给菜多加了一把盐

男人有了外遇，感觉对不起女人，每次回到家，就像个做了错事的孩子，抢着做家务。以前，男人是不做家务的，什么都是女人干。现在不同了，既然做错了事，就要想办法弥补过错，男人就主动去做饭。这让女人吃惊不小。其实男人也做过饭，那是他们结婚前。婚后，男人就不再做饭了，这些活女人全揽了。男人说，很久没下厨房了，想找回以前的感觉。     

女人逛街有学问

男人们往往会对好逛街的女人表示出莫大的疑惑。他们弄不明白,为什么女人不需要买东西的时候也要逛街?为什么女人一逛起街来总是没完没了? 男人永远不会明白女人逛街有那么多的学问,那么多的乐趣。逛大商场、购物中心是一种享受。那里幽雅的购物环境,精美的商品,让人赏心悦目。然而说到购买,不是每个人都能消费得起的,除了留一份遗憾,同时也留一份希望。尽管买不起,但至少可以了解     

留给女人说

女人跟男人分手和男人跟女人分手是有分别的。女人跟男人分手,最紧要的是留一些尊严给他。男人跟女人分手,要把五个字留给她来说。 “我们分手吧。”——这五个字该由女孩来说。即使是你首先不爱她,你也该有风度地让她提出分手。男人惯常做的,就是对她愈来愈冷淡,让她自己觉得没趣,然后说:“我们分手吧。”女人会感激男人把这五个字留给她来说。她会永远记得是她首先不要你。这样的话,她也不会那么恨你。     

30秒倾注一生的爱

男人和女人吃完晚饭,然后男人搭上车直奔机场.他要去一个遥远的城市出差,飞机是不等人的.可是他们的晚饭精致且丰富,一点儿也不马虎,全是男人喜欢吃的,全是女人的拿手好菜.女人用了大半个下午的时间,让桌子上摆满海鲜.     

不会做家务活的男人

男人因不会做家务活而常常挨女人骂。其实男人并不懒,他也想做家务,可女人总是说他什么都不会。 一个双休日的早上,男人和女人在床上睡懒觉。男人想,平时都是妻子一个人做家务,妻子总是说我什么家务活都不会做,什么也不让我做,今天是双休日,何不把家务活全包下来,让妻子好好休息。     

教女“说谎”

1.高雅但不矫情 什么女人让男人怕?矫情的女人.什么女人尤其让男人怕?把矫情当高雅并乐此不疲的女人.偏偏这又是两个容易被混淆的概念.简要的说,高雅的女人不但喜欢手持高脚杯飘逸在鸡尾酒会之中,她也同样可以拎着易拉罐啤酒流连于海鲜大排档.而那些没有烛光就不叫晚餐的女士,恐怕还有得"剩".     

从几首抒情小词看芳心之寂寞——二晏和柳永笔下之相思女人

在男性为中心的社会,男人享受着传统给予他们之特殊地位和声望,优越的命运使他们理所当然地掌握着社会之重要权力,主宰着社会的命运,也主宰着女人的命运。男人豪迈地成为胜利者,在自己所垄断的世界里他们表现得那么自由,那么趾高气扬。女人,这并不是一个自由之符号,被下定义为男人之附属物。尤其在古代封建社会里,女人处于次要位置,社会地位与男人相比是那么不平等。不幸的命运把她们限制在狭窄的桎梏中,许多道德规章限制着她们的行为,而倍受着鄙视和压抑,她们的喜怒哀乐取决于男人,甚至连爱情的得失也受制于男人。很可悲,在男人的世界,她们只能默默地屈服于那种不合理的环境。由于这种低下的社会地位,经济上不能独立,和得不到承担与男人同等的社会职业的权力,以及在情感上的被动关系,这就注定了女人永远要因为她的爱人不在眼前而痛苦。从下面几位词人对思妇的描写,便可窥见当时女人的社会地位以及她们那种哀婉的心境。     

学会几招从"剩女"中突围

1.高雅但不矫情 什么女人让男人怕?矫情的女人.什么女人尤其让男人怕?把矫情当高雅并乐此不疲的女人.偏偏这又是两个容易被混淆的概念.简要的说,高雅的女人不但喜欢手持高脚杯飘逸在鸡尾酒会之中,她也同样可以拎着易拉罐啤酒流连于海鲜大排档.而那些没有烛光就不叫晚餐的女士,恐怕还有得"剩".     

