"全国第二届区域文化与文学学术研讨会"述要

2009年底于重庆召开的全国第二届‘区域文化与文学’学术研讨会,在充分认识区域文化与文学研究的重要意义的同时,从多个角度和方面探讨了区域文化与文学的研究视角和范围,拓展了研究的思路和视野,大力推动了区域文化与文学在文学史上的建构和发展。     

区域文化与文学研究的新成果与新水平——全国第四届“区域文化与文学”学术研讨会纪要

2013年11月4日至6日,全国第四届"区域文化与文学"学术研讨会在重庆召开。会议既有对"区域文化与文学"相关理论问题的宏观探讨与学术反思,也有对不同层面的区域文学现象的个案研究与理论阐释。研讨会进一步彰显了重庆师范大学学科建设的特色和水平,具有重要的学术意义。     

第四届“中国文学古今演变”学术研讨会综述

2008年11月,第四届"中国文学古今演变"学术研讨会在浙江师范大学召开.与会学者就中国文学古今演变与文学史理论及方法研究、文学主题或母题演变研究、区域文学与文化研究、社会历史演进与人文话语之流变研究,各体文学演变研究、古典文学的现代阐释研究等议题,多方面发掘中国文学古今演变的学术价值,取得了可喜成绩.     

区域文化与文学研究的新成果与新水平———全国第四届“区域文化与文学”学术研讨会纪要简

2013年11月4日至6日,全国第四届“区域文化与文学”学术研讨会在重庆召开。会议既有对“区域文化与文学”相关理论问题的宏观探讨与学术反思,也有对不同层面的区域文学现象的个案研究与理论阐释。研讨会进一步彰显了重庆师范大学学科建设的特色和水平,具有重要的学术意义。     

关于区域文化与文学研究几个问题的思考

区域文化与文学研究,要以对文化的深刻认识和文化学、人类学的理论建构为前提条件。在区域文化与文学的研究中,还要特别注意区域文化的特殊性和本土文化的普适性之间的关系、文化的流变、区域文化的识别等问题。     

文学与文化——以欧洲文学与欧洲文学史研究为例

本文探讨了文学与文化的关系问题,强调文化的整体性和有机性以及文化传统的历史影响,主张文学与文学史的研究必须在相应的文化传统的框架里进行。作者以欧洲文学和文学史研究为例,指出缺乏欧洲文化传统整体意识的文学研究往往容易使研究成果沦为地理与时间的碎片。     

区域文学的“迷思”——对区域文学研究思路的理解

中国区域文学研究所持有的基本理论始终未曾被有效厘清,其价值还原和理论构架已经成为迫切的问题.为规避区域文学研究的歧路,应注意以下几个问题:对"本土性"保持一种敬畏而冷静的、珍重而批判的基本态度;破解不同区域中共同面对的文化问题,形成对狭隘误区的超越姿态;从文本研究、现象研究走向对区域文化精神实质的领悟.     

抗战文化与文学研究的总结与开新——“抗战文化与文学研究”学术研讨会综述

2015年6月27-28日,“抗战文化与文学研究”学术研讨会在重庆师范大学举行.此次会议,既有对抗战文化与文学研究的回顾和展望,也不乏突破与开新,不但推进了抗战文学研究的深入发展,同时也有助于总结和弘扬中国人民在反法西斯战争中留下的宝贵精神遗产.     

森林文化研究的新阶段——全国第三届森林文化学术研讨会综述

文章在介绍了第一届、第二届森林文化学术研讨会的基础上,对2009年召开的全国第三届森林文化学术研讨会进行了综述。将此次会议提交的报告分为4大部分,分别为森林文化理论研究、森林文化应用研究、森林文化的历史研究、森林文化研究的延伸与拓展,并对此次会议上呈现的一些新趋势进行了总结,以期为森林文化研究的发展提供一些新的思路。     

“民国文学”到底研究什么?——澄清关于“民国文学”研究的三个误解

作为中国现代文学研究困局中的一个突破口,"民国文学"的丰富内涵不是人为赋予,而是与当下文学史研究的种种问题联系在一起。了解"民国文学"到底研究什么,可以从三组关系入手清理:"民国文学"与当前其他民国文化现象的关系;"民国文学"与"现代性"的关系;"民国文学"与"重写文学史"的关系。透过这三组关系,"民国文学"研究的目的、意义和史学逻辑可以自然呈现,而关于"民国文学"不必要的误解也可以得到澄清。     

