高扬共同富裕的旗帜──邓小平社会主义本质观初探

高扬共同富裕的旗帜──邓小平社会主义本质观初探王至元科学社会主义理论的核心内容是社会主义本质观，就是搞清楚什么是社会主义以及怎样建设社会主义。邓小平创立的建设有中国特色社会主义理论，就是围绕这一基本问题展开、深化的。只有深刻理解邓小平的社会主义本质观...     

社会主义本质纵横谈——部分专家、学者在“社会主义本质”理论研讨会上的发言摘要

最近,广州市马列主义研究会召开了一次关于社会主义本质问题的理论研讨会。现将与会的部分专家、学者的发言摘要整理如下: 围绕社会主义本质的几个关系问题 雷鸣春(中共广州市委党校常务副校长):我们学习邓小平建设有中国特色社会主义理论,最重要的是搞清楚什么是社会主义,怎样建设社会主义,而要搞清楚这两个问题,关键就在于认清社会主义的本质。对这个问题,我认为主要是必须弄清楚四个方面的关系:一是概括社会主义本质的五句活(即解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕)之间的相互关系。这五句话既包括了社会主义社会的生产力问题,又包括了以社会主义生产关系为基础的社会关系问题。在现阶段,生产力标准同共同富裕的最终目标是什么关系?能不能统一起来?如何才能统一起来?二是实现社会主义的本质同贯彻党的基本路线和现行的方针政     

略论社会主义的本质及其发展动力

什么是社会主义?如何建设社会主义?是当代社会主义理论和实践的重大课题。正如邓小平同志指出的:“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题认识不是完全清醒的”.理论是实践的先导,所以从思想理论上弄清社会主义的本质,正确地认识社会主义社会前进和发展的动力,无疑就成了今天我们能否坚定社会主义信念,能否自觉地坚持社会主义道路,能否加快改革开放的步伐,必须首先予以回答的迫切问题.     

科学地认识社会主义本质论

什么是社会主义,怎样建设社会主义,这是社会主义理论和实践的首要问题。邓小平同志科学地把握社会主义的本质,精辟地回答了这个问题,提出了关于社会主义本质的新论断,使科学社会主义学说在当代中国进入了新境界,达到了新高度。而科学地认识和理解邓小平同志的“社会主义本质论”,是把握这个问题的关键。那么,究竟怎样正确认识这一论断的科学内涵和理论价值呢?笔者试作以下分析:     

我对“社会主义本质”的理解

我对“社会主义本质”的理解宫佳常科学社会主义是经过历史检验的真理，而真理又是在实践中发展的。在新的历史条件下，邓小平同志创立了建设有中国特色社会主义理论，其中关于社会主义本质的揭示，廓清了某些错误观点和模糊认识。在我国，什么是社会主义的问题，过去一直...     

论社会主义本质实现的层次性

论社会主义本质实现的层次性陈纯柱，罗晓梅邓小平南巡讲话中，用精辟的语言对社会主义的本质作了概括，这就是“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一概括，科学地回答了什么是社会主义，它的本质是什么？实现社会主义本质是社会主...     

共同富裕是社会主义本质的最集中体现

共同富裕是社会主义本质的最集中体现孔庆友解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，这是邓小平同志在１９９２年年初视察南方重要谈话中对社会主义本质作的最完整的理论概括。社会主义本质论的提出，使我们对什么是社会主义．如何建设社会主...     

对社会主义本质论应把握的几个问题

1992年春,邓小平同志在视察南方的重要谈话中,第一次明确提出了“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”的科学论断,对什么是社会主义的问题作了言简意赅的回答。不久,党的十四大肯定并高度评价了邓小平同志的这个论断。此后,社会主义本质问题成了广大干部群众学习邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重点课题,学习中提出了不少值得重视和需要回答的问题。本文就正确理解社会主义本质应着重注意把握的六个问题,谈一些看法。     

