新时期贵州优秀传统文化的传承发展与形象建构研究

地方优秀传统文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,是地方进行新形象建构的基础与核心。当代,贵州通过“多彩贵州”这一文化品牌向外界展示了其优秀文化。贵州作为世界最大的喀斯特山区,具有“喀斯特王国”的美称;凭着丰富优秀的民族文化,成为和谐美好的“文化千岛”;因为气候凉爽,成为“避暑之都”;也因地理气候条件利于新科技发展而成为“大数据之都”。今天,曾被外界质疑的贵州自然地理条件与多民族文化,依据其积极健康、绿色生态的文化特质成为本土文化经济发展的巨大优势,是当代“多彩贵州”提出的文化核心,也是贵州在新时代铸牢中华民族共同体意识的文化基础。因此,“多彩贵州”不只是一个文化品牌与宣传口号,更是新时期贵州对自我进行重新审视,积极挖掘自身文化优势,以本土视角进行的文化形象新建构,是贵州在文化生态层面践行中华民族共同体意识的重要方式与生动体现。     

古镇特质文化的挖掘与开发研究——以川西古镇为例

古镇本质是文化遗产,其由要素性的人文化、自然环境文化、历史文化和形态性的表现文化、价值文化交织形成的古镇文化结构体系为挖掘、开发古镇特质文化提供了路径。以此为理论,以川西古镇为例,审视川西古镇挖掘、开发,呈现诸多乱象。挖掘、开发川西古镇特质文化需要在坚持差异化原则的指导下,通过梳理、归纳、比较挖掘特质文化,将川西古镇特质文化开发为文化旅游产品特色,并积极营销古镇特质文化。为此,应当建立统一的管理机构,以协调川西古镇特质文化的挖掘与开发。     

山东的多元文化特质

山东的文化历史悠久,底蕴深厚。明确其特质,有助于山东区域文化产业的繁荣和发展。从山东文化的地域文化特质、历史人文特质和经济文化特质三个维度,全面分析归结山东文化所涉及的12个方面的文化特质。旨在为进一步增强国家的文化自信,树立并保持良好的山东形象;为促进山东区域文化产业经济发展理念的创新,开发具有个性化标志的产品;以及为文化竞争中差异化战略的选择,提供理论借鉴和实践参考。     

儿童游戏·游戏文化·儿童文化——基于文化学的探讨

在文化学视野下,儿童游戏被看作是一种社会文化现象,是儿童早期社会文化学习的基本途径.儿童游戏文化的核心元素是文化特质,这种文化特质体现于传统文化与现代文化、物质文化与制度文化及精神文化等之中.游戏是儿童生命存在的基本方式,儿童的文化就是游戏的文化,游戏的文化也是儿童文化的集中体现和最佳诠释.     

当代西藏珞巴族社会文化变迁调查——以米林县南伊珞巴民族乡琼林珞巴村五位村民为个案

社会进入转型时期,西藏珞巴族的社会文化发生了巨大变化.其突出特点表现为现代文化特质的彰显与传统文化特质的衰微.本文以文化人类学的视野对这种文化变迁的特点加以审视,并将焦点定格于琼林村具有时代特征的五位珞巴族村民身上,代表着当下珞巴族社会文化发生巨大变化后的某些特征.     

作为流行文化的流行语:概念与特质

如果仅仅将流行语看成一种语言现象,就会错失其作为典型的社会群体行为和流行文化风潮的标本意义.流行语首先是一种流行文化现象,其特质是具有流行语义和扩散功能:特定的社会情境会赋予流行语以公众认可的文化涵义和形式意味;以扩散为动因,通过高频使用、语义泛化和形式孳生这三种方式,流行语实现为流行文化.流行语作为流行文化的代表,其概念、特质和流行方式的讨论为相关流行文化现象的社会学研究提供了示例.     

