安徽农村文化惠民工程实施效益研究——以凤阳为例

凤阳在我尉改革开放和农村建设事业中具有典型性,以凤阳为样本剖析安徽省农村文化惠民工程实施效益,对全国特别是广大中西部地区的农村来说,有一定的启迪意义。调研采用点面结合的方法,通过召开小型座谈会、实地考察和问卷调查,分析和发现了实施文化惠民工程的成效和存在的问题．并提出相关政策建议。     

对当前农村联户合作经济的几点浅见

五十年代中国农村合作化运动兴起的时候,凤阳曾经走在前面。凤阳县武店乡的陈学孟同志由于积极领导群众搞合作化,毛主席赞誊他为“合作化的带头人”。接着,凤阳农村广大农民怀着对未来的美好幢景,也积极走上了合作化的道路。但是由于不切实际的幻想,激进的政策,使我们抛弃了合怍经济的基本准则,即大力发展农村生产力,     

“大包干”——中国农村第一步改革的成功模式——纪念党的十一届三中全会召开20周年

20年前,“大包干”作为农业生产管理体制改革的主体形式,悄然兴起于名扬四海的花鼓之乡———安徽凤阳,并以迅猛之势走出江淮大地,席卷全国,发展成为我国农村经济体制改革的主要模式。本文仅就这一影响我国历史发展进程和走向的改革模式的形成、推广及其特点和意义作一粗浅探讨,以纪念改革开放20周年。一、“大包干”应运而生自发产生于安徽而后推广于全国农村的“大包干”,不是一时一地的偶发现象,而是中国社会主义初级阶段的农村社会主义道路的必然选择,是作为生产力的代表者农民群众在实践中探索适应生产力发展的创举,是广大农民长期以来…     

关于明初河北移民的考察

时至今日,在河北地区仍广泛流传着明初移民的许多故事。正是由于这些民间故事反映了人民艰苦创业的历史,是同人民生活密切相关的历史,所以它才脍炙人口地流传不息。然而,传说毕究是传说,口耳相传,传之日久,不免有失真实。那末明初移民究竟是在什么情况下发生的?其来源和经过情形如何?移民到达新的地区之后又是怎样生活的?移民的历史作用如何?等等。我想试就这些方面作一番考察,以还原于历史本来面目,并教正于学术界同志们。 1明自洪武开国到永乐十五年的五十年间,曾经在全国范围内进行多次移民活动;大规模的移民是明初统治政策的一个重要组成部分。 明初移民总的原则是“令狭乡之民迁于宽乡”,移民迁往的地点,主要集中在江淮以北受战乱破坏严重的地区,其中以凤阳和北平最为著名。 凤阳（今安徽凤阳一带）是朱元璋起义的根据地,属兵燹后荒地甚多之区;朱元璋定都南京,凤阳在军事上又占有十分重要的战略地位,所以朱元璋用了很大的力量来恢复和发展这一地区的农业生产。 在北方,北平（今河北地区）是移民重点区。朱元璋之所以把北平放作移民重点,也是同当时这里的经济状况和军事地位有密切关系。元末明初长期的战争烽火,使得北平地区陷于空前人口锐减、土地荒芜的凋敝局面,素来被称     

第二次飞跃──凤阳县发展个体、私营经济调查

19年前，凤阳县小岗村18户农民按下“18颗鲜红的手印”，在全国率先冲破了人民公社“一大二公”所有制结构的羁绊，实行了农业“大包干”生产责任制，极大地调动了农民生产积极性和创造力，推动了该县农业和农村经济的快速发展，到1996年底，农业总产值达10．47亿元，是1978年的11．5倍，实现了该县经济发展的第一次飞跃。1992年，邓小平同志南巡谈话后，凤阳人继续弘扬“大包干”精神，进一步解放思想，理清思路，把发展个体私营经济作为振兴乡镇企业乃至整个县域经济的突破口，作为发展农村经济和县域经济的新的增长点来抓，政策对头，措…     

张献忠在安徽的重要战绩述论

在明末农民大起义中发展起来的张献忠农民军,曾多次在安徽地区作战。了解这支农民军起义队伍在安徽活动情况及其影响,对于研究明末农民革命战争史是很有意义的。 攻克中都凤阳 适应明末农民大起义形势的发展需要,崇祯八年(1635年)正月,农民军十三家七十二营在荣阳召开大会,同意了李自成提出的“宜分兵各随所向”①的意见,并作了分工。张献忠部的任务,是和高迎祥、李自成部引兵东进安徽。张献忠部自荥阳东下,直捣凤阳。     

