«Land of East Wind»: mise en forme d'une mémoire mi'gmaq*

This essay follows from an historical study of Heron Island (Baie des Chaleurs), and in particular, the relationship between the island and the members, past and present, of the Eel River Bar Band, from the reserve of the same name. It aims to explore elements brought to light through my observation of members of the band, and notably the processes by which the latter strive to fashion a renewed connection with Heron Island; that is, to Self and to the world. Purposefully multidisciplinary, this study focusses on the representation/construction of space and on the manner in which it acts upon its derivatives in the form of collective memory and identity. Situated at the intersection of the symbolic and material realms, this essay endeavours to shed light on the formation of the narratives that, in this instance, constitute the production (mise en scene) of a perspective space of symbolization and social objectification—a process articulated on the enunciation of goals related to socio‐economic development and autonomy. At the same time, it is an attempt to account for a number of correlates to discourse, particularly practices related to social reconfiguration and the exercise of power, in a context marked by a quest for self‐determination and revitalism. In short, it is an examination of a case of resistance and accommodation by a small indigenous group seeking a new world‐vision. Le présent essai découle d'une étude historique portant sur l'île au Héron (Baie‐des‐Chaleurs) et en particulier sur les liens qui s'éta‐blissent entre celle‐ci et les membres, passés et présents, de la bande Eel River Bar, de la réserve du même nom. Il vise à explorer les éléments mis en relief par des observations faites dans le cadre de mes relations avec des membres de la bande, notamment les processus de l'élaboration d'un rapport renouveléà l'île au Héron, c'est‐à‐dire au Soi et au monde. Résolument multidisciplinaire, c'est une étude de cas qui porte sur la représentation/construction de l'espace et sur la façon dont celle‐ci influe sur la mémoire collective et sur l'identité qui en dérive. Sis à l'intersection de l'univers symbolique et de l'univers matériel, cet essai cherche à mettre au jour la formation des récits qui, dans ce cas, constituent la mise en scène d'un espace perspectif de symbolisation et d'objectivation sociale, un processus articulé sur l'énonciation de desseins de développement socio‐économique et d'autonomie. Parallèlement, il s'attache àéclairer les pratiques corrélatives au discursif, qui se nomment reconfiguration sociale et déploiement du pouvoir, dans un contexte de prise en main et de velléités revitalistes. En somme, il s'agit d'examiner un cas de résistance et d'accommodement de la part d'un groupe autochtone de petite taille, en mal de vision‐monde.     

A Welfare Trap? The Duration and Dynamics of Social Assistance Use among Lone Mothers in Canada

À la fin des années 1990, la politique de l'aide sociale canadienne s'est transformée, pour se concentrer sur la diminution de la «dépendance» ou de l'aide sociale à long terme. En utilisant des données de l'Enquête sur la dynamique du travail et du revenu (1996–2001) et l'analyse historique des événements, l'auteur étudie la durée de l'aide sociale chez les mères monoparentales et autres chefs de ménage. Ses résultats montrent que l'instruction des mères monoparentales et leur expérience du marché du travail constituaient des prédicteurs moins importants de la durée de l'aide sociale que leur histoire conjugale. Quoique les prestations qu'elles recevaient duraient généralement peu de temps, l'auteur a trouvé la preuve d'une dépendance néfaste, ou du «piège de l'aide sociale», après un contrôle de l'hétérogénéité non observée. C'est un exemple démontrant que recevoir de l'aide sociale est non seulement le résultat de trajectoires de vie particulières, mais façonne aussi la vie. In the late 1990s, the Canadian social assistance policy changed to focus on reducing “dependency” or long‐term receipt. Using data from the Survey of Labour and Income Dynamics (1996–2001) and event history models, we investigate the duration of social assistance receipt for lone mothers and other household heads. We find that lone mothers' education and labor force experience were less important predictors for their duration on social assistance than their previous marital history. Although receipt was generally short term, we find evidence of negative duration dependence, or a “welfare trap,” after controlling for unobserved heterogeneity. This indicates one way in which a welfare receipt is not only the result of particular life course trajectories but also shapes lives.     

