评卢卡契的“性格摆动说”

卢卡契在文学理论上的贡献主要表现在他对欧洲现实主义的研究上。在卢卡契对欧洲现实主义的研究中,最为出色最为精彩的无疑是他对托尔斯泰的现实主义创作经验的理论总结,尤其是他在《托尔斯泰和欧洲现实主义》一文中提出的“性格摆动说”。卢卡契的这一“性格摆动说”,主要是依据他对《安娜·卡列尼娜》中的主人公的性格分析所概括出来的。卢卡契的“性格摆动说”,一方面抓住了托尔斯泰的现实主义创作中的最富于美学价值的经验材料,从而为现实主义在当代的发展提     

卢卡契修正主义文艺观批判

臭名远扬的卢卡契的名字,早已与无产阶级的无耻叛徒、资产阶级的忠实走狗联系在一起了,长久以来,他以彻头彻尾的反马克思列宁主义的修正主义理论与革命的马克思列宁主义相顽抗,破坏无产阶级革命事业,反对社会主义和共产主又。对于无产阶级和一切革命人民,他是最危险、最毒辣的敌人。因此,深刻地揭露和彻底地打垮卢卡契的反动理论是目前国际共产主义运动中的迫切任务。本文企图根据现有材料、对卢卡契     

自然主义文学批评中的“卢卡契情结”

卢卡契系统地批判、否定自然主义文学。他的失误不在于批判自然主义,而在于这种批判绝对化和全盘否定,失之公平和科学。我国文学艺术界在自然主义文学批判领域,数十年来有意或无意地存在着“卢卡契情结”。要超越“卢卡契情结”,关键是站在历史唯物主义的立场上“转弯”,实事求是地对待自然主义文学。     

论卢卡契现实主义美学思想(上)

乔治·卢卡契(1885—1971)是匈牙利现代著名的哲学家、美学家和文艺理论家。他富有浓厚传奇色彩的生平和复杂博大的文艺学美学思想,早已成为西方马克思主义研究视野的焦点。新时期以来,我国理论界开始重评卢卡契。本文试图客观地评价卢卡契现实主义美学思想,以就教在这方面有精到研究的专家学者。     

自然主义文学批评中的“卢卡契情结”

卢卡契系统地批判、否定自然主义文学。他的失误不在于批判自然主义，而在于这种批判绝对化和全盘否定，失之公平和科学。我国文学艺术界在自然主义文学批判领域，数十年来有意或无意地存在着“卢卡契情结”。要超越“卢卡契情结”，关键是站在历史唯物主义的立场上“转弯”，实事求是地对待自然主义文学。     

卢卡契关于世界观与创作方法关系的理论

乔治·卢卡契——作为“西方马克思主义”思潮的奠基人——对哲学、美学、文艺学中的许多问题都进行过不懈的探索,从而大大深化和发展了马克思主义。同时,由于他的文艺观点比较复杂,多年来对他的评价,众说纷纭,在不同时期、不同问题上,有时受到批判,有时受到赞扬。卢卡契又是一个颇为复杂、颇多争议的人物。这种争议在往来自于对卢卡契     

胡风与卢卡契

胡风以至整个中国的现代文学批评理论未能充分发展起来,有多方面原因,这在1940年代后半期有更为突出的表现。围绕“胡风与卢卡契”所作分析可以看到,卢卡契是有自己完整的哲学、社会历史学和美学相统一的思想理论学说的。它恰逢其时地出现,并进入中国,对于胡风以至整个中国现代文学批评理论的发展,无疑提供了一次不可忽略的“契机”。就此而言,胡风起到了至关重要的作用。认识中国左翼文学最重要的批评家胡风,他与卢卡契理论发生联系的根基和表现,他最终未能真正进入卢卡契理论的个人原因、时代原因以及所受到的整个左翼思潮的限制,在深化我们对胡风理论的价值、意义认识的同时,可以进一步看到他的理论局限。显然,这又是中国现代文学批评理论整体局限的表现。     

卢卡契的文艺思想

卢卡契的早期著作有两个论调很突出,一是为历史的表面混乱现象寻找关键,一是为他自己那样知识分子的静观生活找寻理由。他在信仰上是个共产主义者,在批评方法上是个辩证唯物主义者,但眼睛却一直盯着过去看;他有突出的传统感;对苏联的现实主义很淡,一心只注意18、19世纪的诗歌、小说,因此表现了在选材方面的保守性。卢卡契把法西斯灾难的根源一直追溯到谢林的反理性主义,同时又坚持人性价值的纯(氵絮)性和生命力。卢卡契以外物化的概念来说明巴尔札克以后法国小说的衰落。在前工业时期,人和环境自己周围的物质客体有一种天然的接近。这种接近被大规模生产毁灭了。作家和感觉的实在隔绝起来,因而或流于讽刺,或逃入对古代的幻想。卢卡契论历史小说的见解很值得注意;司各特以后历史小说的衰落也是由于艺术家的想象失去了自发性,变得和自己的材料隔阂起来了。象福楼拜就是由于和时代失去接触,就无法从想象中体会古代,在论汤姆斯·曼的几篇文章里,卢卡契所关心的是资产阶级艺术家在这个马克思世纪所处的困境,说汤姆斯·曼宁愿置身于历史潮流之外,同时亲身体会到这种选择的悲剧性。     

论卢卡契现实主义美学思想(下)

卢卡契根据艺术是现实的反映去理解艺术的价值和作用。他否认艺术功能的两个极端的观点。他既反对康德学派所坚持的认为艺术的实质独立于社会利害关系之外的观点,也不同意进步的艺术必须以教育为目的的看法。卢卡契强调的是,现实主义艺术对社会功利关系有一种间接的但却是实质性的影响。艺术如果过分强调其教育作用,会使作品成为某种抽象观     

