安徒生在中国——对安徒生研究的回顾与反思

中国读者对西方现代儿童文学作家所知甚少,但安徒生则是例外。这位丹麦作家在中国的幸运命运使别的西方童话作家只能望其项背,《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》是中国儿童最熟悉的外国童话作品,他的各类译选本是近20年中国儿童图书市场最热销的书籍。经由安徒生,古老的民间童话终于完成了向艺术童话的过渡,确立了文体的成熟。作为现代童话的奠基者,安徒生的名字被镌刻在童话史上。两年一次的世界儿童文学最高     

安徒生童话该怎样翻译?——以周作人批评、叶圣陶创作与叶君健翻译为中心

周作人为中国儿童文学研究的开风气之先者,他不但很关注安徒生童话的早期汉译问题,而且用白话翻译了《卖火柴的小女孩》,从而引发国内安徒生童话热的出现.20世纪20年代,安徒生汉译开始由个体批评家或学者自觉,上升到整体的合力推动,安徒生童话翻译出现高潮,对儿童文学的理论研究也蓬勃发展.叶圣陶在安徒生影响下创作的童话作品结束了中国童话的“模仿时代”,而叶君健翻译的《安徒生全集》则进一步推动了安徒生童话在中国的接受,对中国现代童话的创作与发展影响深远.周作人、叶圣陶、叶君健代表了安徒生入华的三重“侨变推手”,推动了作为诗人巨像的安徒生在现代中国儿童文学理论、创作、翻译上的全面影响.正是通过他们的努力,安徒生童话的意义和价值才得到充分展现,即“侨易新符”的创造完成才是一种理论、人物或镜像在长途文化旅行之后可能达到的一个长期有影响力的标的.     

酝酿经典：从《魔法学校》看二十世纪中国大陆儿童文学中儿童本体的回归

从叶圣陶创作于二十年代初的童话《稻草人》和稍晚问世的冰心散文《寄小读者》，到建国后张天翼的童话《宝葫芦的秘密》、徐光耀的小说《小兵张嘎》和孙幼军的童话《小布头奇遇记》等等儿童文学的优秀作品大量涌现。郑渊洁的儿童文学杂志《童话大王》从1985年诞生以来其总印数已逾亿册之巨且连续刊载24年之久。事实表明，二十世纪中国大陆的儿童文学的发展呈上升繁荣趋势。因此，我们自然就有了如下两个问题。     

论安徒生童话"儿童精神"的流变

安徒生童话深具儿童精神 ,安徒生童话的儿童精神在中国的流变从一个侧面记录着中国儿童文学自身成长的足迹 ,梳理安徒生童话的儿童精神在中国的流变为思考自身文学的发展提供了一种参照。     

安徒生的“诗”与“真”——从《夜行的驿车》谈起

帕乌斯托夫斯基的随笔《夜行的驿车》,尽管是对童话诗人安徒生的虚构叙述,但反映了学界对安徒生真实性格的解读。这种解读与安徒生在传记中对自身性格的言说存在极大的差异。把《夜行的驿车》与安徒生的自传《我的童话人生》中的相关段落进行比较、辨析,可以看出,自我的言说与他者的解读之所以大相径庭,主要源于安徒生刻意修饰的书写策略所导致的过度诠释。自我言说之所以采取此种策略与主体的浪漫气质和诗人天性存在莫大关联,而这一点却为许多诠释者忽视。     

论《安徒生童话》中的家庭之爱

《安徒生童话》是一部世界文学名著，也是一部真正可以从小读到老的书。它立足于现实生活，充满了对人类生活的美好愿望。《安徒生童话》一个显著特点，就是“爱”贯穿于整部作品中，韵意深远，感人至深。或是对父亲、母亲的爱，或是手足之间的爱……正是这种“爱”，使《安徒生童话》的魅力在世界文坛无限散发，揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。     