90年代女人“霸权”意识

在男人面前,女人总要压抑自己,顺应男人的脾气。如果让女人解除顾虑,信口开河地对男人发号施令,她们会颁布以下戒律:     

女人为何爱挽男人的手

女人喜欢用身体的接触来表达自己的善意和亲密,男人则很少用动作来表示亲近感。小孩子都喜欢依偎在大人身边撒娇,这是动物属性的表现。随着年龄的增长,人在理性上逐渐成熟,动物的原始习性就逐渐退化,隐蔽到理性后面。当女人羞于或不善于用语言来表达自己的感情时,她就习惯用身体接触这种最原始,也是最直截了当的方法作为传达自己感情的手段。从这个意义上说,女人和小孩子比男人更具动物性。从心理学的角度看,女人较重感情,思考问题也多是凭感觉的,而且她们的感官比男性更敏锐,尤其是触     

话说“男人女气”

眼下的男人委实不好当。 先说家里。家是社会的晴雨表。外面很精彩,轰轰烈烈,大把的银子不知落入谁手,首先引起女人的羡慕,当丈夫的只是暗中着急。有些女人不容易冷静,缺少洞察力,不知道发大财的男人都具备老鼠的狡黠和狼豺之凶残,便埋怨自己男人窝囊。男人忍受了。 再说床上。焦灼的男人因社会压力,床上也难能尽欢。女人又埋怨男人窝囊。殊不知眼下的社会多为女性拥有,从豪华乳罩到女性催情剂貌似吸引着男人,其实     

最“讨厌”的妈妈

男人和女人去送货。返程途中,男人碰碰女人说,还记得我们来时路边有一条很深的水沟吗?女人说记得,就在前面大概六百米远的地方。男人说等到了那里,我喊一声跳,你就跳进水沟。记着,要快! 女人这才发现不大对劲儿。她看到男人已经把刹车踩到底,货车却仍然疯狂地向前冲去。那是一条很长很陡的下坡路,货车放任着可怕的加速度,像一块石头跌向深渊。     

媒介的历史变迁与消费文化嬗变

人类的文明演进是在传播媒介的历史变迁中完成的。伴随着前现代、现代、后现代媒介的变迁,人们的消费观念与消费模式也在发生着变化,凝结成了不同的消费文化。从前现代满足生存必需之消费,到从众心理的现代大众消费,再到表征意义的后现代符号消费,媒介扮演着越来越重要的角色。而如何看待媒介的变迁对人类社会生活的正负效应,存在着悲观主义与乐观主义两种态度。     

邵丽文学叙事的个性特征

邵丽是当代中原作家群中富有创造力的女作家,她的女性身份让她的作品体现出明显的性别特色。其中,她的创作往往以女性的视角,形塑着男人的世界,在建构男人世界的同时,保持着对女性的书写。她的男人世界与女人世界隐约地存在着内在的融通性,作家似乎在以其女性的文化认知构建着一个和谐世界。     

和你再走200米

男人和女人去送货.返程途中,男人碰碰女人说,还记得我们来时路边有一条很深的水沟吗?女人说记得,就在前面大概六百米远的地方.男人说等到了那里,我喊一声跳,你就跳进水沟.记着,要快!     

结了婚的女人

结了婚的女人总是不满意自己的丈夫,如同工资再涨也觉得口袋没票子。总是埋怨,某某的丈夫如何能干,菜炒得赛过厨师,衣裳搓得比洗衣机还干净,你应该怎样怎样。男人总是一幅死猪不怕开水烫的表情,悠然叼上烟,吐出比脑袋还大的烟圈,调侃一句人家女人多漂亮?别人丈夫好,你何不去第三者插足?让女人噎得半天只张嘴却吐不出言语,默默低头,系上围裙去忙家人的一日三餐。 结了婚的女人也喜欢欣赏满街的小伙子,如同自己那目光灼灼似贼的丈夫。当小伙子行注目礼时,结了婚的女人一点也不似少女那般羞怯,直勾勾地对视着。有贼心没贼胆的毛头小伙子总是赶紧转过脸,蹬快车子仓皇逃窜,如同身后有老虎追赶。男人也是胆小鬼,看看又不违     

谐趣的“爱情定律”

情人定律 男人想当女人的初恋情人;女人想做男人的最后情人。 求爱定律 男人追求女人,如隔着一座山,难;女人追求男人,像隔着一层纸,易。尽管如此,实际生活中男人往往能追到他喜欢的女人,而女人却得不到她爱恋的男人。原因是:男人不怕翻山越岭,女人却怕伤了手指头。     

婚姻中女人常做的九大傻事

爱自己的男人,恨男人的家人很多女人认为和男人结婚了,男人就是自己的。这就大错特错。很多女人和婆婆争夺情感,上演婆媳大战,弄得男人痛苦万分。将男人拴在裤腰带上结婚并不表示男人希望失去自由。很多女人对男人的活动严加干涉,弄得男人寸步难行。像间谍一样偷窥男人的隐私很多女人千方百计     

婆媳：有距离才有美感

女人带着孩子出门去了,留下男人一个人在家。男人喝着啤酒,不停地换着电视频道。这时,女孩的电话打来了,她说,我闲着没事,到你家坐坐吧。男人说,这——不行,我正要出去。女孩其实已经在男人的楼下了。     

复调理论与《男人的一半是女人》

张贤亮的小说《男人的一半是女人》是一首优美的悲剧长诗。它不仅具有较深刻的哲学含义,作者新颖的叙事手法更使这部作品在真实与想象的融合中展现出独特的审美意蕴。作品中所体现的巴赫金复调小说的不同特征,为我们展示了一个多声部合奏的艺术世界。用复调理论对这部作品再进行解读,既丰富了《男人的一半是女人》的艺术思维,也拓展了巴赫金文学理论研究的视野。