试论明清人口迁移的特点

在中国这个传统的安土重迁的国度内,过去历朝的人口流动,或因战争、或因灾荒,或因任官,或因政府的政策,几乎都带有强制性质,并且显示出明显的突发性。于是,移民或意味着政治统治的动荡,或意味着新统治者的励精图治,而时至明清,人口流动较过去却显示出自己的时代特征。一、政府鼓励与移民自愿相结合如果说朱元璋时移民尚采取徙富政策,徙苏、松、杭、嘉、湖民于凤阳,尚采取“由狭乡至宽乡”的政策,徙山西泽潞之民于河北,都包含了政府明显的政治经济意图,因而都带有明显的强制性的话,那么在朱元璋以后的时代里移民便渐渐地渗入…     

明清两代上海地区流传的花鼓戏

产生于明代的花鼓,在上海地区也甚为活跃,不过历来不为人所注意。 从秧歌到花鼓,再到花鼓戏,现在所知最早的是凤阳花鼓。花鼓最早传入上海,约在明代,据《明史》载,洪武三年六月(1370年),“徙苏松杭嘉湖富民十四万户以实凤阳”,《吴门画舫录》记载:“陈桐香,浙江姚江人,工演剧,非昆非弋,俗所谓花鼓戏”。旧志称上海为“古吴之裔壤”,     

"核心期刊"论对学术期刊编辑工作的严重危害

只要你拿起一本学术刊物 (本文所说的期刊或刊物 ,一律指“学术期刊” ,而非生活类、娱乐类期刊 ) ,你就会发现 ,许多期刊、特别是地方学术机构主办的期刊 ,封面上都会有“全国中文核心期刊”、“全国中文类核心期刊”、“全国中文社会科学核心期刊”、“中国人文社会科学核心期刊”、“人文社会科学核心期刊”、“中文社会科学引文索引 (ＣＳＳＣＩ)来源期刊”、“中国人文社会科学引文数据库来源期刊”、“中国学术期刊综合评价数据库来源期刊”等等诸如此类令人眼花缭乱的字样。很少有人去注意这些术语之间的区别 ,也很少有人注意到“核…     

朱元璋出生地考辨

明太祖朱元璋出生地的争论,主要是凤阳说与盱眙说之争。凤阳说即钟离之东乡说,它不仅以朱元璋的文字记载和口头表述为依据,而且有许多旁证,因而为明清官方编撰的实录、正史和私家撰写的绝大部分史书所采纳。盱眙说出现于朱元璋去世之后,依据的是民间流行的圣瑞传闻,不仅荒诞无稽,而且各种传说彼此9牾,漏洞百出。最近安徽的学者经多方考证与实地考察,认定元末的钟离东乡,在现今的地名为安徽省凤阳县小溪河镇燃灯社区金桥村,使凤阳说得到了确证。     

国营小型企业租赁经营的若干法律问题

中共中央《关于经济体制改革的决定》指出:“有些小型全民所有制企业还可以租给或包给集体或劳动者个人经营。”赵紫阳总理在六届人大二次会议的报告中也提到“国营小型企业可以实行集体承包或个人承包、租赁经营”。据此,全国各地开     

鸦片战争前中国社会是否形成了统一市场——与伍丹戈同志商榷

五丹戈同志所著《鸦片战争前中国社会经济的变化》一书,认为鸦片战争前,由于商品经济的发展,商业资本的活动以及商业交通的发达,全国各个地区的经济联系逐渐密切,因而形成了经一的国民经济。“在明代中叶,经一的国民经济已经初步形成了。”“到了清代,全国各地的经济联系进一步加强,国民经济获得进一步的发展。”“鸦片战争以前中国已经形成了一个经济联系比明代更密切的国民经济整体。”其所谓“统一的国民经济”或“全国各地的经济联系”,实际上就是指统一市场或民族市场而言。     

安顺屯堡人主体由来新探

长期以来 ,学术界普遍认为贵州安顺屯堡人的主体是来自凤阳、南京等地的“老汉人”的后裔。然而 ,屯堡妇女长袍大袖粗长腰带、从不缠足、婚前蓄辫、婚后挽发梳髻等特殊服饰和发式 ,屯堡人强烈的卷舌音、儿化音乃至颤音等特殊语音以及某些特殊语汇、特殊食品、特殊的祭祀习俗 ,加上大量的历史记载表明 ,安顺屯堡人主体的祖先应是来自北方的少数民族     

《海宁年鉴》设立“在外名人成果或业绩一览”分目的思考

2000年，《海宁年鉴》在“附录”篇中设立“在外部分海宁籍知名人士（副厅级、副教授以上）成果或主要业绩一览”（本文题目及以下简称“在外名人成果或业绩一览”）分目，该分目的设置在全国各地年鉴中属首创。“在外名人成果或业绩一览”分目设立至今已有8年，没有间断。在运作的过程中，有些许的收获和感悟，和大家共同探讨。     

