从胡适的学术品格看史家的主体意识

胡适是２０世纪中国学术思想史上的一位中心人物,在中国文化发展史上占有重要地位。重实际,轻“主义”;重实证,轻盲从;重方法,轻内容;重求是,轻权威;重创新,轻咸说,构成了胡适学术品格的基本特征。这也是他的独立人格在学术领域里的延伸,是作为一个史家批判与创新主体意识的表现。何时,也是史学繁荣与发展的不竭动力。但胡适怀疑成癖、考据成瘾、崇洋成病、方法成狂、问题成论则是他学术品格的缺陷,当然这与他的生活经历、政治人格、思想性格及时代的局限性有很大关系。缺陷是胡适学术品格中次要的一面。     

从两个繁荣期看当代军旅文学的发展

军旅文学是文化园地中一个重要的组成部分,在我国有着悠久的历史.建国后,军旅文学经历了无数风风雨雨,作家的选题角度、表现手法、审美取向、心理意识等都有了明显的改变;作品思想意义的表现、人物形象的塑造、矛盾冲突的纵深开掘也有了长足的进步;作品历史容量更加丰富,显示出一种非凡的创造气度.     

楚辞文化发展的两个阶段

楚辞文化的发展分为两个阶段 :早期楚辞文化是一种以巫娼习俗为核心内容的南楚巫文化 ,其特点是娱乐性、审美性和迷狂性。在这片文化土壤上诞生了以《九歌》为代表的宗教巫歌 ;后期楚辞文化是南楚巫文化与战国士文化的融合 ,屈原的《离骚》是这种文化的产物。原始巫文化习俗与士文化精神的统一、极强的创造功能和偶然形成并在形成之后迅速转衰 ,是后期楚辞文化的主要特征     

从教育发展阶段看创新教育

人类教育的发展历程可以分为技能教育、知识教育、智能教育和创新教育四个阶段,也是由低到高的四个教育层次,同时又是四种教育类型。 1 技能教育阶段 人类从脱离动物界到文字产生,数百万年蒙昧时期的教     

中国传统史学发展的两个阶段

中国传统史学以孔子为界,可分前后两个不同的发展阶段。在孔子以前,史学发展主流以记录为主,可称为“记录史学”,史官是唯一的历史记录者,记录分记言、记事两种主要形式。在孔子以后,史学发展主流以编撰史书为主,可称之为“编撰史学”。“彰善瘅恶”、“取鉴资治”成为编撰史书的指导思想;编年体、纪传体、纪事本末体相继形成;史官之中出现了记注史官与编撰史官的分工。中国传统编撰史学有成熟早、著述多、历时久等优点;又有发展缓慢、长期停滞、难以自发地进入更高发展阶级等缺陷。     

从节制生育到全面两孩 67年,看温州人口发展曲线图

正人口政策,是指调节人口自身变动与发量提高以及人口结构调整三个方面。人口政策并不等于计划生育政策,但就中国实际情况而言,特别是1980年以前,主要体现在计划生育政策上。新中国成立以来中国的人口政策,一方面在宏观层面上减少了4亿多人口,大大延缓了中国人口增长的速度。另一方面,在微观层面上,其对我国     

从两个国家标准看汉语的词

随着《汉语拼音方案》应用范围的日益扩大,理论语言学,中文信息处理等领域迫切要求目前的汉语分词规范基本达成一致,应该重新整合目前关于词的种种概念,普及正词法思想,完善、修订《汉语拼音正词法基本规则》以及《信息处理用现代汉语分词规范》,为汉语分词的进一步研究提供语言学上的理论统一基础,最终使汉语信息处理以及资源开发得到更有效的标准。     

从“两个结合”看当代生态美育的发展

生态美育旨在培养人的生态审美素养,是中国美学和美育在新的时代背景下的创新发展形态,发挥着重要的育人功能与精神引领作用。马克思主义生态观与中华传统生态审美观都具有明显的美育性质,为二者的有机结合与融通提供了学理的逻辑性与现实的可能性。习近平总书记关于“两个结合”的重要论述,为生态美育指明了发展的方向和路径、提供了科学的方法论和根本遵循。深刻领悟和汲取马克思主义生态文明思想的精髓,吸收传承中华传统生态审美智慧,实现二者的会通融合,构建具有中国特色、中国作风、中国气派的生态美育理论体系,这是生态美育的创新之路,也是其发展的必由之路。     

沙洲县腾飞的思考——从沙洲县的发展看两个文明建设的相互关系

海内外的不少人都知道,这几年沙洲县腾飞起来了。自党的十一届三中全会以来5年间,这里发生了奇迹般的变化:去年全县农副工总产值达15亿7400万元,比5年前翻了一番多。沙洲的腾飞不仅是经济的发展,精神文明建设也突飞猛进,全县已有90%的乡集镇和70%的村开展了文明村镇建设活动,农村的文化建设和教育事业出现了崭新面貌。前些日子,群众文艺演出队还光荣应邀进中南海,为中央领导演出,载誉而归。沙洲已今非昔比,沙州人物质富了,精神也富了。在这里,人们已看到社会主义新农村的雏型。沙洲的发展说明,要建设社会主义新农村,必须坚持两个文明一起抓,两个轮子一起转。只有两个翅膀一起飞,社会主义的沙洲才能腾飞得更高。     

