新规则对篮球运动的影响研究

篮球规则的不断修改与完善决定了篮球运动的技术、战术在规则作用和制约下不断发展,篮球运动的活力是由篮球规则所激发和决定的。篮球规则随着运动的发展而发展,永远处在不断的修改和完善的过程之中。只有熟练掌握并理解规则,才能促使篮球运动健康、稳定的发展。     

高校开展软式排球的可行性研究

通过对无排球技术基础学生在教学中试用软、硬两种排球的对比教学分析,探讨软式排球在我国高校开展的可行性。研究结果表明:软式排球较硬式排球技术更容易学习掌握,在我国高校开展是可行的。     

对排球扣快球技术教学与训练的研究

扣快球是排球运动中扣球技术的升华和战术运用,它是排球竞赛中重要的进攻方法,也是排球教学训练中高层次掌握排球扣球技术的重要环节,在排球运动中谁能掌握、灵活运用扣快球技术,并融入比赛之中便更加显示出该队进攻的威力和得分的快捷.因此,进行扣快球教学训练,让学生、运动员尽快掌握扣快球的快攻技术,运用于排球实战,是学生、运动员对扣球技术学习的重要内容,也是重要任务,它对提高排球教学质量、排球运动水平具有现实意义.     

加入WTO对我国原产地规则的挑战和对策

我国现行原产地规则在定义、原则性规定、原产地认定标准、原产地认定程序等方面都与世贸组织原产地规则协议的要求存在差距。我国即将加入世贸组织,这将对我国的原产地规则形成挑战。面对挑战,可以采取的对策就是从立法上修改、完善现行原产地规则;司法机关和行政机关在司法、执法活动中主动适用世贸组织协议的有关规定。     

论我国物权的公示规则及其完善

物权公示规则是物权变动的程序规则.国务院有关部门依据<物权法>陆续出台了一些有关物权公示的配套规则,对贯彻实施物权法和实现物权法宗旨目的具有重要意义.上述规则本身尚存在若干不足,也没有实现物权法统一公示规则的初衷,应有进一步修改完善的余地,为最终实现统一的公示制度奠定基础.     

WTO与司法审查——以行政行为为视角

作为全球多边贸易规则的WTO规则,其透明、规范和程序法定的法律规则对我国政府行政行为产生了较大影响,提出了新的要求。WTO规则所要求的行政行为司法审查也将对我国行政法制建设产生深远影响,为与WTO的规定相协调,除了修改完善现有的法律制度外,在目前的司法体制条件下,还可以通过在相关法律中以专门条款的形式予以规定以及完善对行政行为的司法审查等相关制度方式解决。其中修改宪法、完善其他的法律将是立法者协调国内立法与WTO规则与原则体系冲突的最为有效的手段。     

禁止双重危险规则之理念研究

禁止双重危险规则是国际人权公约所规定的一项基本人权规则，我国刑事诉讼法再修改时应明确确立这一规则。仅从这一规则所基于的理念出发进行研究，禁止双重危险规则体现了权力与权利平衡理念、诉讼终局性理念和刑罚及时性理念。     

证券法修改和执行的经济学分析

从经济学角度来看,我国对证券法修改的直接原因是由于资本市场的发展与法律供给的不足,而追求经济效率则是证券法修改的经济原则。在证券法修改与执行中需要注意维护证券市场的公平和公正、避免政府管制的失效,以及参与主体对规则的遵守问题,这样才能保证证券市场的稳定和发展,促进其职能的发挥。     

保险合同法修改的几个重大问题

公正与效率是法律的永恒主题。在《保险法》二次修改时,须着重从合理配置保险合同当事人的权利义务、推动保险条款标准化、重构保险合同当事人制度、完善保险利益原则、完善保险合同成立制度、明确疑义解释规则、增加定值保险规定等方面对保险合同法部分进行修改。     

2009-2012年新周期健美操国际新规则的分析与研究

2009-2012年新周期的FIG竞技健美操规则修改了比赛的场地、时间以及难度价值的计算方法和难度数量要求,重新编写了艺术评分规则,进一步明确了各裁判组的职责与要求,使规则趋于规范化、人性化、合理化。学习,研究和分析新规则的特点,对于更好地了解该项目的发展趋势,提高我国竞技健美操水平有着积极的作用。     

