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"我内心深处有一种说不清的隐隐的痛。它让我无法安静,就像浮士德的痛苦一样,催促我不断地去追求。正是这种追求,让我忘却了痛,赢得了永远的青春,寻到了生命的安静与美丽……"坐在我对面的是湖南涉外经济学院女教师雷运姣。她今年55岁,刚刚大学毕业并被留校任教。这位中国第一"妈妈大学生"就这样富有诗意地介绍着自己,她的娓娓叙说,让我读到了一部新版的"青春之歌",听到了一个不老的美丽童话…… 相似文献
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一、僵持
女儿上学后,我进到她的房间,打开她的床头柜,里面摆满了化妆品,仔细一看,咦,竟然还有玫瑰精油。我一愣,16岁的女儿竞懂得用精油来护理肌肤了?人人都说,当女孩子特别爱美时,就要注意她是否在早恋了。 相似文献
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林妍 《中华儿女(海外版)》2012,(3):30-31
王老师的作品正如她本人一样,细腻、温暖。很普通、常见的材料经过她的雕琢,让人感受到的却是自然的温暖和生活的美好,这种感受无论是从创作灵感上还是对自然的感悟中,总是能够带给我很多启迪和指引。我崇尚自然,喜欢身在其中感悟自然界的事物与形态。我希望能够自然地去学习自然中的一切,自然地创造出自然的艺术作品。我很多的作品创作思... 相似文献
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《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4)
美国自然文学女作家玛丽·奥斯丁描写了西南沙漠地域的地形风貌、动植物特性、以及生活在那里的土著居民,将浓郁的西南地域特色融入美国自然文学传统之中。她的文学创作与柯勒律治的"有机论"相契合,就像沙漠仙人掌一样,从作家心灵的种子萌发,在西南沙漠地域的自然和印第安文化中汲取养料,将她的思想、情感、灵魂客观化在作品当中开花结果,写出了"沙漠经典"《少雨的土地》和其他自然文学作品,以艺术的形式将西南沙漠自然环境、作家生活经历、艺术创作三者联系起来,成为有机的整体。同时,奥斯丁的自然文学创作使她的生命得以升华,调和她与现实之间的冲突,成就自我精神的完整性。 相似文献
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国际上,绿色城市到底是什么样子?答案不是拥有多大面积的草皮,而是保留了多少乡土植物。几年前,一位美国朋友对我说,虽然她居住的城市位于沙漠中,但与北京相比,那里才是绿色城市,因为在那座城市,到处都生长着当地的沙漠植物,景致独特并与自然和谐。她讲这话时,北京正在大面积铺 相似文献
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正记得在上世纪90年代的一个冬天,我回到位于太湖之滨的老家过年,路遇我的一位德高望重的师长。得知她早在退休后就被女儿接到加拿大,已在异国生活十年有余,刚从海外归来探亲时,我便问她与家人在国外生活的状况。她先未作答,反倒问我生活得怎么样。听我说"挺好的",她便冲我一笑, 相似文献
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爱尔兰和英国现代诗人叶芝渴望在仙境中与精灵为伍,忘却人世的烦忧,或者在小岛上遁世寡居,享受内心的宁静;中国古代诗人陶渊明追求与人为伍,躬耕田园,融入自然,或者幻想一个了无纷争的桃源世界.两人作品中描绘的隐逸世界反映了各自不同的社会文化背景和价值取向,却也表现了他们共同的逃避现实的倾向,折射出了人类心灵的共性,即追求幸福. 相似文献
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小想 《青春男女生.妙语》2006,(2)
去年冬天,我在北京学习摄影时租了一间古老的民房,六十多岁的房东夫妇与他们的小孙女住在隔壁。小孙女大概六七岁,每天回来后我都会看到她安静坐在院子的小板凳上看书,有时我唤她,问她看的什么书,她眨着明净的眼晴看我,不语。 相似文献
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刘克 《吉首大学学报(社会科学版)》2013,34(5):71-79
早期民间道教是尚美的宗教,成仙是它的最高理想。神仙境界是中国古代生命美学和身体美学的重要资源。早期道教对于自由享乐生活的珍视和对于安静和谐环境的肯定,开拓了身体的价值和生命的意义。自由和享乐代表了早期道教生活方式方面的审美理想,神仙题材汉画所表现的以生为美、力抗自然和肯定自由享乐的观点,折射出早期道教得道以超越时空和社会限制,获得生命永恒欢乐这一极富审美价值的人生态度。汉画对安静和谐仙境的描绘是对传统形式论美学和认识论美学自然全美理论和“自然的人化”理论的框复与超越。这些修仙证道汉画从生命生存角度对生命文化所做的阐释和开拓,给世人领略宇宙人生带来了新思路、新理念和新空间。 相似文献