独创规矱 力破陈言——评《传统文化与古典戏曲》

在近几年出现的戏曲研究论著中,郑传寅先生的《传统文化与古典戏曲》一书(湖北教育出版社1990年出版),是一部学博才高,力厚思深的佳作。全书把古典戏曲放在广阔的传统文化的宏观背景之下,在民族意识的深层触摸戏曲艺术的脉博,从而开拓了戏曲研究的新视野,较为深入地解决了某些重要的问题,是戏曲研究领域中,不可多得的研究成果。全书从传统文化的重要支柱:民俗文化、儒家文化和宗教文化三个视角,对戏曲进行了不同方位的观察、审视,探索戏曲艺术在历史的行程中,受到这些传统文化的不同影响,因而发展形成不同的美学特征。     

评《文学传统与中国文化》

评《文学传统与中国文化》李炳海赵敏俐博士的《文学传统与中国文化》一书最近由东北师大出版社出版，这是一部从文化学角度研究中国古代文学的力作，给人耳目一新之感，读后颇受启迪。将中国文学传统置于古代文化的背景下加以观照，对于本书作者来说可谓轻车熟路，得心应...     

延安文学与中国古典戏曲传统

作为中国现代文学重要组成部分的延安文学与中国古典戏曲传统有着紧密的联系,主要表现在它保持着与广大人民的精神联系,具有丰富积极的内容和精湛的技术。正确认识延安文学与中国古典戏曲传统的关系对于创建现代民族文艺有着重要的意义。     

瑶族传统文化与当代可持续发展观——兼评《瑶族传统文化》

《瑶族传统文化》一书反映出瑶族是个历史悠久的民族,其传统文化既有积极的一面,也有消极的一面,瑶族应继承和发扬优良传统,抛弃落后、消极的文化,尽快接受当代可持续发展观,才能赶上时代潮流,快步走向现代化。     

评《中国传统文化与当代文化构建》

一、课题成果及效应 由孙金荣教授主持的山东省社会科学规划研究项目“中国传统文化与当代文化构建”于2010年6月结题，作为课题研究成果的著作——《中国传统文化与当代文化构建》由中国农业出版社2010年6月出版，新华书店北京发行所发行。课题成果顺利通过山东省社会科学规划办公室的结项验收。     

《张协状元》与古典戏曲美学特征

世界上最早的戏剧是形成于公元前五世纪的古希腊悲剧,它是以对话和动作为主要表现手段的话剧。虽然它也用合唱队进行伴唱,但这种伴唱只处于“旁观者”的地位,而且越来越趋于减弱。后来,亚里斯多德在他的《诗学》中对古希腊悲剧作了重要的理论概括:“悲剧是对于一个严肃、完整,有一定长度的动作的摹仿。……摹仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法。”亚里斯多德的这一论述,对世界戏剧的发展产生了重大而深远的影响。正如车尔尼雪夫斯基所说的“他的概念雄霸了二千余年”。然而,亚氏的这一理论概括并没有囊括中国古典戏曲的特征。     

传统文化研究的新硕果——评张钧主编《中国传统文化概论》

源远流长的中国文化,是世界上自成体系独具特色的文化。它波澜壮阔,博大精深,灿烂辉煌,举世瞩目。自20世纪80年代中期以来,传统文化研究形成了热潮并不断深入,研究水平不断提高,研究成果不断涌现。在众多的论著成果中,我们认     

全方位地把握东方戏剧文化的特征——评《古代戏曲与东方文化》

近几年来,在比较戏剧研究领域涌现出一批令人瞩目的成果,例如张哲俊的《中日古典悲剧的形式》,刘彦君的《东西方戏剧进程》,孙玫的《东西方戏剧纵横》、《中国戏曲跨文化研究》,李强的《中西戏剧文化交流史》、《中外剧诗比较通论》等。而郑传寅教授的《古代戏曲与东方文化》（武汉大学出版社2007年11月版）,又在这一领域中增添了一颗熠熠闪光的明珠。     

古典戏曲与近代地方戏一两种戏曲文化形态之比较

中国戏曲文化发展的历史,以清中叶为界明显地分为前后两个阶段,即古典时代与近代,我们把那些古典时代的戏曲形态——包括宋元南戏、元杂剧以及明清的传奇和杂剧统称为古典戏曲,而把近代流布全国各地的花部乱弹诸腔总称为近代地方戏,这两种     

