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本文提出了"爱教育"、"爱人"、"爱智慧"是"大爱"的内涵;分析了"爱"是教育的灵根,是道;指出了"大爱"是"道"中之"大道",它统领着大学精神,是现代大学功能和大学文化建设的核心力量。 相似文献
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《河南理工大学学报(社会科学版)》2008,(3)
从大爱精神的普遍性来说,大爱精神是整个人类的"类特征",是人之为人的重要标志,它伴随着人类生存和发展的全过程,凡是有人类生存的地方就有大爱精神。从大爱精神的特殊性来说,大爱精神的形成、发展和完善又是一个有条件的、相对的历史过程,阶级社会的大爱精神、中国的社会主义大爱精神以及中国社会主义大学的大爱精神都是普遍的大爱精神的特殊形式,有着各自的特殊性。 相似文献
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弘扬大爱精神 建设大爱文化 总被引:1,自引:0,他引:1
王德军 《河南理工大学学报(社会科学版)》2008,9(4)
《大爱精神与大学文化建设》一书通过对大爱精神和大学文化建设的研究,为社会主义文化建设作出了有益的探索,特别是关于大爱精神的理论创新,鲜明地折射出大爱精神在引领文化建设中的重要地位和作用,从根本上为大爱文化建设提供了科学的理论依据和方法论指导。 相似文献
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严格意义上理解,精神不等于意识或文化本身,而是意识或文化的实质。大爱精神是社会道德精神的精华,是高层次的人道精神,是社会文化的灵魂。中国社会主义大爱精神,是对包括剥削阶级社会在内的以往人类道德文明成果的传承和升华,是马克思主义的人文精神同中国特色社会主义相结合的产物,是在中国无产阶级革命和社会主义建设的伟大实践中逐步形成和培育起来的社会主义道德精神的精华,是马克思主义中国化、大众化的一个特殊语言形式。 相似文献
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周玉清 《河南理工大学学报(社会科学版)》2009,10(4)
爱的意识、大爱精神是对社会存在的反映。爱是普遍的又是历史的具体的,大爱精神既是人类社会普遍存在的人道精神,又在不同的历史条件下、不同的利益关系中,表现为特殊的具体的形式,有着各自不同的特点。大爱实践是大爱精神的源泉、动力、出发点和归宿;大爱行为是检验和区分"真爱"与"假爱"的惟一标准。 相似文献
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彪晓红 《延安大学学报(社会科学版)》2005,27(3):29-32
"五四"精神是以反帝爱国为核心,由科学精神、民主精神、探索与创造精神、奋斗与牺牲精神互相渗透、互相贯通而形成的爱国主义精神。"五四"运动距今86年了,但"五四"精神焕发出的时代光彩,对当代青年仍富有教育和启发意义。让"五四"精神发扬光大,是当代青年肩负的使命和应尽的职责。 相似文献
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论述了五四运动中青年学生反帝反封的爱国运动及其产生的影响,提出了在建设有中国特色社会主义现代化的今天,对“五四”精神的理解应注入新的内涵。同时还进一步阐述了跨世纪青年发扬“五四”精神所肩负的历史使命 相似文献
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辛世俊 《河南理工大学学报(社会科学版)》2009,10(2)
构建社会主义和谐社会,需要爱的精神。自爱、情爱、大爱是爱的不同境界,在构建和谐社会中均有重要的作用。大爱是爱的最高境界。在全社会培育和弘扬大爱精神是构建社会主义和谐社会的内在要求。 相似文献
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程伟 《河南理工大学学报(社会科学版)》2010,11(1)
在历史纵向发展的维度上,大爱精神在人类思想史上留下了异常深刻的思想痕迹,具有极其丰富的思想渊源和理论依据,其内涵也缘于时代的发展而不断被赋予新的内容。但无论时代风云如何变幻,马克思主义特别是马克思主义的人本思想始终都是社会主义大爱精神形成和发展的理论基石,是人们正确解读社会主义大爱精神的根本理论依据。 相似文献
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王少安 《河南理工大学学报(社会科学版)》2010,11(1)
作为一种道德精神,大爱精神广泛地存在于人类社会。尽管在早期人类思想发展史上,大爱精神一词并未被思想家们广为使用,但在整个中华民族漫长的历史文化长河中,却能够异常清晰地寻找出大爱精神的思想元素。特别是在以儒家、墨家、道家和法家为代表的古代诸子百家的思想中,无不闪烁着大爱精神元素的光芒,它们共同构成了大爱精神产生与发展的思想渊源。 相似文献
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歌唱“小爱”勿忘“大爱” 总被引:1,自引:0,他引:1
时下,国内歌曲创作非常繁茂,其中最重要的主题就是“爱”,每年问世的上万首新歌,大多都与爱有关。但爱又可分“小爱”与“大爱”两种,“小爱”主要指微观的男女之间的情爱、亲友之间的关爱;“大爱”则指的是爱祖国、爱家乡、爱人民、爱党、爱军队、爱英雄等宏 相似文献
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镇江历史上称为“吴头楚尾”,处于南北文化的交融处,这一优势使当地文化具有海纳百川的开放性和包容性,也塑造了镇江人积极向上的人文精神。这种人文精神对于新时期推动镇江文化的繁荣、社会的进步和经济的发展至关重要,也是“大爱镇江”的动力源泉。 相似文献
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