红水河两岸友谊深

早晨,当太阳从高高的青杠林頂升起来的时候,紅水河南北的兩个貴州、广西的边寨,便蕩起了这样的声歌:紅水河呀,清又清,僮族布依族呵,一家亲;幸福的日子長又好,說不尽毛主席的恩情。这是歌唱兩寨之間在大战鋼鉄中所建立起来的友誼的。原来,河南面的广西天峨县林区的下老公社,在大办鋼鉄的初期,因为沒有找到鉄矿,沒有煉鉄;而这时河北面的貴州布依族八近鉄厂却已鉄水奔流了。下老公社的社員看着对岸的爐火,心里越来越燃起了煉鉄的念头。后来他們决定找矿、建爐、煉鉄,並派人到对岸仁矿八近煉鉄厂学习技术。八近鉄厂的布依族职     

幸福人民公社的食堂办得好

去年十一月份,广西宜山县委和地委在矮山幸福人民公社召开現場会議,推广他們的福利工作經驗。的確,幸福人民公社的福利事业搞得不錯。公社社員用山歌来表达他們內心的喜悅,歌頌公社生活福利工作搞得好。他們唱道:“人民公社象鮮花,又有吃来又有家;飯好菜好吃得飽,毛主席好比爹和媽”。公社剛成立,党委就非常重視一手抓生产,一手抓生活福利工作。經常深入生产队,傾听社員的反映,积极想办法搞好食堂,經过几个月的努力,每个     

族年

在四川酉阳县东部,与湖南湘西土家族苗族自治州的龙山县和湖北的来凤土家族自治县接壤的大漆区沙滩、可大公社的一些土家族聚居的山寨里,一直保持着每逢农历七月初一过族年的习惯。这天,家家户户都要杀猪、宰羊、磨豆腐,打糍粑,邀请四乡八里的亲朋族友团聚。近年来还要邀请公社电影队和附近乡里的文娱宣传队来寨汇演,尽情欢乐,畅叙家常。族年是怎样流传至今的呢?有两种传说:一说,是某一土家族祖先,被反动统治者强迫背井     

一次对民兵组织战斗力的实际考验

体现民兵组织的战斗作风,衡量“三落实”的程度,最好的方法是在战时,但在平时执行各项工作任务时,同样也可以得到验证。在中共和龙县委、县人委和县武装部的亲自领导和各级党委、支部的全力支持下,和龙县德化公社民兵团、县医院民兵连、县运输公司民兵连、长兴林场民兵连等十几个民兵连的数百名民兵,以战斗的姿态,奋战一昼夜,抢救德化公社南坪大队民兵连“五好”民兵、民兵排长李禧荣的动人事迹,就是一曲感人肺腑的共产主义赞歌,它生动地显示了民兵组织的巨大威力,同时也是对民兵组织战斗力的一次实际考验,是对民兵组织“三落实”的一次实际检查。民兵们在抢救     

人民公社繁荣了五指山

在海南島五指山区心腹地带的崇山峻岭間,有約二万人口的黎族地区,三年前,生产关系上还保留着带有原始公社色彩的“合亩制”。不久前,我們在崖县通什紅旗人民公社进行了調查訪問,这个公社正是在原来的“合亩制”地区建立起来的。事实充分証明:对于少数民族,即使曾經是异常不發达的民族,人民公社同样是保証他們走向繁荣發达的最好制度。通什紅旗人民公社建立以后,因为历史遺留的原因,它的發展比其他地区的公社,从生产工具、生产技术到風俗習慣、精神面貌,都有着較多的不利条件,但是他們一年間所取得的成就却是同样迅速而巨大的。現在看看这个公社一年来在生产上的变化吧: 从1958年9月到1959年8月的一年里,全社各項生产的总值达到一百九十六万四千五百三十三元,比上一年度同期的一百二十一万一千四百二十四元增加了62％。在分配方面,公社积累增加了近两倍。由于原来     

劳武结合 一心革命

云南省富源县两旺公社彝、汉族民兵们,最近通过学王杰、比王杰、看行动的运动,大大提高了阶级觉悟,有力地促进了民兵工作的“三落实”。两旺公社民兵营是云南省民兵工作“三落实”先进单位。这次运动,他们把王杰同志的一心为革命的事迹当作一把尺子,找出     

怀念清水江畔的親人

清水江畔的苗家姐妹,送行的时候总是这样:一声祝福。叫一声名字,一声叮嚀,喊一声哥哥(姐姐)。看不見她們了,还听見她們动人的歌声。对我們中央民族学院苗語实習队的同学,她們也是这样告別。苗家的大哥們,亲自担着我们的行李,越嶺翻山送了三十里路。媽媽爷爷們,拉着我們的手送出村外,站在寨前擦着眼泪,直到望不見才回去。虽然离开了他們,但許許多多动人的事情却始終縈迴在我的心中。     