De Genève à San José: les normes de l'OIT et le système interaméricain de protection des droits humains

Les auteurs démontrent comment les instances interaméricaines de protection des droits humains ont utilisé les normes de l'OIT. Après avoir posé les limites de cet usage, ils l'illustrent par des exemples relatifs au droit à la liberté d'association et aux droits des peuples autochtones. Ils analysent aussi comment ces normes ont influencé la jurisprudence interaméricaine récente relativement à certains droits économiques, sociaux et culturels. Ils affirment que cette méthode de référencement croisé est souhaitable et utile: elle permet aux instances interaméricaines de fonder leur argumentaire sur l'interprétation d'autorités spécialisées, tout en renforçant la crédibilité et la légitimité normative de leurs décisions, qui gagnent en universalité.     

Job relocation,sources of stress,and sense of home

The social impact of job relocation on families is explored in this research. Based on interviews with 60 persons, who also share the experiences of spouses and children, this study suggests that job relocation is potentially harmful to families. Those who relocate initially experience two varieties of stress: operational stress, resulting from the new job and setting-up activities in the new community, and emotional stress resulting from family-related activities. It was found that those who relocate for work often face forced self-reliance, a lack of family support, and an increase in family demands, although the overall stress was reduced for persons taking white-collar or professional positions because of employer assistance. It was found that much of the initial stress dissipated with time, and when asked to reflect on their experiences most recast the initially difficult time as an endured challenge or learning experience. A vibrant 'sense of home', based on fond memories and people who care about them, served as an anchor for many of those studied. Strong evidence was found of a continued search for one's roots among many of the persons studied, especially those who were older who spoke of being adrift and of pursuing things at the expense of home and family while away. Many persons chose to return to their 'home' area, to work or retire, seeking to be near what was important in their lives. Cette recherche traite de l'impact social sur les familles du déménagement nécessité par un nouveau travail. Basée sur des entretiens avec soixante personnes qui partagent aussi les expériences des conjoints et des enfants, cette étude suggère qu'un tel déménagement est potentiellement nuisible aux familles. Ceux qui déménagent éprouvent tout d'abord deux sortes de stress: le stress operationnel resultant du nouveau travail et des efforts pour s'installer dans la nouvelle communauté, et le stress émotionnel dÛ aux activités familiales. Nous avons constaté que ceux qui déménagent à cause du travail doivent souvent faire face à une nouvelle autonomie inattendue, une absence du soutien familial habituel et une augmentation des exigences de la famille nucléaire, mais il faut noter que le stress total à été reduit pour les professionnels grâce à l'aide des employeurs. Nous avons constaté aussi que la plupart du stress initial se dissipe à la longue et que presque tous les sujets revoient cette période difficile comme un défi subi ou une expérience éducative. Ce qui a servi comme facteur stabilisant pour bien des sujets c'était leur très fort sentiment d'appartenir à un groupe familial, sentiment basésur les chers souvenirs de la famille. Nous avons également découvert l'évidence que beaucoup de sujets eétudieés continuent à reéchercher leurs racines familiales, surtout ceux qui eétaient plus âgés et qui disaient que pendant leur absence il ressentaient mal leur isolation ainsi que la recherche futile des choses. Beaucoup parmi eux ont choisi de rentrer dans leur région pour travailler ou prendre leur retraite, voulant être proches de ce qui fut important dans leur vie.     