政治文明与法制关系论纲

政治有力支持法治,法治有效控制政治,这是政治文明与法治建设的重要内容。法治意识孕育于前资本主义政治文明,宪政国家是资本主义政治文明的重要内容,法治理论是现代政治文明的理论基石,法治制度是现代政治制度的基石,法治话语是维护政治文明的有生力量。     

先秦法家的法治精神内涵

先秦法家的"法治",虽然在字面上与现代意义的"法治"别无二致,但从实质上来看,"以法治国"不但与真正的法治精神相去甚远,甚至完全是背道而驰.作为一种治国方略,先秦法家的"以法治国"是与德治相对应的一个概念.通过分析"以法治国"的内涵和精神实质,指出先秦法家"以法治国"的"法治"从来都为人治主义所主宰,是人治的法治,专制的法治.     

法治的反面是什么?──再读亚里士多德的《政治学》

亚里士多德关于法治与一人之治的论述不是专门的治国　方略论，而是为说明全权君主政体的优劣服务的，行文中的“一人之治”指的是政体形式，　而非治国方法。亚里士多德的法治的反面是人治，而非一人之治。他的人治是不受法律约束　而受执政者个人情感左右的治国方法，它既可以存在于单个人统治的政体中，也可以为多人　统治的政体所采用。     

试论法治与民主的基本关系

民主与法治作为现代政治追求的两个目标 ,存在着很强的一致性 :民主政治是法治的基础 ,它决定着法治的价值基础和效能 ;法治是民主的保障 ,它为民主提供前提、规则、权力制约机制和责任机制。另一方面 ,法治与民主也并不是完全契合的 ,两者在逻辑上以及实践中都存在着张力与矛盾     

规则意识的培育与廉政文化创新

廉政文化首先应是一种规则文化；规则意识是廉政文化建设的重要思想基础和非制度性资源，规则意识能够有效规范从政行为，规则意识中的权利——权力意识和个人诚信意识为廉政文化建设提供了坚实的法理基础和伦理基础。廉政文化建设若取得实效，必须将规则意识培育融入其中并着力培养规则权威意识、规则平等意识和规则约权意识。     

法家的"法治"思想辩析

法家的“法治”思想是中国传统法律思想发展的高峰,在中国法律思想史上占有特别重要的地位。在现今正致力于法治建设的社会语境下,“法治主义”又成为学术界和实务界热门的语汇,先秦法家的“法治”思想再次引起人们的关注。通过对法家所提出的“法治”思想的理论基础和特色的分析,指出这种“法治主义”实质上是一种极端的人治,与现代法治理念有着根本的区别。     

法治精神与法治理念的运行实践

在新的历史时期,如何弘扬社会主义法治精神、更新社会主义法治理念,是全党、全国各族人民在继续推进改革开放进程中必须解答的重大问题。在弘扬社会主义法治精神中必须树立合作协商的美德、保持相对的社会均衡性、发挥教育的先导性;更新社会主义法治理念关键在于深化法治实践、增强法治主体的高参与度、实现法治根基的本土化。     

承担侵权责任的规则研究

法律原则是一种形而上的价值抽象,法律规则指采取一定的结构形式具体规定责任主体的法律义务以及相应法律后果的行为规范。承担侵权责任的规则具有基本原则强度大的显示性特征和更强的确定性和可操作性,即相对于原则法官不容易偏离规则作出裁决。承担侵权责任的基本规则主要有有过错就有责任、严格责任法定承担、自己责任自己承担、共同侵权共同承担连带责任、非责任人致害责任人替代承担和受害人有过失减轻加害人责任等规则。     

试论"依法治国"与"以德治国"的紧密结合

“依法治国”与“以德治国”的紧密结合 ,是我们党对社会主义治国方略的科学认识 ,是由法律和道德的不同特点决定的 ,是法律和道德的不同性质所要求的 ;是由“法治”和“德治”的关系所决定的。必须把“法治”的权威性和强制性与“德治”的说服力和劝导力结合起来 ,才能从根本上治理好国家 ,管理好社会     

法治理念与形式正义

法治理念与形式正义联系密切。形式正义本身历来就具有多态性,这种多态性也正是法治理念在不同时期的表现。法治理念是形式正义的灵魂和标准,能弥补形式正义之不足。当前,我们的依法治国主要是法治理念的大力推行,法治精神层面理应受到高度重视。