浅论诸葛亮的用人得失

三国相争,蜀汉其兴也快,其亡也速。如果从人才学的角度来考察一下,人们不难发现,蜀国人才奇缺,后继无人是导致灭亡的致命原因。而在这方面,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”的蜀国巨相诸葛亮,是负有一定的责任的。本文试图就诸葛亮识才、选才、用才、育才的得失谈一点浅见。     

信守诺言的鲁肃

三国时期,刘备和孙权联合起来攻打曹操,蜀国的军师诸葛亮和东吴的都督周瑜经常在一起商量军情。可是,东吴的都督周瑜心胸狭隘,不能容忍诸葛亮比自己高明,且认为诸葛亮日后一定是东吴的大祸害,所以一直想设计害死他。     

三国时代蜀、魏在临洮的战争

三国时代蜀、魏在临洮的战争苟鸿洲大家都熟悉三国时代蜀国姜维继诸葛亮之后“九伐中原”的故事、其实，姜维军事活动的主要地区不在中原，而是在现在的陇右、洮西一带。不久前，轰动一时的大型电视连续剧《三国演义》中的结束情节，显得简略，人们感到缺憾。实际上，罗贯...     

人贵有自知之明

“人贵有自知之明”,是句名言,也是句老话,可谓妇孺皆知。 然而,话虽老,人虽知,但要做到却不易。就拿绝顶聪明的智者诸葛亮来说吧。他出茅庐以后,辅佐刘备,审时度势,以弱对强,在夹缝中生存。他“常攻吾之阙”,谨慎从事,终于赢得了三足鼎立的局面。然而,他六出祈山,却一败涂地。何也?因为他晚年对蜀国国力     

论诸葛亮多谋善断的文韬武略

论诸葛亮多谋善断的文韬武略□唐建华诸葛亮（１８１—２３４）是中国家喻户晓的历史人物，三国时期蜀国名相。他的经邦济世奇才，彪炳千古，为世人留下足资借鉴的治国方略和领导艺术。在广大人民心目中，他是一位足智多谋的战略家。其治国方略和领导艺术中，充分显示了他...     

严法·任贤·正身——略论渚葛亮治蜀

诸葛亮是中国古代杰出的封建政治家,他治理蜀国的卓越功绩,历来为人们所称道。史学家陈寿说:“及(刘)备殂殁,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。于是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无     

谈蜀国灭亡的原因

<正> 公元三世纪,中原大地上,魏、蜀、吴三国展开了剧烈而复杂的争夺统一中国的斗争。经过近半个世纪的较量,魏国(即后来的晋)终于在血与火、刀与剑的搏斗中,先灭蜀,次吞吴,一统华夏! 摆在我们面前的问题是:蜀国为什么首先灭亡?在历来的史学家眼中,蜀国是三国中治理最好和最成功的国家,因而也该是最有可能去完成统一大业的。可惜,历史偏偏给了人们一题出乎意料的答案。关于这一点,连明末清初著名史学家王夫之也疑惑不解。于是,后人们找出种种原因,力图解释它:一、蜀国太小,力量有限。二、诸葛亮去世过早,刘禅昏庸误国。三、宦官     

三星堆遗址“祭祀坑”年代为春秋说

三星堆遗址“祭祀坑”年代为春秋说徐学书广汉三星堆遗址一、二号“祭祀坑”自发现以来，由于其出土的大量青铜器及金、石、玉器等所展示的独特文化面貌，对于人们认识蜀国青铜文化、了解蜀国历史及其与周邻地区古代文化的关系都具有十分重要的价值。要通过二座“祭祀坑”...     

诸葛亮择主与拜相再认识

对诸葛亮“择主”的标准 ,传统观念认为是“兴汉续统”云云 ,从历史事实看 ,实非如此。诸葛亮出山 ,投奔刘备 ,看中的是刘备在军事实力和人力资源上的“一穷二白” ;而不是为了拥刘反曹 ,“兴复汉室”。由于关羽的骄横跋扈 ,成了诸葛亮攫取权力道路上的最大障碍 ,故诸葛亮不惜假吴人之手置关羽于死地。诸葛亮又运用巧妙的权术 ,分割了法正的部分权力。经过十多年的苦心经营 ,诸葛亮才登上了他梦寐以求的丞相之位     

诸葛亮“奇谋为短”证

对诸葛亮“奇谋为短”的评价,是陈寿首先提出来的。西晋武帝泰始十年(公元274年),他编辑成《诸葛亮集》二十四篇,在上奏朝廷的表文里说:诸葛亮“治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”。此后,他在《三国志·蜀志·诸葛亮传》的评语中,又一次指出:诸葛亮“可谓识治之良才,管、肖之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤！” 自陈寿指出诸葛亮“奇谋为短”后,一千七百多年来,非议者有,赞同者有,至今争议不休。     

诸葛亮哲学思想探析

我国历史上的著名人物诸葛亮,不仅是个政治家、军事家,而且也是三国时期的思想家.诸葛亮在越南、日本等国也被称为古代名人,据说,日本民间曾把“诸葛亮”这个名词作为“智慧”的同义词,其原因很大程度上在于思想的魅力.这从一个侧面反映了中国传统文化所具有的国际意义和深远影响.我国学术界对诸葛亮的研究重于政治、军事.本文就诸葛亮的哲学思想作以探讨.诸葛亮是我国历史上三国鼎立的一个关健人物,在他的政治生涯中潜藏着丰富的哲学思想,集中地表现在诸葛亮《文集》中.概括地说来,可以说是以“本末”为基点的唯物论,以相辅相成为主线的朴素辩证法,以“才须学也,非学无     