The Formative Years: How Parenthood Creates Gender*

Cet article présente les conclusions d'une étude qui traite d'une série d'entrevues en profondeur de couples hétérosexuals en voie de devenir parents. Le but de l'étude était de mieux comprendre comment le fait de devenir parents produit des différences dans les rôles attribués aux sexes et des inégalités entre eux. En se concentrant sur les relations sociales changeantes de la maternité, la discussion tourne autour de quatre ajustements dans la vie de la femme: l'ap‐propriation des responsabilités maternelles, les négotiations qui déterminent comment la femme et l'homme entreprennent leur rôle de mère et de père; le développement d'une division des travaux ménagers moins équilibrée; révolution d'une vie sociale centrée d'avantage sur la famille; et le renouvellement des relations entre la femme et sa mère. This paper presents findings from a study involving a series of in‐depth interviews of heterosexual couples as they made the transition to parenthood. The study was aimed at understanding how parenthood produces gender differences and inequalities. Focussing on the changing social relations of motherhood, the discussion revolves around four changes in women's lives: the assumption of the responsibilities of motherhood and the negotiations that shape how women mother (and how men father); the development of a more unbalanced division of household work; the evolution of a more family‐focussed social life; and the renewal of women's relationships with their mothers.     

Family Structure and Children's Socioeconomic Attainment: A Canadian Sample

With the proliferation of different family forms in many western countries over the last few decades, research investigating the influence of family structure on children's socioeconomic status attainment has expanded dramatically, especially in the United States. The purpose of this study was to estimate the relative influence of family structure, maternal resources, and family mental health on predicting socioeconomic attainment in young adulthood. Data for this study were derived from a case‐comparison, three‐wave panel study of single‐parent, and two‐parent families living in London, Ontario, with interviews conducted in 1993 (wave 1), 1994 (wave 2), and between 2005 and 2008 (wave 3). There were virtually no differences in status attainment by family structure. Unexpectedly, however, we found that children raised in temporally stable single‐parent families, and those whose mothers transitioned from a single‐parent family to a two‐parent family had higher socioeconomic status occupations for their longest job held than did children raised in temporally stable two‐parent families. Maternal education was positively related to the likelihood that children would graduate from college/university. For those concerned with social policy, this implies that greater attention ought to be paid to addressing disparities in education and family income than to concerns with the kinds of families in which children grow up. Avec la prolifération de différentes formes de familles dans plusieurs pays occidentaux depuis quelques décennies, la recherche sur l'influence de la structure da la famille sur l'acquisition de statu socioéconomique des enfants s'est dramatiquement élargie, surtout aux Etats‐Unis. L'intention de cette étude était d'estimer l'influence relative de la structure de famille, les ressources maternelles et la santé mentale de la famille sur la prédiction d'acquisition socioéconomique d'un jeune adulte. Les données de cette étude résultent d'une comparaison de cas, sur un échantillonnage de 3 séries de familles monoparentales et de familles à 2 parents vivant à London, Ontario, avec des entrevues réalisées en 1993 (série 1), 1994 (série 2) et entre 2005 et 2008 (série 3). Il n'y a avait virtuellement pas de différence d'acquisition de statu par structure de famille. De manière inattendue, cependant, nous avons établis que les enfants élevés de par des familles monoparentales stables dans le temps, ainsi que ceux dont la mère avait opéré une transition d'une structure monoparentale vers une structure à 2 parents, occupaient des fonctions d'un statu socioéconomique plus élevé durant leur période d'emploi la plus longue comparés aux enfants élevés dans des familles à 2 parents stables dans le temps. L’éducation maternelle était positivement liée à la probabilité que les enfants obtiendraient un diplôme d'un niveau post‐secondaire (collège / université). Pour ceux concernés par les politiques sociales, cela induit qu'une plus grande attention devrait être accordée à la disparité entre l’éducation et les revenus de la famille plutôt que de s'attarder sur les types de famille dans lesquelles les enfants grandissent.     