吴韵汉风:江苏南北特色文化的和合之道

吴文化与汉文化作为江苏省南北区域不同特质的区域文化,由于所处的自然地理环境的影响,在历史发展过程中形成了各自区域内人与自然协调发展的文化内核,呈现出“秀美”与“雄豪”两种迥然不同的文化特质.长期以来,吴文化与汉文化为区域经济社会的发展提供了重要精神支撑.在我国文化事业发展繁荣的背景下,挖掘弘扬吴文化与汉文化的优秀精神内核,并将其进行关联和整合,形成具有江苏特色的“吴韵汉风”文化新景象,不仅体现了和合文化的精神内核,对于江苏区域文化的整体发展和创新也具有一定的现实意义和当代价值.     

创新方法的地域文化特征解读与思考

在解读美国、欧洲和日本技术创新方法的文化特质的基础上,分析创新方法引入中国后出现的种种文化冲突,即美国操作主义的文化特质与中国迂回文化的冲突;欧洲逻辑主义文化特质与中国悟性文化的冲突;日本精细主义文化特质与中国混沌文化的冲突.这些文化冲突的根源在于知识与文化的地域性特征,因此只有克服这些文化障碍,才能提高创新方法推广的效果.     

神语·族阈·地域——对当代大凉山诗歌的文化学解读

当代大凉山诗群是一个富有民族文化特征和地域文化特征的诗歌流派.该诗群的创作以民族文化为诗歌灵魂,在神性话语语境的构筑、族阈特质的重构与解读和地域文化意识的书写等方面建立其诗性、诗情、诗美的诸要素,形成了别具风采的意蕴风格,显示出诗歌富于生命活力和卓异民族品质的文化特质,具有丰富的文化学意义.     

北朝文化精神中的草原文化取向

草原文化特质是北朝文化中不可或缺的组成部分之一。一方面,来自于北方游牧部落的北魏拓拔鲜卑集团对中原的儒家礼乐文化有吁求;另一方面,北朝的少数民族特质又有机地渗透到北朝文化的各个角落,其自由、尚武、劲健的文化品格对之后隋唐的文化风尚具有重要影响。     

文化产业背景下“多彩贵州”文化品牌的内涵研究

"多彩贵州"是贵州省实施文化改革与推动文化产业发展所产生的重要文化品牌,"多彩贵州"文化产业品牌的基础和核心是贵州文化。贵州文化的基本元素包括悠久的历史文化、丰富的民族文化、典型的红色文化、独特的生态文化,其核心价值是多元、和谐、原生态。因此,"多彩贵州"文化产业品牌的基本内涵概括为文化之州、歌舞之州、醉美之州、和谐之州,并由此构成了"多彩贵州"文化产业品牌的系统。     

文化传播学视野下的布依族汉语民歌研究——以黔中地区为例

黔中布依族中除流行本民族民歌外,还流行大量汉语民歌。这些汉语民歌有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史传说歌以及儿歌等。其中以礼俗歌与情歌数量最多也最具特色。黔中布依族汉语民歌是汉文化传播的结果,属于自然传播,符合文化传播中的“适应原理”,其体式上与汉族民歌相同,但演唱方式有较大差异,内容、风格也具有浓厚的布依特色。无论是礼俗歌还是情歌,在汉族民间已经缺少相应文化环境的情况下,却在布依族中找到了生存的环境和土壤。布依族中的汉语民歌虽然使用汉语,但已融入布依族文化体系,成为布依族文化的有机组成部分,因此,布依族汉语民歌属于布依族民歌。     

如何保护与传承少数民族文化——以贵州省锦屏县平秋镇侗族为例

一个民族的文化,是该民族智慧的结晶,体现了民族的精神,是一个民族长期共同生存和生活的产物,是维系一个民族生存、延续的重要因素,而且是民族个体在社会化过程中影响主观民族认同的重要因素。当今在全球化和现代化的冲击下,在民族自身发展的同时,少数民族文化的保护日趋重要。本文想通过“文化界定的误区”来解释本民族文化在民族个体在选择文化认同时显得弱势的原因,以及想以贵州黔东南平秋九寨侗族村为例,初探少数民族文化保护与文化主体性的问题。     

