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1.
工程最初被理解为自然科学的应用,然而科学与工程之间的区别是需要进一步澄清的。二者间最简单的区别表现在自然物的科学同人造物的科学之间的区别,而创造性并不能作为科学同工程之间的根本区别。工程师寻找实现目标的手段,手段则是由规则给出的,而且是在技术可能性上有效的。为了更好地理解工程,需要引入技术解释学,并且把工程科学的哲学溶入技术的形而上学之中。 相似文献
2.
陈染的小说在自述身世的狂热中始终闪现着对成长的关注与渴望,既是作为女性的,又是作 为女作家的。本章试图以"童年记忆"、"性的体认"、"对父亲和母亲的重新审视"为切 入点,解读陈染小说的成长主题。 相似文献
3.
王玥 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2007,24(2):73-76
“人生的艺术化”旨在高扬人生,提升人生,从而走向诗意人生;“日常生活的审美化”力促艺术走下圣坛,归融人间,从而普及精神关照。二者虽在具体时空上各具特色,但带终极关怀色彩的人本精神使它们在宏大历史进程中均有其存在的完全合理性。我们同时思考“人生的艺术化”和“日常生活的审美化”源于我们对理想美和现实美的双重呼唤。 相似文献
4.
陈荷荣 《广州大学学报(社会科学版)》2006,5(6):90-93
由于源语与目的语以及与之相关的文化之间存在的差异,“变通”通常成为通往理想译文不可或缺的手段。文章从探讨变通的本质入手,进而分析了变通的理据以及变通的原则,认为翻译变通不可随意为之,必须基于语用推理,语用推理可以确保原文深层意义的延传。判断变通手段得体与否要依据使用该变通手段所产出的译文是否忠实准确,以及它所服务的读者对象是否乐于接受而定。 相似文献
5.
徐柏青 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2000,(1)
《诗经》中有大量诗篇涉及到山水和花草鸟兽虫鱼等自然物的描写,这些描写大多具有审美意义。《诗经》的时代,山水自然物被作为审美对象是历史的必然。在《诗经》中,诗人对山水自然物表现出浓厚的审美兴趣,这种审美兴趣是来自对山水自然物的审美情感,反映出诗人对社会生活的深刻理解和热爱,也反映出诗人对自然美本质有较为深刻的认识。同时,诗人在对山水自然物的观照中也较为系统地反映出他们的审美要求 相似文献
6.
仝国斌 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(3):145-148
“回”与“次”是现代汉语中使用频率最高的两个专用动量词。二者分布环境的叠合与使用范围的交叉促使我们就语言中动作的量化因素进行深入的思考。语义的重新调整对二者语法化过程的完成及相关的语法现象有着较强的解释力,语言的主观性左右着人们的动量选择。 相似文献
7.
张立英 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2005,50(5):158-161
我们可以依据基础信念非推论的确证程度,将基础主义分为“强的基础主义”与“温和的基础主义”。要求基础信念必须是确定的、不可错的那种“强基础主义”是一种过高的要求,但放低了这种要求的、允许基础信念只是“初步可信的”、“可错的”的温和的基础主义,或许不失为一种合适的有关确证的解释理论。 相似文献
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9.
向成国 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》2002,39(2)
抽象的抒情作为文学创作的一条基本原则,它是艺术思维与理性思维的融合,在本质意义上它实现了对自我、现实和人生超越,使文学创作走向了自由的广阔空间。 相似文献
10.
王建斌 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3):43-47
福山认为西方自由民主制度已经成为"人类意识形态发展的终点"和"人类最后一种统治形式",再没有其它意识形态的竞争,所以提出了"历史终结论"."历史终结论"以西方的制度作为一种普遍适应的制度,体现了"西方中心主义"和文化霸权主义,这与世界正呈现出一种文化多元主义的迹象不相符合.科技在不断发展,尚不存在一种制度能够满足人的需要,历史尚未终结. 相似文献
11.
刑事法律规范中存在着大量的量与质的关系。从一定程度上说,刑事法律规范中质的规定最大限度地“量化”具有极其重要的现实意义;目前在我国的刑事立法中,法律规范尚存在某些量与质的问题,譬如:部分量的规定不能正确地反映质的要求,缺乏可操作性等;因而,如何科学合理地解决刑事法律规范中的量与质的关系问题是我们面临的亟待解决的问题。 相似文献
12.