On the Assimilation of Racial Stereotypes among Black Canadian Young Offenders*

Les auteurs de 1'article se penchent sur l'assimilation et la répétition des stéréotypes raciaux chez les Noirs canadiens en analysant des interviews semi‐dirigées réalisées auprès de huit Noirs ou répondants de race mixte déclarés jeunes contrevenants. Dans leur enquête, ils tentent surtout de déterminer si cette assimilation peut être observée dans le discours des interviewés et jusqu'à quel point. Ils examinent de plus si le concept de soi des répondants entraîne Incorporation d'un profil de « criminel » a leur identité de Noir. Utilisant la construction sociale, les théories postcoloniales et de la transmission culturelle pour étayer cette analyse, les interviews sont examinées pour déterminer si les opinions stéréotypées sur les Noirs sont constitutives de la vision qu'ils ont d'euxmêmes et jusqu'à quel point. Les conclusions de l'étude semblent indiquer que les personnes ayant participéà cette étude‐ci non seulement reconnaissent de tels stéréotypes, mais également les adoptent et les font leurs. This paper investigates the assimilation and iteration of racial stereotypes among Black Canadians by inspecting open‐ended interviews with eight Black or mixed‐race respondents who are adjudicated young offenders. The focus of this investigation is on whether, and to what extent, this assimilation can be observed in interviewees' discourse and, moreover, whether the speakers' self‐concepts entail their incorporation of “criminal” as an aspect of Black identity. Using social construction, post‐colonial and cultural transmission theories to inform this analysis, interviews are inspected to determine whether and to what extent stereotypical views of Black persons are constitutive of the subjects' views of themselves. Findings suggest not only that the persons under study here recognize such stereotypes, but also that they adopt and embrace them.     

Tutelage,Resistance and Co-optation in Canadian Indian Administration*

L'administration des affaires indiennes par l'état canadien a longtemps suivi une politique de tutelle coercitive visant à accomplir la transformation sociale, économique et culturelle des peuples autochtones et de leurs communautés. En se basant sur l'idée que les autochtones étaient incapables de gérer leurs propres affaires, les autorités fédérales ont imposé des bureaucraties visant à assurer le contrôle de presque tous les aspects de leur vie, de l'éducation des enfants à la gestion des ressources matérielles. Ce système de tutelle étatique a engendré de vastes et profonds mouvements de résistance chez les peuples visés. Toutefois, certains aspects des politiques de l'état fédéral n'ayant pas été uniformément rejetés par l'ensemble de la population autochtone, l'on est en droit de se demander si une acceptation passive ou même une collaboration de la part de certains autochtones aurait un effet néfaste, direct ou indirect, sur l'avancement social des Premieres Nations. En s'appuyant sur une étude de cas, cet article examine un projet unique en son genre, celui du recyclage de l'ancien pensionnat d'une réserve indienne, et met en lumière les méthodes de manipulation et d'incitation à la collaboration qui ont été employées par les autorités fédérales pour convaincre les autochtones d'abandonner le projet. L'auteur se penche également sur l'enjeu théorique et ethnographique pour l'anthropologue, et celui, politique, pour les autochtones, dans la mesure où les incitations à la collaboration peuvent être interprétées dans le cadre d'un rapport tutelle-resistance entre les Premières Nations et l'état fédéral. The administration of Indian affairs by the Canadian state has embodied a form of coercive tutelage designed to effect the social, economic and cultural transformation of aboriginal peoples and their communities. Working from the premise that aboriginal peoples did not know what was in their own best interests, federal officials imposed bureaucratic systems that sought to regulate almost every aspect of Indians' lives, from the rearing of children to the management of material resources. This system of state tutelage in turn generated deep and widespread resistance from aboriginal communities, which frequently served to frustrate the realization of the federal government's objectives. Nevertheless, not all aspects of federal Indian administration have been uniformly resisted by all aboriginal communities or by all members of given communities. This raises the question of whether instances of non-resistance or even of active co-operation on the part of some aboriginal people with certain government policies, initiatives or procedures comprise acts or habits of co-optation that directly or indirectly compromise the attainment of social justice for the greater aboriginal population. This essay employs a case study to examine the circumstances under which a unique aboriginal initiative to transform a former Indian residential school has been undermined by co-optative state processes. The essay considers what is at stake theoretically and ethnographically for anthropologists and politically for aboriginal communities if co-optation is operationally defined as an associated element of relations of tutelage and resistance.     