区域文化与闽文学史的建构

作为区域文学史,闽文学的发展轨迹深深烙上了鲜明的地域文化印记。其形成是在静态的福建地域文化和动态的外来文化的双向影响、润渍下完成的。闽文学史的发展是一个在融汇中不断走向疏离的过程。在融汇中,闽文学史走向了成熟;而在不断地疏离中,闽文学史最终获得了新生,从而确立了其作为学科存在的意义。     

地域文化视野下的岭南女性文学创作

岭南女性文学呈现出浓厚的岭南文化特色。岭南文化的自由叛逆性使岭南女性文学洋溢着反叛的女性意识;重商务实的平民意识驱使岭南女性文学在题材、人物形象、审美趣味等方面表现出平民化风范;开放兼容的特质则导致岭南女性创作在体裁、语言、叙事结构上呈现出多元化态势。     

智慧学视野中的《老子》——日本近世思想家海保青陵的老学

日本深受中国传统文化影响,其老庄之学也由来已久,并显示出自身的特色,海保青陵即是其代表之一。他把《老子》定位为“生智养慧”之书,并从《老子》的“有无”观入手加以诠释,认为“无”是《老子》思想的核心,并将“无”理解为智慧生成的前提和根据,把智慧的实质看作是“无为”,而作为“无为”之心术体现的“虚”“静”则是智慧生成的机制和方法。海保对《老子》的智慧学诠释,对发掘《老子》哲学的现代价值和当代老学研究有所启示。     

潮州歌谣研究史述略——地域文化与现代学术潮流的接合

作为20世纪20年代北京大学开始的歌谣运动的一个组成部分,潮州歌谣研究与新文化运动的发展和现代文学研究密切相关。它立足于乡邦文献和地域文化,伴随时代发展不断展开和深入。近百年来,潮州歌谣以地域文化的姿态,介入现代学术潮流,而其研究亦具有了学术史、社会史和思想史意义。     

秦皇岛地域文化开发的思考

从秦皇岛地域文化特征出发,分析了秦皇岛文化旅游资源的开发现状,指出秦皇岛文化旅游资源存在文化旅游资源的开发缺乏系统性,文化资源开发不到位,各种节庆活动的举办缺乏品牌效应,文化娱乐活动缺乏持续性和品牌化等问题。提出了整合资源,引进时尚,挖掘休闲旅游文化资源,区域联动,加大宣传力度等策略。     

江苏区域文化划分研究综述

江苏区域文化研究在江苏省委、省政府提出"把江苏建设成为与经济发展相适应的文化大省"的战略目标后有了长足的进展。研究中存在的分歧意见并不是都值得关注的,但江苏省境内的文化区域如何划分、命名,它们的形成渊源、地区的辐射力大小强弱、区域文化的核心区域所在地等,却是提升江苏区域文化研究需要解决的关键问题。     

世界文明与地域文化

文化是一定地域的人类集团共有的民族特性、意识习惯和情感价值,文明则由文化所创造并运作,是这个生活的"制度、组织、装置".文明可以通过互相调整与交换,逐渐成为共通性很高的事物,然而文化却并不会失去自己地域的固有性,文化因此而丰富多样.     

方剂·偏方·药文学——传统中医药文化三题

中医药的方剂、偏方和古代的药文学,是传统中医文化的三个特有现象,其中蕴含着因人而异、因时而变的个性化治疗思想,“悬壶济世救苍生”的公众精神以及儒医不分、文医联姻的人文精神,这表明古代中医属人文型人才。传统中医药学的个性化、公众性和人文性,对当前我国医药事业的改革与发展具有重要的意义。     

文学理论研究三题议

文学理论不仅是一种知识体系,而且也是一种价值学说,历史上各种文学理论之间的分歧和对立,说到底都是由于各派所持文学观念的不同而造成的.因此,要学习和研究文学理论,就必须确立一种正确的文学观念,应联系文学理论的历史,运用整体思维的方法对文学性质作纵横交叉的研究,并强化"问题意识”,这对于推进我国当今文学理论研究和建设有中国特色的文学理论具有十分重要的意义.     

世界文明与地域文化

文化是一定地域的人类集团共有的民族特性、意识习惯和情感价值,文明则由文化所创造并运作,是这个生活的制度、组织、装置。文明可以通过互相调整与交换,逐渐成为共通性很高的事物,然而文化却并不会失去自己地域的固有性,文化因此而丰富多样。