毡房,为牧民调解纠纷。他就是边防某站哈萨克族战士,人们誉为“战士法官”的阿不都。阿不都于1984年入伍后来到这里当牧马员。1985年,部队开展法制教育后,他认真学习了“民事诉讼法”、“婚姻法”等有关法律知识。他联想到平时经过蒙古包时听到的吵闹声,觉得很需要对牧民进行普法教育。从此,他外出时,便留心这方面的事。     

迎奥运 一位哈萨克牧民的万里长征路

克德尔江.·哈巴什是一位哈萨克牧民,为迎接2008年"奥运"和宣传"巴什拜羊",他徒步从东北走回新疆,在当地哈萨克牧民中引起了不小的轰动。2004年6月1日,记者在地处西北边陲的额敏县见到了刚刚凯旋归来的克德尔江·哈巴什。普通牧民的惊人之举记者眼前的克德尔江·哈巴什,相貌英俊,仪表堂堂,身材壮硕、魁梧,留一副令人望而生畏的大胡子,咋一看真还有点像余纯顺呢!克德尔江·哈巴什今年42岁,从小就喜欢打球,参加体育活动,曾在县、地各项体育竞赛中多次获奖。而且,他自小学汉语,普通话说得很顺溜。克德尔江·哈巴什的妻子哈力帕旦,是一位勤快、善良而又知书达理的小学教师。今年年初,尽管整个北方仍处于冰天雪地的封锁之中,家里的新房才盖了不到一半,但她还是坚决支持丈夫的惊人之举,并亲自斟     

心系草原 甘于奉献──记内蒙古巴林右旗农发行行长邢云龙

邢云龙从事农牧金融工作已经２５个春秋。２０年来,他立足于本职工作,为振兴民族地区经济和促进民族团结进步事业默默地奉献着自己的青春,多次受到有关单位的表彰。他生在巴林草原,长在农村牧区,与牧民和草原有着难以割舍的感情联系。他常想,支持地方经济发展,是银行干部的天职,也是对草原母亲的最好回报。自踏入金融行业的那一天起,就深入农牧区实地调查研究。为了选好项目,把有限的资金用好用活,几年下来,他的足迹遍布了巴林右旗的山山水水,每个苏木嘎查的经济状况、风土人情都熟记于心。再加上他会讲一口流利的蒙古语,人们…     

读《草原之子廷·巴特尔》

《草原之子廷·巴特尔》，让人掩卷沉思。书中少有豪言壮语、名人语录、华丽词藻，有的只是朴实、真情、奉献。从将军之子到草原之子，原为插队知青的主人公廷·巴特尔的人生，28年来在萨如拉图亚大草原上经受了历练。一旦他选择草原，爱上草原，他就会始终如一，永志不渝。廷·巴特尔的成长，缘于他的蒙古族将军的家庭，缘于萨如拉图亚草原，缘于千千万万的淳朴善良的牧民。然而最根本的，应该缘于他的内心世界，缘于他对上述种种发自肺腑的爱，缘于他28年为此所做的一点一滴。在《草原之子廷·巴特尔》共26个章节中，我们见识了主人公执政…     

来自刚察草原的报告

在我国最大的内陆咸水湖——青海湖北岸,有一片平均海拔3,600多米、总面积980多万亩的肥美草原,这就是青海省刚察草原。1983年7月,中共中央总书记胡耀邦来这里视察,就牧区发展商品经济、引导牧民过文明的社会主义新生活等问题,提出了许多具体意见。耀邦同志当时叮嘱县委,一年以后,要向他专题汇报。现在,一年的时间过去了,刚察草原的情况怎样呢? 正当草原上百花盛开、牧草青青的美好时节,记者驱车访向了刚察草原。我们高兴地看到,仅仅一年,刚察草原发生了巨大变化。四万多各族牧民,听党的话,勇于改革,向党中央写出了一篇丰富多采的“报告”。     

裕固草原上的台籍兽医

在甘肃省肃南裕固族自治县畜牧兽医站,有一位同裕固族牧民亲如兄弟的台湾籍兽医,他就是二十三年如一日地为发展畜牧业贡献自己青春的王清海同志。王清海出生在台湾的台南市,贫困的家庭使他无法上学,只好在十四岁那年,寄居在日本的舅舅家读书。一九五三年,他在旅日华侨组织帮助下,回到了祖国。当他站在天安门前的时候,就像孤儿扑进了母亲的怀     

祁连山下一新村

我到达裕固族牧民定居的第一个村庄——干沟门,是晚上八点钟,走进康乐区区委会,院子里很热闹,当空横架一根粗绳,挂了两盏汽灯。我一打听,原来牧民们到三千里风沙线上去参加营造“绿色长城”,也刚回来,今天要举行晚会庆祝这次植树的胜利。天黑下来,汽灯照得通亮,人也来得更多。男女老少围成圈席地一坐,就在院子当心唱起来,跳起来了,节目很多,有民歌,有舞蹈,有摔跤,全是牧民自己的东西;开头那首“少年”(即“花儿”,西北少数民族喜爱的一种民歌形式),就是其中之一。从晚会上,从这些歌词里,我感受到了牧民心灵里的     

永远的定格

30年脱胎换骨的改造,30年与艰险恶劣自然环境的抗争。在仍留在新疆的上海支青中,有这样一位——他出生于书香门第,曾祖父是清末湖南三大才子之一,叔父程之则是当今著名电影表演艺术家。七十年代末,震动全疆的支青返城浪潮没有裹走他,就在那时他却开始了一个独特的营生:为草原上的哈萨克牧民照像。     

穿警服的“苏木达”

浩斯巴雅尔是一位有着19年戍边经历的蒙古族边防警察和苏木综合治理书记，他带领派出所的官兵维护3620多平方公里边境地区的治安稳定工作，多年未发生偷渡、走私和盗枪牲畜等犯罪活动。要说浩斯巴雅尔爱民为民的事儿，不能不说他的家。他的家自十年前成家时就成了辖区贫困牧民朝鲁门和尼·巴特尔两个年幼孩子的家，孩子们吃住在这里，就近在苏木小学上学。几年之后，浩斯巴雅尔家搬到旗里，两个孩子到旗里上了初中，还是离不开那个温暖的家，平时牧民群众来来往往歇歇脚、吃住更是平常的事情。作为内蒙古边防执证行医的惟一业余医生，他带着…