WOMEN AND THE AGED AS MINORITY GROUPS: A CRITIQUE

Cet article examine de façon critique les arguments pour et contre l'application du concept de groupe minoritaire à deux sous-groupes qui traditionnellement n'ont pas été inclus sous ce concept: les femmes et les gens âgés. Les débatants ont eu tendance à utiliseressentiellement la même definition de groupe minoritaire, y incluant à la fois des éléments de structure sociale et des éléments socio-psychologiques. Mais ils ne sont pas d'accord sur l'importance relative de ces éléments et sur les évaluations et interprétations de l'évidence empirique pertinente. Les débats montrent que le concept de groupe minoritaire, malgré son attrait idéologique, est encore ambigu, mal operationalisé et ne rend pas sensible aux changements temporels dans la position du groupe. Les efforts récents de redéfinition et d'élargissement de ce à quoi il se supporte n'ont pas réussi à résoudre les problèmes conceptuels et méthodologiques sous-jacents. Des suggestions sont faites dans ce sens. This paper critically examines contrasting arguments over the extension of the minority group concept to two subgroups outside the traditional minority perspective: women and the aged. The participants in these debates have tended to utilize an essentially similar definition of minority group which encompasses both social structural and social psychological elements. But they have disagreed on the relative importance of these elements and on the evaluations and interpretations of relevant empirical evidence. The debates reveal that the minority group concept, though ideologically attractive, is still ambiguously defined, poorly operationalized. and insensitive to changes in a group's position over time. Recent attempts at redefining it and broadening its referents have not succeeded in clarifying the conceptual and methodological issues underlying the current debates. Suggestions are made toward this clarification.     

Les pactes de non-concurrence après l'emploi aux Etats-Unis: cadre juridique et comportements sur le marché

En réponse aux changements fondamentaux du marché qui donnent au travail un rǒle beaucoup plus central sur le marché concurrentiel des produits, les employeurs cherchent souvent à prolonger leur contrǒle sur le capital humain au‐delà de la fin de la relation d'emploi. Bien que les études empiriques sur le sujet soient rares, le recours aux pactes de non‐concurrence après l'emploi semble répandu. Mais jusqu'où les employeurs peuvent‐ils légalement restreindre la liberté de leurs anciens salariés? L'auteur examine les arguments que les tribunaux ont considérés aux Etats‐Unis pour équilibrer les intérěts économiques légitimes des employeurs, l'efficacité du marché du travail, et la liberté et la mobilité des travailleurs après leur emploi.     

“The Sigh of the East”: A Sense of Empire and Other Lingerings*

L'étude des récits de voyageurs qui sont allés à Singapour au XIXe siècle révèle de quelle manière l'odorat, le toucher et le goût ont influé sur la subjectivité des voyageurs occidentaux et sur I'idée qu'ils se faisaient de Singapour et de la Malaisie britannique à cette période. Souvent, le même endroit suscitait différents sentiments: soit une admiration pour la nature, soit un dégoût pour l'état de délabrement qui régnait, et parfois même un sentiment ambivalent. En s'appuyant sur des fictions et sur plusieurs récits, cet article démontre que, si l'Orient a été orientalisé par les expériences de ces voyageurs, les identités de ces mêmes voyageurs se sont construites dans la sensualité de leurs relations avec le milieu. An examination of travellers' accounts of 19th-century Singapore reveals how smell, feel, touch and taste impacted upon the subjectivities of Western travellers and their conception of 19th-century Singapore and British Malaya. Often the same location would evoke different conceptions: either a celebration of nature or disgust with the dilapidated conditions, and sometimes even ambivalence. The paper argues, through the use of fiction and several narrative accounts, that as much as the East was orientalized through such travellers' experiences, the travellers' identities were constituted by their sensuous interaction with their environment.     

