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不少人看了毕加索的作品后还是不太懂,毕加索为什么不好懂,这牵涉到一个知识准备,一个眼界.知识准备对于绘画来说跟文本不太一样,我读不懂法文,也差不多不能直接读英文书籍,但是我不怕,我可以看视觉艺术.话说回来,西方绝大部分民众对毕加索也未必喜欢,在他那个时代大家也是看不懂.塞尚是1906年去世的,1907年左右毕加索推出了《亚维侬少女》.今天的《亚维侬少女》被收藏在博物馆,它使美术史有一个大转弯.但是当时画完以后,除了毕加索的几个老朋友喜欢,公众都不喜欢,这个画到十几年以后才被人所认知.《亚维侬少女》是他立体主义实验的一个先身,此后毕加索进入到严谨的立体主义时期.《亚维侬少女》跟非洲雕刻做了一个交融.像《亚维侬少女》这样的作品如果今天能够过来,把毕加索同时代正在发生的其他事情放在一起看,可能要比单独做这么一个毕加索的展览,对我们有更多的启示.也许还是不懂,但是我们要的不是懂而是启示.艺术的懂是没有穷尽的.我们认知一个艺术家,比如说像毕加索这么一个丰富的矛盾的艺术家,其实是需要时间的,并不只是我们的问题,西方人也一样. 相似文献
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美国西雅图的华盛顿大学准备修建一座体育馆,消息一传出,立即遭到教授们的强烈反对。教授们之所以要抵制校方的计划,是因为这个拟建的体育馆的位置在校园内的华盛顿湖畔,会挡住从教职工餐厅欣赏窗外美丽的湖光山色的视线。校方无奈,只得取消了建体育馆的计划。 相似文献
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《管理与财富》1997,(6)
现代都市人总这样说:"现在生活越来越好,可不知为什么却越活越累。"的确,如今的世界在我们面前呈现出像万花筒一样的斑斓和变化多端,引诱得许许多多的人忙不迭地追赶,花样翻新的美食、层出不穷的服装和饰品、各种新鲜刺激的娱乐设施和电子玩物……这时的人,好像成了一台追逐物质享受的机器,却永远也追不上。难怪要累!这样被动的生活,消耗钱财,磨损心智,这是现代人常感力不从心的主要原因。所以想,何不换一种坦然、平静而又简单的生活方式——既享受现代工业文明的产物,又不为其所左右。就像有的人,他们每天一睁眼就能感到太阳升起,兴致勃勃地开始一天的工作和生活。他们踏着露水晨练、破冰游泳、 相似文献
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正热衷于摄影的朋友,通常会对一种看法十分无语:看别人拍出了好看的照片,第一感觉是——相机高级?镜头高级?很贵吧?与技术无关,给我一台好相机,那我也行啊。这是很多人的一种惯性思维,把他人的好和成绩都归结为外因,而不情愿把自己的碌碌无 相似文献
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在我们的课堂中,经常有这样的情况:当老师正颇有兴致地讲解、引导时,有学生突然冒出一句意想不到的话;当同学正在提出或解决一个问题时,有的学生会旁若无人地将自己的想法说出来……这就是我们常在课堂中遇到的学生"插嘴"现象,由于学生的不经意的插嘴,往往会搞乱教师心中预设的教学程序,于是课堂上我们便常听到老师这样说:"有问题请举手!""你的想法很好,但请等会再说好吗?" 相似文献
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在我们的课堂中,经常有这样的情况:当老师正颇有兴致地讲解、引导时,有学生突然冒出一句意想不到的话;当同学正在提出或解决一个问题时,有的学生会旁若无人地将自己的想法说出来……这就是我们常在课堂中遇到的学生“插嘴”现象,由于学生的不经意的插嘴,往往会搞乱教师心中预设的教学程序,于是课堂上我们便常听到老师这样说:“有问题请举手!“你的想法很好,但请等会再说好吗?” 相似文献
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古往今来,小到一个团体,大到一个国家,其发展繁荣,都离不开好的领导或者领导班子,离不开合适的领导方式和管理措施,这就是孙子兵法中所谓的:夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱.领导的艺术如何,决定着领导的水平高低,关系发展的成效.不同的领导,其领导艺术不同;领导艺术不同,其领导的效果也有差异.笔者分析了古今中外关于领导艺术的种种例子,并结合自身的实践经历,得出了一个结论:身先士卒也是一种领导艺术. 相似文献