试论《淮南子》的君主观

君主是专制社会政治生活的核心，与国家的治乱存亡有着极为密切的关系。《淮南子》在总结前人君主观念的基础上，认真分析了当时的社会现实，建立起自己的君主观体系。它的君主观体系强调“道”之于“治”的功用。围绕着“道”，以“治”为重心，主要从三个方面体现“治在道”，即君主的产生、君主的素质、君主的统治方式。     

从历史角度考察国家主权概念的形成

近代国家的特征——主权概念当初是在向罗马教会、神圣罗马帝国及境内各种封建势力作斗争,争取独立的过程中产生的。因从最初时刻起,它就带有这种最高、绝对、永恒的权力究竞归谁所拥有——关于归属主体的争执——的性质,主权的终极主体是君主还是人民的争论达到     

美国革命之初共和思想广泛传播的原因

1775年底1776年初，北美殖民地的思想主流经历了由君主思想到共和思想的剧变。英国政府的倒行逆施是北美人民抛弃君主思想接受共和思想的根本原因。潘恩的《常识》猛烈贬斥君主制度，热情颂扬共和政体，起了不可估量的推动作用。人民主权理论的传播为北美人民接受共和思想铺平了道路。相对于英法国家而言，北美人民接受共和思想的阻力较小。     

简论行政权力与公民权利之平衡

权力与权利构成一对行政法学的重要范畴，是基于“人民主权”的历史背景而产生和发展的。现代民主国家都把人民主权视为最高政治原则和宪法原则，并通过宪法规定了实现人民主权的两条根本途径，即转化为国家政权和具体化为公民、群体权利。国家行政权力的和谐运转，能维护...     

主权正义论──全球化时代马克思主义的主权观探析

马克思主义认为，主权是个历史概念，它随着民族国家的产生而产生，随着民族国家的灭亡而灭亡。主权、正义的标准是有利于国家根本利益。在全球化进程中，发展中国家的主权、正义表现为以维护自身根本利益为原则。同时，也应看到发达国家的主权非正义性，它是跨国垄断资本实现其侵略扩张的工具，应加以警惕和抵制。     

试论《淮南子》的君主观

君主是专制社会政治生活的核心,与国家的治乱存亡有着极为密切的关系。《淮南子》在总结前人君主观念的基础上,认真分析了当时的社会现实,建立起自己的君主观体系。它的君主观体系强调“道”之于“治”的功用。围绕着“道”,以“治”为重心,主要从三个方面体现“治在道”,即君主的产生、君主的素质、君主的统治方式。     

十八世纪意大利的主权性论战:管辖权之争

18世纪意大利主权性论战,是与欧洲理性主义和启蒙思想相并存的政治话语,不同于阿尔卑斯山以北欧洲地区的"主权"话语,意大利半岛的改革和论战呈现出"宗教-政治"特征,它与东方的"中国礼仪之争"共同构成了罗马教皇国扩张背景中的主权性叙事.意大利半岛"主权性"辩论是由受到启蒙运动影响、并在意大利完成范式转换的詹森主义者和其他君主主义者共同进行的,它是一个半岛内天主教启蒙和君主国家形态重塑的政治改革和思潮,具有"政治—宗教"特征.该论战,表现为"管辖权之争"的形态,即教廷对世俗统治的"篡权论"、君主的教会管辖权和世俗事务管辖权、教皇国的领土及主张的非法性等"反罗马"议题,充斥了整个18世纪,而罗马教廷方面则以"彼得教义"为核心进行了分别回应.该论战并非一个号召和修辞,而是对半岛各国的改革和君主政制重塑进程的响应和辩护.在一元化意大利意识形态中,"管辖权"范式既使辩论者们免于异端化指控,同时也使其主张局限于此.该主权性辩论和主权回归进程,不仅为意大利统一提供了意识形态准备,而且也为延宕至今的中梵(中国——教皇国)关系提供了历史镜鉴.     

中世纪英国议会制度的成因和特点

中世纪英国议会制度的成因和特点陶飞亚，鲁娜十三世纪中叶，封建的议会制度在英国产生，它标志着英国议会君主政体的确立。在这种政体下，君主虽然是国家的最高统治者，但并不享有无限的权力，作为等级代议机构的议会，在国家政治生活中起着重要的作用，君主和议会共同统...     

全球化背景下的国家主权

传统的主权理论是社会生产的产物,产生之时即显示其合理性和历史进步性.然而,全球化带来的对世界各国主权的制约已是不争的事实,传统的主权绝对理论与时代的发展已格格不入.西方发达国家基于其在全球化中的政治经济优势,大肆叫嚣主权"过时论"和"弱化论".全球化背景下,发展中国家应坚持和发展自己的主权理念坚持主权神圣不可侵犯;坚持主权平等,维护国家利益;坚持主权是相对的,受限制的,但制约者必须是主权者的自身.     