Le modèle social de l'Europe méridionale: changement et continuité

Ces dernières décennies, tous les aspects du modèle social de l'Europe méridionale ont connu de profonds changements. L'évolution de la législation relative aux relations professionnelles, à la fixation des salaires et à la protection de l'emploi a contribuéà accroître la flexibilité salariale et du travail, et à limiter la segmentation du marché du travail. L'évolution du système de protection sociale a viséà améliorer les qualifications de la main‐d'æuvre, à combler les lacunes de la protection sociale, à réduire les inégalités de la sécurité sociale et à contenir la hausse des dépenses sociales. Les changements institutionnels n'ont pas supprimé les principales caractéristiques du modèle, à savoir une segmentation du marché du travail et un familialisme marqués, mais la grève des naissances laisse entrevoir les limites du familialisme dans un proche avenir.     

La réforme du droit du travail en Turquie: entre emprunts,transpositions et statu quo

Dans la lignée des travaux récents sur les idées «nomades», leur circulation et leur transposition, l'auteur montre comment les normes du travail consacrées par l'OIT et l'UE ont été introduites en Turquie et adaptées au contexte national. Il revient sur les raisons qui ont poussé les partenaires sociaux et la commission chargée de rédiger la nouvelle loi sur le travail de 2003 à partir de cette base et analyse l'issue du processus de réforme législative correspondant, notant que les normes internationales ont parfois été modifiées dans l'exercice, alors que certains éléments de l'ancien code du travail ont perduré, notamment le régime d'indemnisation du licenciement.     

But Is It Good for Non‐Urban Women's Health? Regionalizing Maternity Care Services in British Columbia*

La Colombie‐Britannique, comme la plupart des autres provinces ou territoires canadiens, s'est orientée au cours de la dernière décennie vers une régionalisation de ses services de santé. Il en a résulté un glissement dans la planification et la prestation de services du centre vers la périphérie et un accent plus important mis sur la prise de décision locale. Cette étude explore les effets de la régionalisation sur la planification et la prestation de soins en maternitéà l'extérieur des grands centres urbains en Colombie‐Britannique. L'article fait la lumière sur la perception qu'ont les futures mères des répercussions de la régionalisation et établit des comparaisons avec les attentes des artisans de réformes à l'endroit du processus mené par le gouvernement. British Columbia, like most other Canadian provinces and territories, has in the last decade moved towards regionalization of health care services. This process has resulted in a shift in service delivery and planning from the core to the periphery, and a greater emphasis on local control and decision making. This study explores the impact of regionalization on the planning and delivery of maternity care services outside of large metropolitan areas of B.C. The paper sheds light on how birthing women perceive the impact of regionalization and compares this information to reform makers' expectations about the government‐led process.     

The Intersectionality of Postsecondary Pathways: The Case of High School Students with Special Education Needs

Utilisant des données du Toronto District School Board, cette étude examine les parcours postsecondaires des étudiants qui ont besoin de services d’éducation de l'enfance en difficulté. Nous observons les parcours qui mènent au collège ainsi que ceux menant à l'université et nous nous servons de régression logistique multinomiale à plusieurs niveaux afin de situer nos résultats dans le contexte du cycle de vie. Nos résultants démontrent que les étudiants qui ont besoin de services d'éducation de l'enfance en difficulté ont moins de chances d'accepter une offre d'une université mais plus de chances d'accepter une offre d'un collège. Nous analysons un groupe de facteurs connus et bien documentés qui influencent le parcours postsecondaire afin de connaître leur rôle quant au parcours des étudiants qui ont besoin de services d'éducation de l'enfance en difficulté. Nos résultats démontrent que le niveau d'éducation des parents, le revenu du quartier, la race et la filière scolaire ont tous un impact sur le parcours postsecondaire de cette population étudiante. Using data from the Toronto District School Board, we examine the postsecondary pathways of students with special education needs (SEN). We consider both university and college pathways, employing multilevel multinomial logistic regressions, conceptualizing our findings within a life course and intersectionality framework. Our findings reveal that having SEN reduces the likelihood of confirming university, but increases the likelihood of college confirmation. We examine a set of known determinants of postsecondary education (PSE) pathways that were derived from the literature and employ exploratory statistical interactions to examine if the intersection of various traits differentially impacts upon the PSE trajectories of students with SEN. Our findings reveal that parental education, neighborhood wealth, race, and streaming impact on the postsecondary pathways of students with SEN in Toronto.     

