环境社会学的本土化与国际性

正从学科角度讲,环境社会学大概有以下三种涵义:一是运用社会学的理论和方法研究环境问题,尤其是现代社会的环境问题;二是企图颠覆传统社会学甚至广义上包括社会科学的环境社会学,强调研究环境约束下的社会;三是强调研究环境和社会的互动关系,特别是社会系统与环境系统交叉所形成的环境-社会复合系统。可以说,以上三种意义上的环境社会学在国内的学术研究中都有体现。最近的二十多年来,中国环境社会学学科发展迅速,但也面临着严峻挑战。在正视并主动有效地回应挑     

社会科学本土化中的视角转移

社会科学本土化长期局限于以普遍规律为前提的普遍与特殊的模式中。西方社会科学的特有视角及其相应的实证主义主流传统使它不可能实现其所追求的社会普遍规律的目标。因此 ,社会科学本土化必然包含着三个层次的视角转移。一是从世界体系的中心到边缘的视角转移 ;二是从西方的生活世界到对我国生活世界视角 ;三是从理论者到实践者的视角。由此 ,才能从中国本土的视角出发形成真正的中国社会科学。     

论社会学的社会功能

社会学的社会功能,是指社会学的系统知识在社会生活和建设中应该发挥的功效和作用。要弄清社会学系统知识对现实生活究竟有哪些作用(即功能),其一是要将社会学功能同社会学的对象和内容体系联系起来分析;其二是要将社会学功能同历史唯物主义、科学社会主义及其他相关社会科学的社会功能问题联系起来分析,这样才有可能获得正确的结论。以往论者在论述社会学内容体系和社会     

马克思主义社会理论的学科意义探析

社会理论不只是社会学学科的一个领域,而是整个现代人文社会科学的基础。马克思开创了批判的社会理论传统,进而也开创了整个古典及现代社会理论,并在国家学批判以及政治经济学批判的基础上开创了现代哲学社会科学。马克思主义社会理论有其哲学性质及其总体性,体现着历史唯物主义、辩证唯物主义以及新唯物主义实践观的内在统一。在马克思那里,社会理论具有非学科性或跨学科性,但其从属于“人的科学”且系唯物史观在社会历史领域的具体运用,因而有必要适应现代诸多人文社会科学学科并形成相应的学科形式。马克思主义社会理论不宜被看成是社会学或哲学或史学之下的学科,而应被看成是整个现代人文社会科学的基础,并要求在具体社会科学学科中具体化。是否能够将马克思主义社会理论资源有机地纳入人文社会科学体系,在很大程度上决定着人文社会科学发展的质量、创造性以及自我革新能力。     

关于社会学内容体系的建议——兼论社会学与历史唯物主义

自一八三九年法国人孔德宣示Sociologie(社会学)这个学名以来,社会学就逐渐发展起来;现在,已经是一门多种学科性的社会科学,涉及的方面极广,甚至被断定:“几乎可以说,没有任何一项工作,没有任何一种具有特点的人类活动,不是与‘社会学’联系在一起而称为‘××社会学’的”。因此,社会学论著的课题庞杂,并且没有一以贯之的体系,     

从二元性到二重性:吉登斯对社会学方法规则的超越

吉登斯的社会学研究 ,是以三条线索为逻辑展开对社会学方法规则的重构。一是试图解决一向困扰社会学研究的社会系统 (结构 )与个体行动之间的关系问题 ;二是寻求解决生活世界与社会科学专业性世界之间的关系问题 ;三是着手解决理论之间传统与现代的关系问题。正是通过这三条线索的逻辑展开 ,吉登斯实现了社会学方法规则的超越。     

中国经济社会学恢复发展的回顾与展望

社会学作为一门综合的具体社会科学,在２０年的恢复和重建过程中取得了丰硕的成果,并已发展和建立了一些相对独立的分支学科体系。在分支学科体系中,经济社会学的研究和学科建设占有重要的地位。在中共十一届三中全会以后,党和政府的工作重点开始转移,坚持以经济建设...     

以人民性引领中国特色社会学话语体系建设

作为展现理论创新成果的重要载体,社会学话语的有效性、影响力及其功能作用的发挥,很大程度上取决于话语体系的内在张力能否得到有效协调,这也是反映能否在多元分化的世界中凝聚社会共同体的认同与共识的一个重要途径。人民性是马克思主义最鲜明的品格和本质属性,是中国哲学社会科学的根本特色。以人民性引领中国特色社会学话语体系建设,既是中国社会学话语体系核心价值的体现,也是统筹融通中国社会学话语体系内在的学术性话语、政策性话语、社会性话语关系的核心力量所在。深入论证为何需要以人民性引领中国社会学话语体系建设、如何以人民性引领中国社会学话语体系建设,对于推进中国特色社会学学科体系、学术体系和话语体系的建设具有重要意义。     

系统方法与社会学研究

一 在社会科学领域中,社会学可以说是一门比较年轻的学科。既然年轻,不成熟之处自然不少。例如,迄今为止,关于它的研究对象等问题,都还存在不少争论。但是,这并不表明社会学的产生和发展是偶然的,相反,它正是以人类对自身所生存的社会进行综合认识为特征而载入社会科学史册的。 从整体着眼,对各种社会现象、社会关系进行综合性研究,这可以说是社会学既不同于哲学、又不同于其它社会科学的最显著的特征。社会学产生的十九世纪三、四十年代,正是人类认     

马克思主义与社会学

党的十一届三中全会以来,恢复了社会学。最近党中央关于发展社会科学的文件中又指出:要加强过去被忽视的重要学科的建设,其中就包括社会学。在我国建立和发展社会学,势在必行。我们要建立和发展的社会学,应当是从我国实际出发,为我国社会主义现代化建设服务的社会学,或者说是具有中国特色的社会主义的社会学。为此,必须坚持马克思主义作指导,继承马克思主义的社会学传统。然而,在社会学领域里,怎样坚持马克思主义作指导?怎样继承马克思主义的社会学传统?都要联系到一个带根本性的理论问题,即关于马克思主义与社会学的关系问题,以及对马克思主义社会学传统的看法问题。这些问题,实质上关系到建立和发展我国社会学的理论起点。因此,认真地研究一下这方面的问题,在理论和实践上都是有意义的。