从村寨空间到村寨博物馆 ———贵州村寨博物馆的文化保护实践

贵州自20世纪80年代以来在文化遗产保护的实践方面进行了许多本土化的探索，“村寨／露天博物馆”就是其中之一。这种以村落为单位的文化保护实践，与后来从国外引进的“生态博物馆”以及目前国家所倡导的“文化生态保护区”有许多相似之处，基本把握住了文化保护的主体性。对这一已有20多年时间的文化保护实践项目的样本考察表明，村寨博物馆其实也是一种新农村建设运动。当一个传统的村落空间被置于博物馆话语之下时，村民便开始了一种“破冰式”的文化传承与文化生产的现代性建构之旅。因此，哪怕是一个目标旨在文化保护的项目。也是一种不同于当地文化的异质文化传通，是一种文化资本与社会力量的介入，它终究成为村落社会文化变迁的动力，甚至成为颠覆村落社会秩序的发动机。     

从祭祀对象看布依人文化哲学的“合金”性

祭祀是中国文化传承的重要方式之一,合理的祭祀对象可以对社会成员有着教化与引导的功能,黔西南布依族的文化与哲学在长期发展中已经融合了儒家的很多元素,从祭祀的对象的选择与确立可知,布依族的文化哲学呈现着很强的"合金"性特征。     

人类学视野中桂滇黔交界地区的壮学研究

作为一个新兴学科,壮学研究面临着理论提升与实践运用的双重挑战。将人类学引入壮学研究,立足"地方的地理"和比较文化层面,能够将壮族社会群体及其文化置放在多元的社会构成和宏大的历史进程中进行对照与考察。桂滇黔交界地区就具有在多元文化背景中展开壮学研究的优势,尤其体现在壮族传统文化保护传承研究和壮族与多民族语言文化共同发展研究等方面。     

贵州农民文化家园建设研究——以贵阳市开阳县禾丰布依族苗族乡为例

农民文化家园建设在禾丰布依族苗族乡取得的成就为其他地区农村文化可持续建设发展提供了可供借鉴的经验。一是基层党委、政府高度重视,发挥了主导作用;二是农民在农民文化家园建设中的主体地位得到明确。农民文化家园建设既实现了党的路线、方针、政策的进村入户,又很好地融入了本土民族文化和历史文化,提升了村寨的文化品位和农民的科技文化...     

论贵州蜡染的营销策划

民族艺术是各民族艺术灵魂和魅力的集中展现。中华民族数千年的文明,需要各民族的艺术去表现和传承,作为非物质文化遗产的贵州蜡染的传承和保护,尚有许多难题等待解答,蜡染文化事业还大有文章可做。作为文化产品,从根本上说,贵州蜡染的新老产品都有待开拓创意,做好营销策划。     

《寡妇赞歌》的文化融合主题

葆拉·马歇尔是美国当代最具代表性的黑人女性移民作家之一.其小说《寡妇赞歌》围绕主人公艾维在加勒比海的四天之旅展开其一生寻求文化家园的历程.通过分析艾维无法在美国文化中找到归属感,最终在西印度文化中建构自我的过程,试图揭示小说的文化融合主题,并指出加勒比裔的美国移民后代可以在非洲共同的文化经验中找到文化家园.     

贵州建省六百年之“黔中三宝”

贵州建省600年来,贵州传统学术文化瑰宝中最具有本土特点且又最能与全国乃至世界学术文化接轨、交流和对话的当首推"黔中三宝",即黔中王学、佛学和易学,这"三宝"是黔中传统文化中的奇葩,它们相对于贵州原有的其他地域文化来说,具有更加系统、更加理性和更加深刻的特点,再加上这一传统文化本身所蕴含的深厚的中国文化精神,使其自然拥有宏大的文化影响力和亲和力,具有强大的生命力,至今仍然能够给予人们以形上智慧的启迪,值得我们重新发掘和认识。