队长甘当饲养员

在海南岛保亭县毛道公社南漏牛场上,一群体壮膘肥的大黄牛正在东游西逛,忽然一阵哨子声,牛都乖乖地走回牛栏。这时,只见一个年近半百的饲养员,不慌不忙地喂起牛来。这个饲养员就是被人称为“牛司令”的黎族贫农社员黄老安。黄老安原来是这个公社空     

来自藏族发祥地的喜讯

去年十一月中旬,我们来到西藏高原冈底斯山南麓、雅鲁藏布江畔的乃东县泽当公社。一走进公社大院,就听见算盘声、笑语声,热闹异常。原来是公社会计元丹正在和几个人汇总1980年各生产队的年终分配数字。他一抬头见到我们,便高兴地说:今年公社生产全面大丰收,社员收入大提高,对国家贡献大增加。接着,他指着一张统计表报向我们介绍说:“你看,今年粮食总产达到310多万斤,比去年翻了一番多;副业收     

敌人磨刀 我们也要磨刀

在云南麻栗坡县大黑山的东麓,有一个出色的苗族民兵营,这就是荒田公社民兵营。荒田公社聚居着一百多户苗族人民。在过去的日子里,他们不论男女老幼,都戴一个项圈。照迷信的说法,戴上它就可以镇魔驱邪,福寿双全。如今,他们不信这个了,民兵爱枪     

我佇立宪边向西眺望

在康藏高原白雪复盖的群山中,在桃花掩映的村落里,在散落着累累松果的森林中,在奔泻着激流的峽谷間,我認識了許多同志,許多难忘的朋友。他們有的是哨兵,有的是指揮員,有的是牧民,有的是筑路工人,有的是当年留下来的紅軍…… 紅軍——每当我見到他們的时候,我总是翻騰起难以抑止的激情。他們走过多少路,他們翻过多少山,他們和高原風雪,和白匪曾作过多少英雄的搏斗啊!但今天,他們仍然健壮地、精神奕奕地出現在我們的面前。他們常常在火塘边;在鋪着羊皮的坐榻上;在冒着热气的茶炊旁;在曲曲折折的山路上;对我講起他們当年的故事。这常常使我的情感,象火焰般地跳     

从人民公社看我国民族关系发展的趋势

去年秋天以来,全国广大农村掀起了公社化的高潮。在少数民族地区,除了西藏和某些个別地区以外,已經普遍建立了人公社。人民公社这种社会組織形式的創造和公社化在很短时間內的实現,是1957年全民整风和1958年生产大跃进帶来的直接結果,是各族人民的社会主义覺悟空前提高,社会生产力飞跃发展的必然趋势。人民公社在汉族地区出現以后,立即受到了少数民族人民的欢迎。他們把建立公社比喻为上天梯,說:“共产主义是天堂,人民公社是天梯”“只要在共产党的領导下走人民公社的道路就一定能够到达共产主义。”因此,广大的少数民族地区,在短短的一     

民兵女将

提起僮族妇女欧四姑,在广西柳江县,以至柳州專区,没有不堅起大拇指称贊的。她是一位共产党員。論职务,她是柳江六道公社龙山大队咸甫生产队長,兼民兵排長,又应該說是民兵排長兼生产队長。因为哪是本职,哪是兼职,很难分得清;工作吆,她都做了,都做得很出色。不过,是英雄总有他的特色的。欧四姑最受人贊頌的,是她認真貫徹了毛主席的偉大号召——“全民皆兵,劳武結合”,还有她的共产主义的風格。 1958年人民公社剛成立,号召組織民兵实行全民皆兵的时候,欧四姑就带了几十名妇女要求参加民兵,当时領导上动員她們先成立“生产突击队”,后来才編了民兵排,并任命她担任排長。欧四姑当民兵的願望虽然实現了,心里很高兴,但是一想到自己是     

下放干部,加强基层,掀起春耕生产高潮

(一) 农村的全面大跃进,特別是去年下半年以来的人民公社化运动,使农村形势在一日千里的發展,农业生产和各項工作任务越来越多,要求也越来越高,从而就出現了較長期的任务多、时間紧、劳力不足的矛盾。加之,由于人民公社这一新的社会組織剛成立不久,县屬各机关和公社的干部对如何組織公社生产缺乏經驗,特別是对于加强基層管理缺乏經驗和了解,因而,不少地区出現了顧此失彼、工作脫节和工效不高的現象。有的干部还感到“老”方法不适用于“新”工作。阳朝公社最近召开的生产队長訓練班,人人反映“我們只当得老队長,当不来新队長了。”該社党委書記宋官林同志也这样說过:“莫說他們,就是我們也感到恼火。”总之,如何發揚干部参加劳动鍛     