要改革就要克服左的思想——南京大学哲学系总支书记潘洁同志谈参加安徽合肥“新技术革命和体制改革学术讨论会”的体会

五月五日至九日,在安徽省合肥市召开了“新的技术革命和体制改革学术讨论会”。会议由上海交大党委书记邓旭初、浙江海盐衬衫总厂厂长步鑫生、中华燃汽轮公司总经理、力学家吴仲华、中国科技大学副教授温元凯、安徽凤阳县委书记陈诞元、上海机电产品对外咨询公司经理陶祖骥、杭州交叉技术研究所所长金宝庆、中国科学院心理学研究所研究员刘静和等同志联合发起,由《光明日报》理论部和安徽省科委联合主持。会议着重讨论了世界新的技术革命和我们的对策,交流了科研、教育、经济体制改革的情     

论精神文明建设与社会“民俗问题”

“民俗问题”,主要是指基于民俗因素或反映为民俗形态的 ,社会群体或社会者组织的行为偏差或失范而引发或积聚而成的 ,有碍人的基本生存和生存中所必要的正常秩序并受到社会关注的矛盾以及与之相关的失调现象与异常事件。基于对“社会问题”的认识 ,强调“民俗问题”以及相关的民俗因素是精神文明建设中不容忽视的社会要素。进而提出 ,“移风易俗”始终是精神文明建设的一个主体内容、基本主题和“关键词语”,“民俗问题”是精神文明建设所面对的主要社会问题 ,“辨风正俗”是解决好“民俗问题”的首要举措 ,是精神文明建设活动应予重视的一个重要环节。建议在全国城乡各企事业单位和社区 ,适时开展以“辨风正俗”为主题的精神文明建设教育活动     

桂林靖江王

靖江王,是明太祖朱元璋赐给他从孙朱守谦的封号。朱守谦幼孤,被抚养宫中,朱元璋非常喜爱,曾说:“儿无恐,尔父倍训教,贻我忧,我终不以尔父故废尔。”《明史·诸王志》洪武三年,封为靖江王,建国于桂林,选择桂林城内,元顺帝登基前住过的地方建王府,即今王城。王府官吏为亲王的半数,禄米等物与郡王相同,地位极为尊崇富贵。靖江王还可以指挥军事和监督地方,有一定的军权。朱守谦封王,朱元璋命名士赵壎为长史,对他进行教育,待成年后才允许去桂林就国,朱元璋对朱守谦管教颇严,当他前往就国时,朱元璋对王府官吏说:“从孙幼而远镇西南,其善导之。”可是这位皇孙到桂林后,任性妄为,“日与群小鬼混”,为非作歹,成为广西的霸王。朱元璋获悉,立即召还,训示再三。这位娇生惯养的皇孙,却满不在乎,作诗发泄不满,被废为庶人,居凤阳老家悔过自新。朱守谦居凤阳达七年,后复爵位。朱元璋仍不放心,令迁往云南边地去磨炼一番,派大臣徐溥陪同前往,随时加以训导,朱元     

南京市新街口百货商店

新街口百货商店创建於1952年,是南京地区第一家国营综合性百货零售企业,全国十大百货商店之一。全店现有干部职工2200多人,拥有营业面积12000余平方米,经营品种33000多种。主要经济指标均居省内大型零售企业前列。1985年以来,先後被授予。全国商业系统文明单位”、“全国企业整顿先进单位”、“全国思想政治工作优秀企业”和连续五年的。建设新南京立功单位”等光荣称号。党委书记曲熙绪同志被评为“全国优秀党务工作者,总经理李韶华同志被评为“全国优秀商业企业经理”,党委副书记陶佩芬同志被授予“全国商业劳动模范”和“全国     

关于人道主义的剖析

近来年,有些同志通过某些报刊,以“人”为题材做了许多文章。这些文章抽象地宣传什么“人道主义”、“人性”、“人的本质”、“人的价值”、“人的尊严”、“人的个性解放”等等,不一而足。写这些文章的同志,多是在思想理论界、文艺界有声望、有地位或称得上“家”的同志,发表这些文章的报刊,又多是在全国有名气、有影响的报刊,所以这类文章在人民中特别在青年中所起的搅乱思想、模糊认识、甚至怀疑社会主义制     

试论第一次国内革命战争时期广东农民运动的历史地位

毛泽东同志在延安题写的“实事求是”四个大字,是对马克思列宁主义学风的科学概括,也是我们研究中国共产党历史的基本原则。然而,林彪、“四人帮”及那个高级顾问打着“突出毛主席”的旗号,以“宣传历史不能与毛主席分庭抗礼”为幌子,肆意歪曲篡改党的历史。有些搞党史研究和宣传的同志,由于受极左路线的影响,也没有遵循实事求是的原则,因而,第一次国内革命战争时期作为全国农民运动中心的广东农民运动,便在党史编写和展览宣传中或被篡改,或被省略。一谈第一次国内革命战争时期的农民运动,就笼统说“以湖南为中心”。这就造成了历史的混乱。为了恢复历史的本来面目,本文拟就第一次国内革命战争时期的广东农民运动在全国的地位问题略述浅见。