价值增值在国际贸易中的普遍意义

贸易理论不仅要研究其发生的原因,而且要研究其产生的结果。价值增值作为结果的分析表明,一切影响生产率的因素,都间接地成为价值增值的起源。价值增殖的起源可分为:由贸易和分工本身形成的比较或绝对优势;由经济发展的相对差异所决定的生产率差异;由历史、自然原因所形成的要素禀赋的差异。由贸易带来的价值增值从比较优势的角度来研究有:产业内部贸易理论,“需求相似”理论,产品生命周期理论,可获得性理论等。在多种国际贸易理论中,要素禀赋论以及环绕这一理论所展开的生产要素的流动价格与收益的研究,涉及了价值增值机制对生产要素进行国际调节的一些特征,它们是国际价值规律作用的某些特殊性。     

马克思主义中国化的双重探索

在新世纪新阶段,要继续推进马克思主义中国化,应当从理论和实践双重探索的视角,切实加强对马克思主义所面临的重大现实问题的研究。坚持理论与实践双重探索,就是要坚持理论创新与实践创新的紧密结合;就是要根据中国现代化实践的需要,大胆吸收、融入世界上各种不同理论中一切有益成果。     

劳动价值论创新与发展的方法论

从经济学研究方法发展的实际状况来看,当今经济学研究方法的创新,着力点不在于去开创一种全新的研究方法,而在于对现有的经济学研究方法进行综合.在劳动价值论争论中,一些人对马克思劳动价值论的批评、质疑和否定,明显表现出对这一理论所应用的方法的误读和曲解.本文认为坚持和发展劳动价值论要从其前提、基本方法、研究方法三个方面进行综合化研究,以从更深的层次、更广的层面上得出只运用某一种研究方法所不能得出的结论,对推动马克思经济学理论的发展有所裨益.     

对阿尔都塞的一种症候式解?-张一兵《问题式、症候阅读与意识形态》评介

阿尔都塞及其"结构主义的马克思主义",对于国内学术界来说应该是并不陌生.但就目前国内的研究状况而言,关注的焦点大多只是停留在对其具体观点和具体理论结果的评介上.然而,不幸的是,在阿尔都塞那里,结果仅仅只是一种具象式的制成品,唯有方法才是本体逻辑.因而,仅仅看到其理论对象化的结果,而不知其作为理论生产方式的"问题式",就必然不能真正内居于阿尔都塞的理论之中,其结果只能是"真正的阿尔都塞被遮蔽了".因此,要想真正读懂阿尔都塞,就必须深入其理论内部,把握其理论生产的"问题式",捕捉其理论中的各种空白和断裂.而要做到这一点,阿尔都塞自己所推崇的症候阅读法则不失为一种可取的解读方法.按阿尔都塞的说法,"症候阅读法"就是着眼于"问题式"的阅读,就是要根据文本的症候读出文本表层所没有的深层的思想主旨和理论生产的"问题式".     

大庆精神的理论框架——《话说大庆精神》之四

科学的精神必然有其科学的理论作支撑,科学的理论必然有其科学的理论框架作支撑。大庆精神作为科学的精神,也必然要有其科学理论框架作支撑。要深入地学习、研究、认识大庆精神,必须了解并理解构成大庆精神的科学理论框架。笔者从政治本色、核心理念、理论基础、主流意识、基本模式、价值取向等六个方面探讨大庆精神的科学理论框架的构成。     

研究当代资本主义的一个重要视点

研究当代资本主义的一个重要视点《“西方马克思主义”的社会政治理论》,陈振明、陈炳辉、骆沙舟著。42万字。中国人民大学出版社1997年5月出版。责任编辑:李艳辉。对当代资本主义社会进行全面批判与局部医治是“西方马克思主义”的主要理论使命和重要历史课题。因此,要认清和了解当代资本主义社会的矛盾与弊端,就不能不关注这一具有世界影响力的思潮,尤其是其独具特色的社会政治理论。相比于对“西方马克思主义”的研究在哲学领域所取得的成果而言,国内学术界对其社会政治理论的研究还非常薄弱。由陈振明主持的中华社会科学基金项目“‘西…     