Dealing with Toxicity in the Risk Society: The Case of the Hamilton,Ontario Plastics Recycling Fire*

Une perspective de la construction sociale sert de cadre a l'analyse des controverses sur la gestion des risques qui ont été provoquées à la suite d'un incendie majeur dans une usine de recyclage de matières plastiques à Hamilton, en Ontario. En mettant l'accent sur les processus de réclamation au c?ur de l'interaction entre les représen‐tants du gouvernement, les acteurs environnementaux, les experts techniques et les résidants, il a été révélé qu'un accent trop limité aux questions d'ordre technique avait mené a l'exclusion des préoccupations fondées sur la rationalité culturelle ayant ainsi entraine un cadre d'interaction très litigieux divisant profondément. Les conséquences des conclusions empiriques de la thése de la société des risques ainsi que de la théorie sur la communication des risques sont explorées. A social construction perspective is applied in the analysis of the risk management controversies that arose in response to a large toxic fire that occurred at a Hamilton, Ontario plastics recycling facility. By focussing on the claimsmaking processes involved in the interaction of government officials, environmental movement actors, technical experts, and residents, it was found that an overly narrow focus on technical matters led to the exclusion of lay concerns based on cultural rationality, thereby resulting in a very contentious and divisive setting for interaction. Implications of the empirical findings for the risk society thesis and risk communication theory are explored.     

Environmental Health Perspectives on the Consequences of an Ideology of Control in “Natural” Systems*

Les anthropologues canadiens spécialisés en anthropologic médicale ou en ethnographie des autochtones habitant les régions minières du Nord ont peu étudié les changements que subit l'environnement de la planète et leurs conséquences sur la santé. Ils ont plutôt examiné les conceptions divergentes ayant trait aux soins de santé, soit la conception critique d'un système perçu comme fondamentalement dysfonctionnel et souvent iatrogénique, et celle, plus libérale et positive, des soins de santé perçus comme un droit acquis - bien qu'ils soient difficilement accessibles pour certains - et faisant partie d'un système capable de tenir compte des différences entre les cultures, les sociétés et les sexes, et ce grâce aux programmes éducatifs et aux défenseurs de diverses causes. L'auteur se penche sur l'origine commune de ces deux conceptions, à savoir une présomption épistémologique découlant de l'idée de “contrôle”. La question du présumé contrôle des maladies, des populations et du savoir s'inscrit dans un débat plus large portant sur l'ecologie et le rôle de l'être humain dans l'environnement. L'auteur voudrait abandonner certains concepts limitatifs d'économie politique et de pratique clinique pour favoriser une politique écologique dotée d'un encadrement éthique. L'auteur soulève plusieurs problèmes: l'apparition de bactéries résistantes aux antibiotiques et la progression des maladies infectieuses de même que la biodiversité menacée et la population humaine qui ne cesse d'augmenter. Ces problèmes mettent en lumière le lien qui existe entre les nouvelles façons de voir la santé et l'être humain, dans leur contexte planétaire, et la question épistémologique portant sur le “contrôle”, contrôle à la fois de la maladie, des sociétés, de l'économie et des paradigmes de la pensée. Compte tenu de l'importance pour le Canada du secteur économique primaire, les études ethnographiques auront à aborder de façon critique les problémes de santé liés aux habitants du Nord canadien qui travaillent dans le secteur des ressources naturelles.     

