领导干部道德素质与"以德治国"方略

提高各级领导干部的道德素质是贯彻"以德治国"方略的关键;领导干部的道德素质包括道德心理素质、道德思想素质和道德观念素质;学习道德知识、开展道德教育、搞好道德修养、加快体制改革,是提高领导干部道德素质的途径.     

浅谈大学生道德素质教育

21纪要真正实现中华民族的伟大复兴,不仅要有经济、政治方面的发展与繁荣,还必须有民族文化的复兴与繁荣。在马克思主义指导下,开发中华5000年道德文明的智慧,借鉴世界道德文化之精华,结合当代青年大学生实际,搞好道德素质教育,构建社会主义新道德,已是一项十分重要的历史任务。     

浅论当代大学生道德素质教育

当代大学生作为我国新世纪的建设者和接班人,肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任,因而对其进行素质教育,尤其是道德素质教育的重要性日益凸显。在当今,对大学生进行道德素质教育主要应从继承和弘扬传统道德,借鉴和吸纳西方道德,灌输和培养社会主义、共产主义三个层面展开。     

工程伦理教育与理工科大学生道德素质的培养

工程伦理教育是人文教育和科技教育相交叉、融合的学科。当前我国理工科大学生迫切需要进行工程伦理教育,以掌握对现代工程活动进行社会评价和道德评价的基本规则。这一方面是提高大学生道德素质的需要,另一方面也是我国社会可持续发展的需要。理工科院校应该采取多种方法和途径进行相关的教育。     

高校图书馆如何对大学生进行道德素质教育

文章分析了大学生在高校图书馆中道德素质的现状及造成大学生道德素质缺失的原因 ,有针对性地提出了对大学生进行道德素质教育的方法和途径。     

大学生道德素质教育的思考

充分重视对大学生进行道德素质方面的教育,对提高国民整体素质具有特殊的意义.重视对大学生进行道德素质方面的教育,就要使大学生学会关心和爱护别人,养成遇事能为别人着想的思维习惯.在道德素质的教育中,还要始终坚持德智统一.     

大学生道德素质培养刍议

道德素质是指个人在先天的基础上,通过后天环境的影响和道德教育、道德修养而形成的稳定的、长期发挥作用的内在道德品质。目前,大学生的道德素质现状令人担忧,只有树立正确的价值观、义利观和社会公德意识,大学生才能培养起良好的道德素质。     

“以德治国”与提高全民道德素质

江泽民主席明确地提出“以法治国”的同时提出“以德治国”，这一重要思想是对马克思主义国家学说的重大贡献，江泽民的“以德治国”论是对中国历代统治阶级治理国家经验的科学总结，也是对儒家“德治”思想的批判继承与综合创新，具有一套全新的内容。用“以德治国”思想，提高全民道德素质，关键在把外在的道德他律变成内在的道德自律，塑造良好的德性。     

论社会主义核心价值体系与大学生道德素质

提高大学生的道德素质是构建和谐社会的关键之一。培育具有新时期特点的大学生理想信念和道德素质,教育引导当代大学生树立社会主义核心价值观,用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展趋势,在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向,是思想政治教育工作者的责任。     

道德实践与大学生道德素质的培养

大学生道德实践活动是培养其道德素质的有效载体和根本途径。它具有目的性、多样性、层次性、内化性的特点;它根据大学生在校期间社会角色的发展,分阶段有针对性的开展不同内容的道德实践;它在实现大学生道德素质目标的过程中具有提高道德认识,培养道德行为习惯,促进道德完善的重要作用。     

依法治国与以德治国相结合的依据

依法治国与以德治国相结合具有其必然性法律与道德既相区别又相联系是其理论依据;对我国传统德治和法治思想的扬弃与超越是其历史背景;社会主义现代化建设和发展社会主义市场经济的必然要求、巩固党的执政地位和实现国家长治久安的迫切需要是其现实基础.     