回顾我国基础教育改革发展的两个阶段

从毛泽东到邓小平,我国基础教育经历了两个重要的发展阶段。虽有曲折,但总体上取得了巨大的成就,并积累了丰富的经验。回顾基础教育在这两个阶段的改革与发展,对于我们贯彻落实党的十四大报告和《中国教育改革和发展纲要》具有重要的意义。本文就此略抒己见,以飨读者。     

从两个原则看语言规范化工作

从语言规范化的实质和目的着手,文章提出了确立语言评价的原则标准,即理性原则和习性原则,并以此对当前我国语言规范化工作中存在的问题给出了新的对策。     

朱光潜的学术品格

朱光潜的学术品格阎国忠朱光潜先生离开我们已经十年有余了。他给我们留下了两份遗产：一是数百万字的学术著作;一是字里行间所透出的学术品格。随着岁月的流逝,这两份遗产的宝贵价值越来越清晰地显露了出来。今天,尤其值得我们一谈的,是他的学术品格。朱光潜的学术品...     

从城与市的关系看我国古代城市发展的三个阶段

随着社会经济的发展,我国古代城市也经历了不同的发展阶段。作者在吸收前人研究成果的基础上,从城与市的关系角度,论述了中国古代城市的发展所经历的城与市分离的原始城、城与市简单结合的城市以及城与市完全融合的城市这样三个阶段。     

从两个“历史决议”看中国共产党政治民主的发展

对两个“历史决议”的研究,一直是学术界关注的焦点。文章试图从政治学的视角,对两个“历史决议”的文本进行一个全新的解读,通过对两个“历史决议”形成过程和内容的比较,勾勒出中国共产党政治民主的发展历程,揭示出政治民主作为一个特定历史概念所表现出来的民主基本原则的共性与不同时期、不同社会、不同制度下的个性特征。     

试论南京临时政府的两个阶段

南京临时政府于一九十二年一月一日成立,到四月一日孙中山解除临时大总统职务,四月二日参议院议决临时政府迁设北京,为期不满百天。它是一个时间虽短暂而意义尚深远、业绩虽光辉而结局甚惨淡的资产阶级共和国政府。     

共产主义社会的两个阶段

1958年是我国社会主义建設大跃进的一年,大跃进的形势一日千里,波瀾壮闊,共产主义的新人新事不断湧現。看来,共产主义在我国的实現已經不是什么遙远将来的事情了。現在,实現共产主义成了几亿人民最感兴趣的話題。于是,什么是共产主义社会,共产主义与社会主义的關系怎样,要通过怎样的途徑去实現共产主义,也就成为人們最關心的問題了。因此,我想就这些問題作一些簡单的介紹。社会主义和共產主义两个階段的联系和差别馬克思在1875年所写的“哥达綱領批判”中,把共产主义社会分为两个阶段:一是“在自己基础上发展起来的共产主义社会”,一是“从資本主义社会里剛剛产生出来的共产主义社会”。列宁在1917年所写的“国家与革命”中指出:‘马克思把通常所说的社会     

荆公新学的两个发展阶段及其理论特点

荆公新学是北宋中期兴起的儒学学派.其发展可以划分为早期与后期两个理论特点非常鲜明的阶段.早期新学围绕重振儒学纲常、挽救价值失落的主题,重视对性命道德之理的探求.后期新学的理论重心则在于为现实社会的改革提供思想指导与理论依据.     

美国二战小说的两个发展阶段及其基本特征

美国二战小说的两个发展阶段及其基本特征王勇象第一次世界大战一样，第二次世界大战给美国文学界提供了丰富的创作素材。战后涌现出一大批描写二战题材的作家。虽然还没有哪一位作家能与一战以后活跃在文坛上的海明威这样的文学泰斗相匹敌，但作为一个作家群体，他们创作...     

从利润的两个计算公式看权责发生制

本文从利润的两个计算公式入手,从会计目标、资产计价理论和金融资产的确认.计量几方面剖析了在当今会计环境下权责发生制的不适应性,得出了应采用新的确认基础取代权责发生制的结论.     

从韩驹官样文章看江西诗派的文学品格

通过对徽宗朝在朝与在野文学两大文学阵营的对比、韩驹其人和江西诗派其他诗人的对比、韩驹本人前后期诗歌创作的对比以及不同文论家对韩驹诗风评价的对比等角度,循时代背景、人生态度到诗歌风格的论述次序,透过韩驹的官样文章来考察江西诗派的文学品格。