王蔚 《山东农业大学学报(社会科学版)》2008,10(4)
"多元文化的音乐"这一观念首先在音乐人类学中提出。本文就多元文化的音乐观在音乐人类学、音乐美学、音乐教育学等学科中的兴起,尤其是近几年在基础音乐教育新课程改革中的发展作初步研究,探求"多元文化的音乐"观的在音乐教育中的现实意义,以求促进我国基础音乐教育新课改的蓬勃发展。 相似文献
13.
胡国威 《北京工业大学学报(社会科学版)》2009,9(1):73-76
运用社会历史批评方法和作品细读方法解读沈从文在昆明时期的文学创作,研究表明,沈从文此时在审美探索上表现出的是抽象玄思与抒情风格互相融合的特征,即所谓“抽象的抒情”,指出。抽象的抒情”在沈从文的文学创作中具有转型意义。 相似文献
14.
张中锋 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2009,(6)
托尔斯泰并没有按照一种"标准"意义上的现实主义进行创作,而是走向了泛现实主义化创作.所谓"泛现实主义化"创作,即作者不拘泥于一种模式,而是运用各种创作手法,去不断开拓现实主义"疆域",具体表现在创作中分别向心理的、自然的、古典的三个领域拓展,由此形成了三种"新"的现实主义:即心理主义的现实主义、自然主义的现实主义和古典主义的现实主义,其相应的代表作分别为<伊凡·伊里奇之死>、<哈吉穆拉特>和<复活>."泛现实主义化"创作现象的出现,既与作者旺盛的艺术创造力使其不甘于一种表现形式有关;也与当时现实主义文学在欧洲趋于衰落有关.托尔斯泰的"泛现实主义化"创作一方面使托尔斯泰的现实主义焕发出新的活力,暂时化解了现实主义所遭遇的危机;但另一方面也带来了一些新问题.总的来看,"泛现实主义化"创作是对托尔斯泰一生创作风格摇曳多变的概括. 相似文献
15.
邓红蕾 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(6):70-74
要建成中国特色的社会主义法治国家,首先应从理论与实践的层面上解决好社会性的号召与个体的道德响应之间的关系,笔者称其为形成法律人的"首唱"与非法律人的"唱和"的法治的共识效应.为此,本文通过对"共识效应"进行理论论证与实证分析后,试图从精英文化与大众文化对立统一的视角,对全球化背景下的当代中国法治建设,提出具有中庸思想特色的若干己见. 相似文献
16.
陆文彬 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(4):43-45
毛泽东是中国共产党第一代领导集体的核心,他提出的社会主义发展阶段思想是社会主义初级阶段理论的源头,对深刻理解社会主义初级阶段理论具有重大的现实意义。 相似文献
17.
林壮青 《山东理工大学学报(社会科学版)》2010,26(5)
尽管人们非常熟悉卢梭的<社会契约论>,但人们往往把卢梭社会契约中人与人结合的动机与霍布斯-洛克式"自我保存"动机混淆起来.其实,卢梭社会契约结合的动机不同于霍布斯-洛克式的"自我保存",它的动机是与卢梭所一直关注的政治哲学问题紧密相关的,即一个政治共同体如何避免一个人的自然性情与外在义务之间的冲突.因此,由这个动机决定的卢梭社会契约结合之目的是试图构建一个政治共同体,这个共同体一方面能够教化自然人成为一个有美德的公民,另一方面这一共同体能够使人产生一种依恋于它的归属感,从而消除自然性情与外在义务之间的冲突. 相似文献
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论"可持续发展"的伦理价值观转换 总被引：1，自引：0，他引：1
陈芬 《武汉大学学报(人文科学版)》2002,55(2):139-143
可持续发展理论是对现代工业文明危机的理性反思 ,是对传统发展观的扬弃 ,它需要实现伦理价值观的彻底转换 ,要从人与自然的分离和对立 ,转换为追求人与自然的和谐协调 ;从人与人关系的差等和敌对 ,转换为追求人与人平等互利 ;从以经济和物质为目的的单向度的追求 ,转换为追求人的德性和能力的同步完善 ,人的全面发展 相似文献
19.
20.
金红 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2005,33(3):57-60
郭沫若在"五四"时期创立了独特的"大我"观,这一观念是他融会东西方文化因素及自己崇尚个性的思想形成的.它是郭沫若"五四"时期"人"的观念的核心,不仅在"五四"文坛发挥着重要作用,而且对后来"人"的观念的建设具有启示性意义. 相似文献