国权比人权重要得多

3月24日开始的北约对南联盟的野蛮轰炸，尤其是5月8日凌晨北约对我驻南使馆的导弹袭击，让人们看清了以美国为首的北约集团的“人权高于主权”的真实本性。在义愤之余，笔者重新学习了邓小平同志“国权比人权重要得多”的国家主权思想，认为国权是人权的前提和保证，深觉“人权高于主权”的实质就是霸权高于主权。一国权即国家的主权，是国家的重要属性。国家的对内对外职能在国家主权上的重要表现，就是国家对内具有最高的依法行政权，对外具有独立自主行使国家权力权和反对外来侵略的自卫权。“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础…     

天人关系在董仲舒君主观念中的体现

君主是专制社会政治生活的中心,与国家的盛衰存亡有着极为密切的关系。董仲舒通过对种种历史事实的分析,在总结前人君主观念的基础上,建立了自己的君主观念体系。他的君主观念体系主要从四个方面体现天人关系,即君权神授、法天行事、违道天罚、以儒为天。     

试论中国新民主主义革命时期毛泽东的人民主权思想

在近代中国,有不少先进分子不懈地为民族前途寻求出路,但均未取得成功.真正明确中国人民的光明远景,找到通向远景的正确道路——人民主权,以及为人民主权而奋斗的是中国共产党人,毛泽东是他们中的杰出代表. 一人民主权是与君主权力完全对立的概念,它指人民对外保持独立自主,对内享有高于一     

经学变化的文学投影:司马相如、扬雄田猎赋异同论

经学思想的产生与变化往往适应并影响着汉代朝廷政治举措和治国方略的确立与改动。田猎这种活动在严格的目的性要求和程式化礼仪中体现着君主的威仪和权力,而君主在田猎中的行为表现又能时时牵引起臣下对国家施政思想和君主应该具备何种道德品行的思考,进而影响到文学风貌的改变。所以《文选》选录的这几篇田猎赋也与汉代统治思想,也即经学的变化,有着显见的关联。     

论《管子》中的君主节欲思想

<管子>中的君主节欲思想是在齐国多数国君纵欲无度的社会背景下产生的,其内容包括从"内圣外王"的治国思路的角度规劝君主节欲以治理好国家,从养生角度力劝君主节欲以保重自身的性命,从治国的角度劝谏君主遵从礼法以节制自己的欲望等三个方面的内容.由于<管子>中的君主节欲思想符合了君主长寿及富国强兵的心理需要,因而对国君纵欲有一定的约束力.但古代国家君主权力的至高无上又决定了其节欲思想只能属于劝谏性质,而不能形成一种强制机制以约束君主的无度欲望.     

美国国家豁免法的新发展及其对中国的影响

近年来，美国国家豁免法在豁免主体的认定和《外国主权豁免法》的溯及力问题上出现了重要发展，对中国在美被诉的个案利益甚至整体形势产生了实质性影响。中国的应对策略是：根据不同性质的案件重点采取不同的方法，即对于政治性案件，主要运用外交途径；对于商业纠纷，充分主张国家豁免主体资格；对于历史性案件，综合运用多种制度和规则摆脱美国法院的管辖。     

国家税收主权在国际税收专约中的价值之维

国际税收专约是有关避免国际重复征税以及开展税务合作的国际条约。它以协调缔约国间的税收权益分配为目的，并捍卫国家税收主权和维护跨国纳税人合法权益。国家税收主权是国家经济主权的表现，而国家经济主权归属于国家主权。国家税收主权在税收专约中体现在很多方面。国家税收主权的价值蕴含政治价值和法律价值。随着国际税收体系的发展，国家税收主权的价值功用日益突出。     

经济主权的强化与弱化

徐泉在《现代法学》2005年6期中撰文指出：经济主权原则面临着前所未有的挑战，从实践上看，跨国公司迅猛发展，国际经济条约的大量签订，国际经济组织急剧膨胀，国际合作日益广泛，金融危机频繁发生，不断限制、削弱、侵蚀国家经济主权的传统制度，威胁国家经济安全和国家独立。但对两类国家来说，其后果并不一样。经济全球化对国家经济主权的冲击更多地是针对发展中国家而言，发达国家利用自身的经济发展地位和优势，其经济主权非但没有削弱反而得到加强。国际经济组织并不能构成对国家经济主权的侵蚀，它们是主权国家对经济主权的自我限制和约束的结果。此外，经济发展已成为经济主权得以维护与巩固的重要内容，为了取得经济发展，世界各国晚近以来都选择市场经济模式，而国家干预只限定在通过法律和法定的市场手段进行干预。     

金融全球化时代的国家货币主权

金融全球化对国家货币主权产生了很大的限制和制约,传统的国家货币主权内容发生了一定程度的改变。但是,金融全球化并没有从根本上改变国家货币主权。《国际货币基金协定》对国家货币主权的约束是有限度的;国家虽然通过《国际货币基金协定》转移或者让渡了一部分货币主权,但国家仍有权力在它认为必要时收回转移或让渡出去的权利而不再接受《国际货币基金协定》的约束;一国境外的以一国货币定义的所有存款的最终债务人是该国银行,该存款的最终支付总是需要该国境内的银行操作,而该银行操作是要受该国的强制管辖的。在金融全球化条件下,一国仍享有充分的货币主权,在处理国家对外经济关系时,国家应坚持国家主权原则,在履行国际承诺的前提下,充分行使国家货币主权,维护本国正当利益。     

韩非子防奸思想略论

<正> 韩非有一完整的思想体系,概括起来就是“法术势”的理论.其中,防范和消除奸臣对君主的危害,帮助君主治理国家而产生的防奸思想是这一理论的重要组成部分.一、韩非防奸思想产生的原因韩非生活在战乱迭起的战国末期,当时一些巨僚特别是一些擅权营私之奸臣,实际上已成为妨碍法治,危害君主统治,损害国家利益的罪魁.他们或“为巧文之言,流行之辞,示之以     

维护主权是国家的神圣职责

国家必须维护其主权，才能在国际社会中保持其独立与平等的地位。帝国主义推行霸权政治，经常侵犯弱小国家的主权。每个国家都有自卫的权利，外交和现代化的国防是维护主权的必要手段，不可不讲究。香港的丧失是英帝国主义侵略的结果；香港的收复是和平外交的胜利。