社会主义本质的哲学探微

“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这是邓小平同志对社会主义本质的科学界定。其伟大深邃之处,不仅在于它科学地回答了“什么是社会主义”这一困扰当代共产党人的重大理论课题,为社会主义建设指明了正确方向,而且在于它凝结着极为丰富和深刻的马克思主义哲学意蕴,为我们树立了坚持和运用无产阶级世界观和方法论考察现实社会主义的光辉典范。 一、邓小平的社会主义本质论是坚持解放思想、 实事求是的光辉结晶 自《共产党宣言》发表以来,科学社会主义经历了一个由理论到实践,由一国实践到多国实践的不断发展过程,向人类展示了自身强大的生命力和优越性。但是,进入本世纪中叶,几乎所有走上社会主义道路的国家都经历了重大挫折,特别是东欧剧变和苏联解体,使实践中的社会主义在世界范围内跌入低谷。严峻的现实给不少人带来迷惘与困惑,更给当代中国共产党人提出了“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的时代课题。能否正确回答这一时代课题,关键在于能否科学地认识和把握社会主义本质这一重大理论课题。 围绕“什么是社会主义”的重大理论课题,以邓小平同志为代表的中国共产党人对70多年现实社会主义的坎坷历程,尤其是对我国社会主义建设的历史经验与教训进     

从和谐社会视角重新解读邓小平的社会主义本质论

社会主义本质与特征是社会主义内在属性与外在形式的关系。从邓小平的社会主义本质论看,社会主义本质实质上反映的是社会主义和谐社会的目标,它侧重于回答什么是社会主义和谐社会;社会主义特征实质上体现的是社会主义的手段,它侧重于回答怎样建设社会主义和谐社会。以和谐社会为视角重新解读邓小平的社会主义本质论,旨在科学界定社会主义和谐社会的本质和特征。     

董事会独立性之惑与董事分类选举制度的构建

从公司治理的角度来看,董事及董事会既是公司治理的主体,也是公司治理的客体,处于公司治理承上启下最为核心的地位.董事及董事会不可能具有独立性或中立性,这是由每位董事与生俱来的身份差异决定的.现行公司法一味强调董事和董事会的独立性,而相应的董事选举制度设计并不支持董事的独立性要求,致使董事角色错位,严重影响了公司治理的效率.应明确承认不同类型的董事由不同的利益相关者提名选任,并由提名人对被提名人的职务侵权行为承担相应的责任.     

从国民党大陆失败谈对中共党建的现实启示

国民党在大陆统治22年,政权由一时强大到失去执政地位,退守台湾有其深刻的历史原因。党建的失败是其退出历史舞台的主要原因。本文旨在从党的建设的角度,通过分析国民党思想理论建设、组织建设、作风建设三方面的失败,阐述中国共产党在新世纪、新时期党的建设的重要性。     

日本民主党党首更迭与保守政党关系新变化

日本民主党作为最大的在野政治势力,十年来一直在日本政治局势中发挥着举足轻重的作用。2006年4月,民主党因“伪造电子邮件”的政治败笔又经历了一次新的整合,素以手腕老辣、信念坚毅著称的小泽一郎终于走上前台。随后,作为两大保守政党间新一轮较量的千叶县国会议员补选以民主党候选人的胜利结束。民主党的变化给日本保守政治局面带来新的波澜,但无论是对于民主党还是小泽一郎来讲,只有主张相对温和与稳健的内政、外交政策,才有可能走出自己的困局。     

论中共党史研究的社会科学化取向

历史学与现代社会科学的相互影响和彼此融合,是开展学术研究以及推进社会科学各学科发展的途径。改革开放以来,关于社会科学与中共党史研究的交融方面已经取得了一定的进展,但研究中还存在着不足之处,主要表现为缺乏从整体上关注和审视党史研究的社会科学化取向。因而,通过研究个案的学术史梳理和考察,为不断深入推进党史研究的社会科学化取向提供新思路。这是不断完善党史研究方法论体系建设的基础工作。     

论日本人自我认知的文化特点

本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。     

论全球化时代中国社会主义理论范式的转变

从20世纪70年代末以来,当代中国的社会主义理论范式的演进经历了从极"左"的理论范式到改革的理论范式(或过渡的理论范式),再到当代的理论范式的转变。决定这一转变的是这种理论所置身于其中的全球化环境和实践的转变,以及从事这一实践的当代中国马克思主义者对这种变化的环境和实践的科学判断。面向全球化世界,社会主义的理论范式仍会发生巨大的变化。     

浅析幕末日本的对外意识

经历了黑船袭击阵痛的日本,很快确立开国思想.仔细分析幕末日本的对外意识,从其最初就与东亚"华夷秩序"保持暧昧关系,到"脱亚入欧"醉心于西方列强制定的弱肉强食原则,最终发展为走上侵略亚洲、争霸世界的军国主义不归路,可以得出日本这一选择决非偶然.