“德治”与“法治”传统及其对中国特色社会主义建设的启示——侧重于中国政治文化角度的分析

对于中国历史文化,过去曾有儒、法斗争贯穿始终之说。而学者们则更多地认为儒家道德人文主义是中国历史文化最重要、最具核心意义的精神。若从政治文化的角度看,儒家与法家互补、"德治"与"法治"兼重,乃是中国历史上的基本政治结构,也可视为中国历史文化的基本特质。正在从事中国特色社会主义建设的人们对其予以科学分析,能获得多方面有益启示。     

老子“道”和“德”的自然本质及其辩证关系

老子的"道",主要指形成世界的本原,决定万物的本体,宇宙运动变化的根本规律;而老子的"德",其广义是指万事万物合"道"而行的品性,其狭义则指人的合"道"而行的品性。"自然"是老子"道"与"德"的本质特征。"道"生万物,"德"养万物","道"体"德"用,二者辩证统一于万物之中。老子哲学的主要意蕴就是依"道"而立"德"、立"德"而明"道"。老子对"道"的预设与描述体现出老子哲学理论思维的形上视域,老子对"德"的揭示与规定标志着老子哲学实践关怀的形下向度。     

传统德治主义的几点思考

德治的理念孕育于夏商,诞生在西周初年.春秋战国时期传到民间后,经过儒家学派的阐释和发展,演变成为一种系统的政治理论.汉武帝罢黜百家、独尊儒术,传统德治主义重又回到官方哲学的地位上,遂成为后世封建政治的指导思想之一.这样一个发展演变过程,事实上成为古代社会政治文明进步的标尺之一.德治本是一种治国方法,后来拓展到社会职司的本质层次上.以德治国要求统治阶级明德慎罚,教化先行;要求他们以身作则,不懈于治;要求他们勤劳民事,以民为本,然而这些要求都是从主体方面提出来的.被治理对象--广大人民群众在传统德治主义中的主动地位是不存在的.缺乏来自于下层人民群众的参与,没有一个有力的法律监督机制做保障,这是传统德治主义实践失败的根本原因之所在.     

对当代大学生素质教育的思考

高校承担着培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的重任。在新形势下,如何培养出适应时代要求的高素质人才是高校教育工作者的一项重要课题。本文简述了大学生素质教育的基本内容,分析了当代大学生素质现状及主要影响因素,提出了加强和改进大学生素质教育的途径和方法。     

艺术教育是大学生不可或缺的素质教育

艺 术教 育不 仅 仅单 纯属 于 审美 范畴 、而 是 对德 育 、智 育、体育 、劳动 教育 、心理 健康 教 育等 范 畴都 有着 广泛 的 涉及 、渗 透和深 入,具 有 “跨越 性 ”、“综 合性 ”、“多 层 面”特点 的 、不 可或 缺 的素 质教 育 形式 ,能在 愉 悦中 促进 人的 全 面发 展 。我 国高 校的 非专业 艺术 教 育,面 对 着与 中 小学 艺术 教育 的 衔接 断 裂、面 对 着艺 术水 平 参差 不齐 的 大学 生群 体 ,必须 坚 持以 人 为本 ,探 索分 类分级、针 对性 强 的非 专业 艺 术教 学 体系 ,在艺 术教 育 中注 重 民族 性的 融入 ,以 提升 学 生的 艺术 素 养,促 进学 生 的整 体 素质 发展 ,推动社 会主 义 社会 文明 的 进步 。     

中国伦理秩序的变迁与大学生德育

中国从传统社会向现代社会的全面转型,导致中国的伦理秩序在伦理关系、利益观、价值观、感性和理性的关系等方面发生了剧烈变化,而这种变化在当代大学生身上则体现为社会公德意识缺乏,自我意识彰显,价值取向多元化,学习和求职感性化、功利化。因此,高校思想政治教育也应在德育目标、教学内容、教学方法和德育途径等方面实现自身的现代性转型。     

孔子德治观的现代启示

孔子是历史上对中国社会发展产生巨大影响的伟大思想家和教育家,他留下了大量丰富而又宝贵的精神遗产,值得我们今天好好的总结和借鉴。作为一名政治家孔子,他所倡导的德治理论及其主张对我们今天推行“以德治国”方略有一定的借鉴和启发意义。     

美德伦理学与当代大学生美德教育

美德伦理学是一门研究人类优良道德品质及其实现(即美德的养成)的伦理学学科。美德伦理学自身的价值合理性及其复兴的趋势对当代大学生美德教育有诸多启示。本文在对美德伦理学的缘起和复兴等理论问题的探讨的基础上,较为系统地分析了关于当代大学生美德教育的现实问题。     

大学生文化素质教育课程体系的构建途径探索

人文素质是国民文化素质的集中体现,人文精神又是国民文化素质的核心内容。针对目前高校大学生文化素质教育薄弱现状,实施素质教育必须以实施文化素质教育为切入点和突破口。文化素质教育体系具有多层次和多方面,构建课程体系是其基础性的工作。辽东学院如何实施对学生的人文素质教育,如何构建人文素质教育课程体系都是亟待解决的问题。