神秘的大鸟

孙幼军,著名儿童文学作家。中国作家协会儿童文学委员会委员。他创作于1961年的长篇童话《小布头奇遇记》家喻户晓,曾深深打动了两代小读者的心,40年来多次再版。作品先后荣获“第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖”、“国际儿童读物联盟荣誉证书”,作者也由此被推荐为安徒生文学奖候选人。二十世纪八九十年代是作者的创作高峰期,有《没有风的扇子》、《伏伦盖尔船长历险记》、《怪老头》等30多部作品及译作问世。《神秘的大鸟》写作于1989年至1998年,全书悬念迭起,童趣盎然,凝聚了作者九年间的心血。     

论叶圣陶的童话创作道路

叶圣陶是以小说家的身份步入文坛的，他是中国现代文学史上卓有成就的著名作家之一。与其他作家相比，他突出的贡献在于他是中国现代童话这块处女地的少数几位拓荒者之一，他的第一部童话《稻草人》堪称我国童话创作的一座里程碑。“五四”以前的儿童读物，如《三字经》。《千字文》、《圣谕广训》等，大多充塞着“圣贤大道理”的枯燥t）l诫，将儿童视为“缩小的成人”人］从这个意义上来说，那时是没有真正的儿童文学的，更不用提童话创作了。“五四”时期是我国儿童文学觉醒与发展的时代，从1921年至1931年，叶圣陶先后创作了近四十篇童话…     

曹文轩：孩子心，大人事

当地时间4月4日下午,在第53届意大利博洛尼亚国际童书展上,2016年“国际安徒生奖”正式揭晓,中国儿童文学作家曹文轩获得该奖项,这是中国作家第一次获得该奖项。国际安徒生奖于1956年设立,由丹麦女王玛格丽特二世赞助,以童话大师安徒生的名字命名,每两年评选一次,被誉为“小诺贝尔文学奖”。     

试论《海的女儿》中的自我象征性

童话是幻想的产物,它和其它浪漫主义作品一样,总是要求更多地带有作家的激情,带有作家个人的想象和幻想,或者说,要求具有更鲜明的作家的自我意识。安徒生,这位19世纪的“童话之王”,恰恰是一位有诗人气质的,有强烈的、健全美好的自我意识的作家。他的童话大都具有鲜明的自我象征性。其中《海的女儿》以它鲜明突出的自我象征性在安徒生的童话中占很重要的位置。     

选择健康有益的好书

有一天,当我给小孙子读书时,他突然对我说：“我只喜欢安徒生。”“噢!真的吗?”我问道：“安徒生是谁?”他说别的孩子告诉他,安徒生写的童话很有趣,其他有关安徒生的情况,他就说不出来多少了。我告诉他说,安徒生是丹麦渊博的语言学家和童话家,《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》和《碗(wān)豆上的公主》等     

论叶圣陶的童话

一提起中国的童话创作,人们不能不带着敬意想到叶圣陶,因为他是“五四”以来最早从事童话创作的作家,也是有光辉成就和卓越贡献的一位作家。早在一九二一年,叶圣陶在从事小说创作的同时,就开始了童话创作。到抗日战争爆发时为止的十五年中,他共写了四十篇童话。先后出版了两个集子:其一是《稻草人》,1923年出版;其二是《古代英雄的石像》,1931年出版。此外,在1936年出版的《四三集》中还收有《鸟语兽言》、《火车头的经历》等篇。1956年又从全部童话作品中精选十篇,辑为《叶圣陶童话选》出版。这些童话无论从内容到形式都有独特之点。从思想内容上来说,是当时中国现实生活的曲折反映;从艺术风格上来讲,有中国作风中国气派,为中国的儿童文学创作开辟了新天地。     

安徒生世界之我探——安徒生研究之二

凡是大作家都有一个属于他自已的世界,一个作家的艺术天才拌和着特定时代的社会生活而构建的独特世界。安徒生的童话是古今文学作品中读者最广泛的作品,人们在童年时代“一个音节一个音节地辨认过”它们,长大以后又作为世界文学中的珍品菁华赏读它们。虽然安徒生一生所作168篇童话不可能都是这样的名篇佳作,但它们已足以构成一个世界——     

200年见证安徒生童话的不朽——安徒生诞辰200周年之际重读其四篇代表作

来自欧洲诸国的安徒生童话研究新资讯,为重新解读安徒生的四篇代表作打开了新的视野,提供了新的可能。本文通过对安徒生代表作的研究,以一个中国学人的眼光、视点、见解,为完整地认识安徒生、深入地研究安徒生、更好地普及安徒生童话搭建了一个新的理论平台,以纪念安徒生诞辰200周年。     