诸葛亮“奇谋为短”证

关于葛诸亮“奇谋为短”的评价,是陈寿首先提出来的。西晋武帝泰始十年(公元274年),他编辑成《诸葛亮集》二十四篇,在上奏朝廷的表文里,评价说:诸葛亮“冶戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”。此后,他撰写《三国志》,在《蜀志·诸葛亮传》末的评语中,盛赞诸葛亮施政执法的同时,又一次指出:诸葛亮“可     

诸葛亮首出祁山之役考述——兼论街亭的地理位置

蜀汉建兴六年,诸葛亮首出祁山,攻魏陇右.对此役,目前学术界的说法很不统一,下面就谈谈个人看法,以就正于方家.一、诸葛亮为何进攻祁山在此役中,诸葛亮首先进攻祁山城。故史载:“(建兴)六年春,……亮身率诸军攻祁山”.①“诸葛亮围祁山”.②     

试论诸葛亮文化形象的衍生——诸葛亮文化现象初步形成的历史考察

对诸葛亮文化现象的最终成因大都归于《三国演义》的创作及其以此为素材的三国戏的传播。从新的角度看 ,以魏晋士人的诸葛亮评价为切入点 ,从这一时期的人物评赞中发掘出孔明在魏晋士人心中的形象 ,并对诸葛亮文化现象的历史考察由学界的明清小说及其民间戏剧转向魏晋时期士大夫的人物论、赞、评、议 ,从而对诸葛亮文化现象的成因提出新的观点 :诸葛亮“智慧”和“忠贞”的文化形象在魏晋尤其是东晋时期就已定型。     

“诸葛亮躬耕地”学术讨论会观点简介

“诸葛大名垂宇宙”,从元代以来,三国时期蜀汉丞相诸葛亮躬耕于何地就存在着襄阳(今湖北襄樊)与南阳(今河南南阳)之争。1989年邮电部发行三国演义系列邮票,学术界围绕其中“三顾茅庐”、“隆中对”两枚邮票,对于诸葛亮究竟是在襄阳还是在南阳躬耕的论争再度激烈。最近,在四川大学三国史研究中心成立大会上,与会代表专题讨了“诸葛亮躬耕地”问题。     

对诸葛亮德才功过论争的浅见

诸葛亮星陨五丈原,后人为他唱了一千七百多年的颂歌,他的形象早已超凡出世,确实有点“万古云霄一羽毛”的味道。解放后,史学界不少同志破除迷信,实事求是地研究和评价诸葛亮,这个历史人物的真实形象也就越来越清晰了。但是近年来,不断出现对诸葛亮持激烈批评态度的意见,谓其“嫉贤妒才”、“德薄才平”……总之,认为他是一个“过大于功”,不值得肯定的人物。     

谈“事后诸葛亮”

由来已久,诸葛亮在广大民众的眼睛里,简直就是智慧的化身。在生产斗争和阶级斗争中,群众迫切需要各色各样的智慧,因而也热烈地崇拜具有高度智慧的入。“三国演义”的作者掌握了这种心理,更把诸葛亮描写得天文地理无所不通、三教九流无所不晓、料事如神、算无遗策的超人,造成民众智慧崇拜的突出的对象。俗话说,“三个臭皮匠,胜过一个诸葛亮”;各个战线     

赞同《试为“成都”得名进一解》

成都这个地名,最先出现在《战国秦策》。原文为“西控成都,沃野千里”。后世因为蜀国都城就叫成都,便分别把苏秦所说这个“沃野千里”定为蜀国之地,而把“成都”二字定死为蜀国都城的专称了。从公元前316年秦灭蜀,置成都县起,迄今二千二百九十六年来,只北宋初年乐史撰的《太平寰宇记》解释过成都二字的取义。他说:“成都县,汉旧县也。以周太王从梁山止岐下,一年成邑,二年成都。因名之成都”。这一推断,显然有三重错误。(1)、蜀族与周族都是唐虞以后,分别从梁州与雍州发展起来的。在周族迁歧以前这两族没有过政治军事的交涉,和经济文化的联系。这就不能说蜀     

诸葛亮的重大失误

在封建阶级的政治家中,诸葛亮有许多优点,以至身后两千多年,一直为人称道。但他也有严重的缺点,其中最主要的,就是不重视、不善于培养接班人。“以史为鉴,可以知兴替”,他的教训,我们今天仍有必要借鉴。通览《三国志》,刘备能够“白手起家”,终于与吴、魏三分天下,极重要的一个原因,是他重视和善于收揽天下之英才。诸葛亮隐居南阳,论地位是个“布衣”,论年龄才二十几岁,但刘备以“帝室之胄”,屈节求贤,三顾茅庐,请诸葛亮出山,授任军师;他把五虎上将关、张、赵、马、黄罗致麾下,付以重任;他有知人之明,临终还告诫诸葛亮“马(?)言过其实,不可大用”。在识人、用人问题     

诸葛亮服饰论考

诸葛亮服饰论考谈梁笑“头戴纶巾，身披鹤氅”，“手摇羽扇，端坐在四轮车上”，这便是《三国演义》中诸葛亮的视觉形象。随着该书的广泛传播，羽扇纶巾的诸葛亮已深入到街巷妇孺、戏剧舞台、绘画雕塑和电影电视之中。一部文学作品，要塑造一个成功的主人公，除了赋予他思...