法经济学视野的环境侵权救济

法经济学理论对传统侵权法理论和制度的冲击和影响主要表现在对侵权行为的认定、侵权责任的追究、归责原则的标准和侵权损害赔偿的量化分析等方面。从法经济学理论角度研究对侵权法所造成的冲击和影响的领域和具体内容进一步深化,为重新认识和改进环境侵权救济的理论和制度设计提供了借鉴：完善立法实现环境权的法定化体系是认定环境侵权的前置性要求。环境侵权救济是要实现负外部性行为的内部化,而这一过程不能忽视公权力环境管制的作用．环境侵权损害赔偿中要注重量化标准以增强其社会绩效。     

理论接受的方法论探析

理论接受是一种复杂的科学认知现象 ,它要受多种主客观因素的制约。人们在理论验前去接受一个理论 ,总是与其对该理论的逻辑可行性、简单性的主观信念密不可分 ;而在验后接受一个理论 ,则与理论所得到的确证程度紧密相关 ,尤其是理论的真理性与似真度更深深地影响着理论接受。     

论哲学研究方式与非哲学现实活动的统一——兼谈对哲学应用的理解

(一) 哲学曾经有过令其它研究方式无比羡慕的历史。哲学作为科学之科学(the mot-her of sciences)似乎具有某种至高无上的地位,诚如黑格尔所比喻的那样,哲学的猫头鹰大抵是在黄昏时候起飞。其它研究方式只有在隶属于哲学的研究方式的时候,才有其拓展思想空间的理论可能性。如果说西方古典哲学的发展大体表现为这样一种理论情形的话,那么现代西方哲学则要反对哲学研究方式的“专制”地位,提出要重新理解以往的哲学(形而上学),进而以各种非哲学的研究方式取代哲学的研究方式。按照现代西方哲学的理解,黑格尔所理解的那种哲学是根本不存在的。哲学或如实证科学(科学哲     

西方近代以来民族理论的历史发展研究

西方学界关于民族及民族理论的研究由来已久。多数学者认为,关于民族与民族理论的研究最早产生于西方,它是一种近代的现象,在19世纪的英国和法国尤为突出。要阐述西方近代以来学界关于民族及民族理论研究的历史脉络,我们首先要了解西方近代以来民族理论发展的历史背景和方法思路。总结近代以来民族理论的发展历程发现,民族理论的发展有着深刻的思想背景和工业化背景。近代以来西方民族理论研究的方法大体而言经历了一个方法论上的转变：民族客体性一民族主体性一民族关系性。纵观西方近代以来民族理论发展的每一个历史阶段,西方学界都涌现出大量的民族理论家,他们所代表的观点、思想和研究视角,为我们客观、历史地进一步研究和了解西方民族理论提供了学术资源和理论平台。     

资源生产率的理论演进与评述

当前,建设资源节约型和环境友好型社会已成为我国实现生态文明的重要途径,这就要求在努力实现经济规模超常规地变＂大＂的同时,也要让经济增长所带来的资源环境负荷大幅度地变＂轻＂。其中的理论关键就是20世纪90年代以来在国际上日益受到重视的资源生产率概念。文章回顾了资源生产率的理论演进和发展历程,并从资源生产率的内涵与意义、评价方法和指标、应用领域与对策等三方面对其主要研究领域进行梳理,并指出其下一步研究方向。     

理论学习和研究要向纵深发展

理论学习和研究向纵深发展,是改革开放的需要,是加强党的建设的需要,是坚持党的基本路线的需要。是事关全局的战略任务。 理论学习和研究向纵深发展,其根本标志和最络要求就是要从世界观、方法论的高度来学习邓小平同志建设有中国特色社会主义理论,从总体上、相互联系上全面正确地理解掌握科学理论体系,并使这一理论在全党全国人民中深深扎根,真正为广大党员、干部和人民群众所掌握,弄懂弄通、运用自如。     

现代社会理论视野下的动态法律论

法律研究与社会理论之间的关系总是以矛盾的方式而存在，且常常令人难以清晰地厘定。本文要阐释的主题是，造成法律研究与社会理论之间关系的矛盾和法律作为一种重要的社会现象而被社会理论所思考的原因何在，以及当下社会理论在法律研究中的价值是什么，进而思索在社会科学与社会理论的专题研究中所引起的各种质疑，并初步尝试分析因法律国际化的理论研究和超民族国家的法律生长所引起的一系列重要问题。     