公社党委办公室速记

1月下旬的一天上午,我們为了組織几篇关于整社的稿子,从北京来到内蒙古科尔沁右翼前旗的大石寨人民公社。这个公社位于白(城子)阿(尔山)鉄路的中段,縱橫在七百五十华里的半农半牧区里,居住着蒙古、汉、滿、回、朝鮮、达斡尔等六个民族的人民。公社的党委办公室,設在大石寨街西南土高爐群旁边的一所土房里。在这个簡單、朴素的办公室里,洋溢着紧張、严肃而愉快的气息。这里挤滿了由各作业区来办事、談問題的人:他們有的坐在炕上,有的坐     

彝山办报(小说)

“当——当——”鋩鑼响了,声音宏亮,在山巒間發出激越的回响。敲鋩鑼的是一个右臂上包着紗布的彝族青年,他左手举起一根竹竿,竿頂裹着个草球,吃力地敲打着吊在架上的鋩鑼。冬日的夕阳發出黯淡的黄光,照得彝族社員們头上的黄色套头更加黄了。他們听到鑼声,紛紛走回山寨,于是,冷清清的山路上一下便热鬧起来了。他們唱山歌,打字謎,編順口溜,有的人还边走边看書——摘了文盲帽子的人們啊,快活得眉飞色舞哪!他們来到吊鋩鑼的地方,就和右臂包着紗布的青年打招呼。这青年坐在鋩鑼架下的一根橫木上,他右手横吊在胸前,动彈不得,正用左手翻閱面前的一叠本子。他名叫李昌,不久前是民校的教师,現在他又成了社員們的作文評改員了。     

最大的鼓舞

1958年12月底,全国五亿英雄农民的六千代表,齐集到我們祖国的首都北京,出席全国农业先进單位代表会議。在这六千英雄农民代表里,有将近一千名少数民族农民代表。当他們起身来北京前,他們本地的各民族人民群众,都再三囑托他們,到北京时,一定代表大家向毛主席問好。毛主席是各族人民的偉大領袖。全国各少数民族人民群众,从他們的亲身体驗里,深深認識到,党和毛主席是各少数民族人民的救命恩人。1958年全国各民族地区所以也能和广大汉族地区一样地大跃进,首先应归功于党和毛主席的英明領导。来自內蒙古科左后旗鉄牛人民公社的代表敖門代来老模范,一来到北京就打听哪天能見到毛主席。有人問他为什么这样着急,他說:你不知道我們那里过去是多么困难的地方,只是有了党和毛主席的領导,     

三代民兵

一个须发斑白的老民兵,领着一个中年男民兵和一个青年女民兵,扛着步枪走到射击位置上。只听一阵枪响,目标全部被击中。他们是海南岛琼中县长征公社烟园大队的苗族三代民兵:老民兵邓明仁七十四岁,儿子邓文芳四十三岁,孙女邓桂銮二十岁。邓明仁是个在旧社会受过许多苦难的老汉,他常常对儿孙们说:     

社干部当“火头军”

傍晚,衛星人民公社的社員們,照例經过一天紧張的工作之后,开始了輕松愉快的文娛生活。大家圍着村东地头临时扎的一个戏台,欣賞着“火头軍”这出戏。戏的內容不是描叙什么古代傳奇式的英雄人物,而是社員們自編自演的公社里的眞人眞事。“火头軍”又叫楊爱社,但他的原名却叫楊志勇。顧名思义,人家叫他爱社,給他起这个光荣的名字,是因为他处理一事一物都首先考虑公社的利益,热爱公社。但为什么又叫“火头軍”呢?这就另有原因了。原来楊志勇是公社一个生产队的队長,是一个二十挂零的苗族小     

峒河两岸歌声高

当你乘坐湘川公路上的汽車,跨进湘西土家族苗族自治州、行駛在峒河畔的时候,一幅沸騰着的大跃进的圖画就映入你的眼帘:在田間,你可以看見头纏白布巾,花布帕子的土家族、苗族的老乡們,在昂揚的歌声中正紧張地犁田播种;在峒河两旁,一堆堆綠肥和一片片茁壮的麦苗夹杂着早开的桃花、李花和黄橙橙的油菜花,散放着青春的活力和大跃进的气息。 瀘溪县上堡人民公社的各族人民,几年来在党的英明的領导下,在农业战綫上取得了很大的成績。去年稻谷亩产达到了八百斤以上,比解放前增加了两倍多,每人收入平均达到二百元,此解放前增加了五倍多,基本上結束了几千年以来貧困的境况。眞是: 苗家土家爱唱歌,过去唱歌苦难多, 一声歌来一声泪,歌声未起泪先落; 如今徹底把身翻,人人都唱跃进歌, 唱得公社万年青啦,唱得共产主义早来罗!