Identity and social distance: towards understanding Simmel's ‘The Stranger’*

On fait répandre dans cette étude le concept de Simmel de ‘Der Fremde’ (c'est-à-dire, l'Etranger), même jusqu'aux communautés du type ‘étranger’ que développent les minorités dans leurs enclaves ethniques. Lorsqu'il introduit l'ideé générale de ‘distance sociale,’ Simmel pose, parmi d'autres rapports, l'existence d'une association positive entre, d'une part, l'identification avec la solidarité du groupe primaire et, d'autre part, l'augmentation de la distance sociale d'avec les groupes secondaires. On démontre dans cette étude que, plus l'identité du groupe primaire ethnique s'accroît, plus s'accroît également la distance sociale d'avec les groupes secondaires. Pourtant il en existe des variations. Quand on essayait d'expliquer ce phénomène de distance sociale on trouvait que l'identité ethnique en était, elle, une mesure plus significative qu'était celle du rang socioéconomique. Lorsque l'on comparait, les uns aux autres, les individus que l'on pourrait appeler ‘high identifiers’ (c'est-à-dire, ceux ayant tendance à s' identifier étroitement avec l'identité ethnique du groupe) dans chacun des groupes ethniques, on constatait que l'origine ethnique elle-même existait comme facteur pour expliquer la distance sociale. C'étaient surtout les FranGais qui, eux, ne se conformaient pas au modèle du type ‘identification agrandie’ (menant à une) ‘distance sociale agrandie.’ Ces étudiants français démontraient très peu de distance sociale; et l'on trouvait bien peu d'évidence pour faire révéler des préjugés chez eux, - quoiqu'ils préférassent se marier avec les Européens plutôt qu'avec les non-Européens. Plusieurs parties de cette étude viennent à l'appui, dans leur fond, de l'affiirmation de Simmel: la solidarité du groupe primaire se rapporte, en fait, à la distance sociale d'avec les groupes secondaires. D'ailleurs celui-ci reste un phénomène complexe qui exige: une conceptualisation bien plus précise; des moyens de mesure plus sensibles; et enfin, une classification en plus, et de l' ‘identité’ et de la ‘distance,’ ces deux variables que l'on considère dans la présence étude. This paper extends Simmel's concept ‘Der Fremde’ (the stranger) to stranger-type communities which minorities develop in ethnic enclaves. When Simmel introduced the concept of social distance, he posed, among other relationships, the existence of a positive association between identification with ingroup solidarity and an increase in social distance from outgroups. This study of Canadian university students demonstrates that as ethnic ingroup identity increases social distance from outgroups also increases. There are some variations, however. Ethnic identity was more important in explaining social distance than was socioeconomic status. When high identifiers within each ethnic group were compared it was found that ethnic origin was a factor. The French especially did not conform to the high-identity-high-distance pattern. The students demonstrated relatively little social distance, and there was little evidence that students were prejudiced, although they preferred to marry Europeans rather than non-Europeans. Some parts of the study support Simmel's contention that ingroup solidarity is associated with social distance from outgroups, but it is a complex phenomenon which requires more precise conceptualization, more sensitive means of measurement, and further sorting out of nearness and farness (identity and distance) factors to which this study addresses itself.     

Out in the Open: Elected Female Leadership in Canada's First Nations Community

Au Canada, la Loi sur les Indiens interdisait aux femmes d'occuper des postes de leadership élus dans la gouvernance des réserves indiennes jusqu'en 1951. Cet article examine la situation des femmes dans la gouvernance des réserves et présente une analyse des femmes autochtones qui ont occupé des postes de chefs et de conseiller de bande à travers le Canada. L'auteur utilise l'approche «interactionist» basée sur le genre d'Amy Wharton pour explorer la situation sociale et politique exceptionnelle des dirigeantes. Est‐ce que le genre sexuel joue un rôle dans leur expérience de dirigeantes? The Indian Act banned women from elected leadership positions in reserve politics in Canada until 1951. This paper locates women in reserve politics and provides an analysis of the First Nations women who served as chiefs and councilors across Canada. Amy Wharton's gender‐based Interactionist Approach is used to explore the leaders' unique social and political situation. Does gender make a difference in their experiences as leader?