现代社会学理论的困境与重构

对现代社会学理论来讲,其存在的价值就是完整地体现现代社会的总体特征,并从理论层面上作出合乎理性的说明。然而,随着现代性特别是表现现代性未来特征的全球化的兴起,人类社会面临着一场新的社会转型,并由此深刻地影响到了一贯以反映社会现实变化为特征的社会学理论研究上。社会学要理解全球化所带来的历史性变革,就必须重新反思经典社会学理论的意义所在,并在此基础上实现理论的重建与创新。     

质的研究方法的理论探讨与反思

质的研究是社会科学研究中重要的一种研究方法，通过质的研究方法的理论背景、研究准备、典型性问题等方面理论的探讨和反思，以期在研究中能科学、辩证地对待此研究方法。文章在质的研究的定义及其相关研究分析的基础上，归纳出质的研究的特点；其所遵循的研究范式及所依存的理论基础；质的研究的逻辑方式及思维特点；并对质的研究范式固有的优点与局限性进行了探讨。     

康有为所讲的孔教缘何蜕变成了“康教”？

从康有为提出立孔教为国教开始,争议之声便一直不绝于耳。救亡图存的立言宗旨、思想启蒙的时代呼唤、中西和合的理论建构与今文经学的诠释方法,使康有为所提倡的孔教尽管以孔子的名义进行,并且以儒家思想为母版,在实质上却已经蜕变成了“康教”。有鉴于此,对于康有为的孔教和儒学思想,我们要有一个全面而客观的态度——既要肯定其积极意义和理论价值,又要反思其历史局限和理论误区。     

推动社会科学理论创新的方法论反思

社会科学理论创新依赖于正确的、不断发展的方法论。目前,在我国大量社会科学研究领域中,研究者所遵循的方法论原则出现了一定的偏差,在研究范式采用上存在一些缺陷,在研究方法上具有过度定量化的倾向。文章认为,要进行社会科学理论创新,必须在方法论上坚持客观性原则、问题导向原则、发展原则和特殊性原则,并进行研究范式的转换和研究方法的创新。     

现代科学技术的时间性

随着现代科学技术的迅速发展,“时间性”问题已明确地放在科学工作者面前。探索现代科学技术的时间性问题,既要研究宇观时间理论和宏观时间理论,又要研究微观时间理论,向时间的更深层次进军;既要研究科技突飞猛进所引起的“知识爆炸”的新趋势,又要研究由此带来的“链式反应”,接触“知识改组”的时间性问题;既要懂得只争朝夕、奋勇夺魁的重要性,又要把科技成果置于历史的长河中,让它经受时间的考验。科学技术的时间性问题的研究,将对现代科学技术形成一种“正反馈”,更好地促进科学技术的发展。     

网络文学研究的当下困境与理论突围

相对于我国网络文学发展的速度与规模,相关理论研究和学术批评明显滞后。其"当下困境"主要表现为:受传统观念和西方话语裹挟,致使网络文学创作与理论批评间不能很好地接榫;研究对象选取褊狭单一;论述内容空洞宽泛;对我国网络文学市场化和产业化现实的文化价值认识不够。实现网络文学研究理论突围的关键在于:在思想观念上,要厘清网络文学与传统文学之间的关系,认清商业化、市场化、产业化、泛娱乐化是我国网络文学的基本状况和主要现实;在研究重心上,要实现从个别热点作家作品向整个网络文学现实的转移;在理论资源上,要减少对法兰克福学派批判理论的过度依赖,积极借鉴"文化研究"和"传播政治经济学"等理论资源,通过二者的"结合",实现网络文学研究的理论与批评创新。     

艺术史研究中潘诺夫斯基的图像学视角及其阐释

在艺术史的研究态度上,潘诺夫斯基所秉承的是一种人文主义的态度.他将关于图像意义研究的核心阐释分为三个意义层次,实际上表示的是同一对象(即整个艺术品)的几个侧面.在实际研究工作中,几种处理方法要彼此融合为一种有机的、不可分割的过程.从学术发展的逻辑进程来看,潘诺夫斯基图像学理论的出现并非无所依托,它依然建立在对前辈学者思想的批判、吸纳和继承基础上.同时,由于潘诺夫斯基图像学理论中所赋予艺术史家寻求图像内在意义的责任,也引发了后来者对其理论的质疑.