弘扬中华民族优秀文化传统——大爱精神——评《大爱精神与大学文化建设》

在汲取中国古代思想特别是儒家仁爱思想精华的基础上,《大爱精神与大学文化建设》一书科学地阐释了"爱"的本质,系统地探讨了大爱精神与中华民族优秀传统文化的关系。为新时期弘扬中华民族大爱传统,践行大爱精神,构建社会主义和谐社会,在大学教育事业中树立大爱育人理念提供了深刻的启示。     

淡雅的概论与厚重的古典文献学——评《中国古典文献学概论》

王俊杰研究馆员的《中国古典文献学概论》(以下简称《概论》)已经由齐鲁书社于2006年11月出版,该书的出版是近年来古典文献学科领域的又一收获。     

传统的复制——论《棋王》与传统文化

《棋王》体现出一种典型的中国古代道家化意蕴。它是一种对传统的复制。《棋王》的道家化生成语境和传统道家生成语境是相同的。《棋王》过度崇拜民族化造成了这种对传统的复制。弘扬民族化传统应该立足于对传统的创造性的转化。     

传统文化研究的新突破——评《先秦孝道研究》

青年学者康学伟博士的力作《先秦孝道研究》已由台湾文津出版社刊行,这是中国传统文化研究领域所取得的一项最新成果,由于工作关系,我得以较早读到这部著作,读后的一些感想不吐不快,乃不揣浅陋,写下了这篇评论文字。     

从现代心理学看传统戏曲文化——论《贵妃醉酒》的艺术魅力

我国的文化艺术中,传统戏曲占有重要的地位.其中《贵妃醉酒》一出,特别是由梅兰方修改和演出的《醉酒》,在中外的舞台上都有重要的影响.徽剧、汉剧、川剧和京剧中,都有《醉酒》及其它类似剧目.可以说《醉酒》的表演、情节和对它的改革中所涉及到的一些心理学问题,在我国的传统戏曲,甚至传统文化艺术中,都有相当的代表性.     

中国古典戏曲中的两朵奇葩——谈《西厢记》与《牡丹亭》的结构

本文从两个方面探讨《西厢记》和《牡丹亭》的情节结构问题:一、从戏剧体制上:着重谈了《西厢记》对元杂剧的两个突破。二、从情节结构上:比较了《西厢记》和《牡丹亭》的特点。     

评希梅尔法布《新史学与传统史学》

为了支持“传统”史学,希梅尔法布在1974年至1987年间发表的这些单篇论文中,重新强调了大家所熟悉的保守论调。她说,传统史学以政治为主题,叙述了“人类”理性的进步,这种进步表现在制定了一系列法律和章程,缔造了政府     

毛泽东文艺思想研究的新收获——评张孝评新著《毛泽东文艺思想与中国传统文化》

毛泽东文艺思想研究的新收获——评张孝评新著《毛泽东文艺思想与中国传统文化》党永宏（西北大学文学艺术传播学院讲师）纵观毛泽东文艺思想的研究状况，可以说经历了一个从神到人的发展过程，或为神，或为人，拔高和贬低各执一端，其总的理论特征就是缺乏一种整体性、系...     

弘扬传统文化 构建和谐文化——兼评宣兆琦《齐文化与山东文化大省建设研究》

文化具有很强的继承性和延续性。任何国家、地区和民族的新文化建设，都离不开对传统文化的选择性继承。中华民族要在新的历史起点上铸造中华文化新辉煌，首先必须弘扬自己的民族文化。《齐文化与山东文化大省建设研究》一书，紧扣“弘扬中华文化”这一新时期的任务，对齐文化与山东文化大省建设进行了系统深入、富有成效的探讨。该书的研究，既能为山东文化大省建设提供一个新视角和一条新思路，同时也扩大了齐文化的研究领域，将齐文化研究、开发与山东文化大省建设结合起来，满足了当代社会的需要。     

明清小说的文化观照——评《明清小说与中国文化》

在文学研究中,仅仅就某一对象谈某一对象,是很难把要谈的或该谈的问题真正谈清楚的,此所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;而要把特定对象的内在意涵讲得深一些,悟得透一点,则有赖于研究者大胆跳出研究对象固有的樊篱,站到一个相对超脱且极有意义的视点上。加以“入乎其内”而又“出乎其外”的审视与探讨,就中获得“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的科学效应。古典小说研究者吴圣昔先生,或许与我所见略同。近年来,他在坚持小说之内说小说的基础上,开始跳出原来的框框,即站在中国传统文化这个学术制高点上,多方面揭示它对明清小说的影响、渗透和制约;同时深入剖析、归纳明清小说的文化内涵与文化特征,最终在新