论卢卡契的文艺意识形态观

卢卡契的文艺意识形态观是其《历史与阶级意识》中表述的总体论思想的产物,这种总体论思想一直延伸到他作为一个马克思主义文艺理论家的著作中。卢卡契的“现实主义的胜利”观也是其文艺意识形态观的一种潜在性表述,但与其源出于马克思主义时期的总体论思想的文艺意识形态观之间存在着一丝裂隙,这缘于黑格尔式的整体观对他产生的根深蒂固的影响。     

卢卡契对审美反映论的一个贡献──论卢卡契“外化及其向主观回复”美学范畴的思想价值

“外化及其向主观回复”范畴是卢卡契庞大审美反映论美学体系上的主要支点，卢卡契在这一范畴中揭示出艺术的本质是通过塑造一个“世界”来表现人类的自我意识，这个塑造的世界是人对客观现实的拟人化的反映。艺术的发展是人类自我意识发展的否定之否定的动态过程。本文通过研究卢卡契这一范畴中包含的美学思想，探讨卢卡契美学思想在当代哲学文化背景中的思想价值及卢卡契美学对黑格尔美学的超越和对马克思美学的丰富。     

卢卡契:《理性的毁灭》

本书的全名是《理性的毁灭:从谢林到希特勒的反理性主义道路》。全书内容在美国哲学杂志上由理塞(Max Rieser)作了详尽的介绍,现摘录如下。“卢卡契是个马克思主义者,但也是一个热心的黑格尔派;他认为黑格尔的《精神现象学》是德国经典哲学的页峰。他也是个理性主义者、实在主义者、进步主义者,并且反对反理性主义、怀疑主义、不可知论和实证主义。为了说明导致国家社会主义的意识形态怎样产生的,卢卡契一直追溯到那种公然统     

卢卡契:《現代現实主义的意义》

到現在为止,凡是对这方面感到兴趣的人都已听到,卢卡契是我们絕对不能忽視的共产主义世界里唯一的文学批評家。译成英語出版的他的著作一直受到大多数評論家的寬厚对待,理由仅仅是因为不得不这样做。但是現在不必要这样做,矫枉必須过正的时代已經过去了。卢卡契的新书应当受到批     

托马斯·莫尔为坚持什么信念而死的再探讨

托马斯·莫尔为坚持什么信念而死的再探讨李增洪托马斯·莫尔（１４７８－１５３５年）生活于＂巨人＂辈出的１５－１６世纪，他本人也堪称一位＂巨人＂。他的终身职业是律师，但由于其对希腊罗马古典文化勤奋刻苦的研究和积极参与当时的政治活动，他还称得上是一名杰出的...     

意识形态概念的三种含义以及“文化唯物论”的相关评析

雷蒙德·威廉斯(Raymond Williams 1921——1988)是英国当代最负盛名的新马克思主义理论家、文学批评家、文化史学者。他与卢卡契、萨特被并称为西方马     

关于马克思主义哲学基础问题的历史沉思——论普列汉诺夫、斯大林、卢卡契对马克思主义哲学基础的理解

什么是马克思主义的哲学基础?怎样由此出发进而理解马克思的全部理论体系?这在马克思主义发展史上是一个最重要、最有意义,同时难度也最大的问题。本文作为我的一系列论文的导言,将首先论述几位重要的马克思主义理论家——普列汉诺夫、斯大林、卢卡契的有关思想;并试图说明,普列汉诺夫对马克思主义哲学基础问题已经作了不正确的理解,斯大林又将其推向极端,而卢卡契在这一问题上却提出了许多真知灼见,他的理论应该引起我们的高度重视。当然,在文章的结尾部分,我也将阐明自己对马克思主义哲学基础问题的基本见解。     

论莎士比亚的悲剧

莎士比亚几出著名的悲剧,都是借用了一定的历史事实,但它又不同于他的历史剧,那么他的悲剧和历史剧有什么区别,是否可以给以一个界说呢?匈牙利著名的文艺理论家卢卡契(1885——1971)称他的历史剧为“国王剧”,认为他的悲剧是脱离了“狭隘主义”以“高度集中的形式去刻划”“过渡危机时期的一些社会道德问题”,这些悲剧人物都是这一……时期最雄伟的历史典型”,他说这些悲剧是具有“更深刻更真实的历史性”。《哈悔业特》的主人公是一个王子,《李尔王》中的李尔王更是一个当权的国王,《麦克白》一剧的主要人物仍然是篡夺了王位的国王,这与历史剧有什么区别,按照卢卡契的说法,它们仍然是“国王剧”,使我们无由分辨。他把悲剧仍然局限在历史的范畴,     

《历史小说》

卢卡契说,他无意写一部完整的文学史,却有志于通过典型例证的分析來探讨历史小说的兴衰。如果我没有弄错,也许可以说,他已写出了一本研究社会、经济发展与艺术形式之间相互关系的极为动人的著作,因为他的研究方法导致(或来自)一个光明的而不是一个模糊的视野。这书是批评家和美学家     

浅析卢卡契美学的本体论基础

如果说,"特殊性"是卢卡契马克思主义美学的核心范畴的话,那么"日常生活"就是它的基础性范畴。弄清"日常生活"的意义、地位、特征及其与人类诸认识形式之间的关系,对于解读卢卡契的美学思想具有一般性的意义。     

卢卡契文艺美学思想笔谈

“卢卡契文艺学美学思想研究”是硕士研究生导师刘秀兰给九三级文艺学研究生开设的一门专题课。刘秀兰副教授在认真讲解、全面介绍卢卡契的文艺思想和学术观点之余，还设计出七个专题，指导学生有目的地阅读和研究。本文是根据课堂讨论记录摘录整理而成的，姑名之曰“笔谈”。