关于儿童文学创作中作家审美感受的几个问题

<正> 关于儿童文学的创作对象问题,目前还存在着不尽一致的看法。著名的丹麦童话作家安徒生在给他友人的一封信中曾经谈到,他写童话,主要是为孩子们,但同时也是为这些孩子的父母亲。可见,儿童文学作品“主要”是为孩子们写的。其特点应当表现在儿童与文学的两个方面。这种主要为孩子们创作的文学作品当然更应该注意“用美的规律建造”(马克思语)。而体现在儿童文学创作中的审美特色,又在很大程度上体现在作家的成功的审美心理描绘中。因此,提高作家的审美感受能力,就不能不是一个值得研究的问题。     

“五四”以前我国儿童文学概况略述

我国儿童文学究竟发轫于何时?有哪些遗产与传统?由于国内对儿童文学史缺乏应有的系统研究,这成了一个素有争议的问题.要而言之.有以下三种观点.一是外国“移植说”.此说认为中国儿童文学是从外国“移植”的,发端于本世纪初.据钱小伯在1936年写的《中国的儿童文学向哪里走》一文称:“在我们中国,大家公认有儿童文学这件东西是起源于三十年前对于西洋儿童读物的翻译,如《无猫国》、《大拇指》等等.”持此观点的人们大都将商务印书馆在1909年出版的由孙毓修编译的《无猫国》看作是中国儿童文学诞生的标     

200年见证安徒生童话的不朽——安徒生诞辰200周年之际重读其四篇代表作

来自欧洲诸国的安徒生童话研究新资讯,为重新解读安徒生的四篇代表作打开了新的视野,提供了新的可能.本文通过对安徒生代表作的研究,以一个中国学人的眼光、视点、见解,为完整地认识安徒生、深入地研究安徒生、更好地普及安徒生童话搭建了一个新的理论平台,以纪念安徒生诞辰200周年.     

中西童话的对话——评舒伟教授的《中西童话研究》

通过对舒伟教授的专著《中西童话研究》的研究,认为该著作从本体论和认识论出发概括童话发生发展的特征和规律,并科学地解读了西方童话理论。通过中西童话比较,立足本民族儿童文学,显示了中华民族悠久灿烂的文明。对增进中国儿童文学和西方儿童文学的相互了解与沟通以及建构起中国儿童文学自身的话语与言说方式具有一定的推动作用。     

中国古代儿童文学探赜

一 寻找共识 我国的儿童文学究竟发韧于何时?有哪些遗产与传统?由于国内对此缺乏应有的系统研究,使之成了一个素有分歧的问题,要而言之,有以下三种观点。一是外国“移植说”。此说认为中国的儿童文学是从外国“移植”的,发端于本世纪初。如钱小伯在1936年写的《中国的儿童文学向哪里走》一文中说:“在我们中国,大家公认为儿童文学这件东西是起源于三十年前对于西洋儿童读物的翻译,如《无猫国》、《大拇指》等等。”持此观点的人     

童话的特征和定义与中国古代童话——与张士春同志商榷

在《宁夏大学学报》1982年第二期上,读到张士春同志《中国古代童话浅探》一文。作者旨在纠正那种认为中国童话始于“五四”以后的说法;并举《搜神后记》、《西游记》和《聊斋志异》为证,认为我国的童话作品和作家,远比法国的贝洛尔、英国的斯威夫特和德国的格林兄弟及其作品早得多。《探》文说理简捷,立论独到,读后很受启发。但对于其中的某些提法,我未敢苟同。 实际上,有关中国古代有无童话的探讨,久已有之。早在1913年,我国儿童文学的早期提倡者和研究者周作人,在其《古童话释义》一文中,即已针对有人认为《无猫国》是中国第一本童话之说指出:“中国虽古无童话之名,然实固有成文之童话,见晋唐小说,特多归诸志怪之中,莫为辨别耳”。作者于文中特举《酉阳杂俎》里的