元代哈剌鲁人老的沙述略

老的沙乃元朝末帝顺帝的母舅,出于哈剌鲁部族。他以皇戚身份入仕,任职期间力图有所作为,然而当时的政治环境不允许他改革弊政,加上利益集团之间的争斗,最终以悲剧的形式结束了一生。     

元代回族诗人萨都剌与道教

元代萨都刺《雁门集》中保存有数十首涉道诗,是萨都刺寻访江南道教的历史记录。萨都刺作为东来的回回人,注意了解中国传统的儒释道文化。他足迹遍及江南道教名山宫观,与道门人士结为方外之友,这反映出在多元一体的中国社会中,不同民族宗教间的对话与交流。     

元代回回人倒剌沙史事钩沉

本文根据《元史》和元人笔记《解醒语》的有关记载,从其所处历史环境、仕途沉浮及其与回回人、汉人的关系方面对元代回回丞相倒剌沙的生平事迹进行了较为全面的考察,试图反映元代色目人内部之各种关系。     

广州元代高丽穆斯林剌马丹墓碑补考

关于剌马丹墓碑的研究,有韩国顺天乡大学教授朴现圭《高丽伊斯兰教徒剌马丹》一文,陆芸《14世纪中国东南沿海伊斯兰墓碑石研究札记》中亦有部分记述,但都囿于文献之阙,仅就墓碑文字与其高丽穆斯林身份论述,未探讨墓主之伊斯兰教信仰由来、如何进入高丽及如何由高丽入元出仕等问题。虽然该碑缺乏具体史料,但通过其历史背景的探索予以佐证,将会更充分地了解并展现其珍贵价值。     

南非租鲁人的生活趣闻

南非的祖鲁人,过去的生活接触面板窄,到了19世纪末,受西方影响的祖鲁人才日渐增多,迄今为止,许多接受现代新式教育的祖鲁人,生活方式已经完全都市化了。然而,在南非偏远的地区,住在原始村庄里的祖鲁人,却还是保留原来的传统习俗和宗教信仰。女人越胖越值钱祖鲁人盛行一夫多妻制,过去,男婚女嫁靠的是媒妁之言;现在,却盛行自由恋爱。聘金的行情是1000兰特至3000兰特,然而,在原始村庄里,往往是以牛只代替现金,决定牛只多寡的因素很多,平均是7头至14头。     

肃州南山的"哈剌秃"--以裕固族研究为中心

明人张雨<边政考>所列肃州南山的三个东迁部落,名"哈剌秃"."哈剌秃"为"黑"的意思.三部"哈剌秃"实际为两个部族--"帕泥"部和"赏不束"部,分别操古蒙古语和古突厥语.两部落最早为安定卫部落,东迁沙州后,因与左卫帖木哥部落仇杀,遂迁至肃州南山."帕泥"部即裕固族"曼台"部落前身;"赏不束"部后来成为裕固族"贺郎格"家之一部分.之所以称他们为"黑番"或"黑黄番",是因为东迁肃州后,他们一直依藏族居住,受藏族"喇嘛番僧"管束.     

忽剌温与忽剌温野人

忽刺温野人之名得刺温江,何以言之? 《明实录》太祖卷二百三十九页一——二,洪武二十八年(1395)六月辛巳十九日),“总兵官都指挥使周兴等率师至开元,闻西阳哈在黑松林,使指挥庄德领舟师顺脑温江下忽刺温戮卢口,时步兵亦进至忽刺温,分为三道:宋晟率指挥钱忠、张玉、卢震军由西北同河至阿阳哈寨;刘真率指挥房宽军由松花江北岸东南戮卢口至蒙古山寨;指挥景诚、朱胜军由中道忽刺温东北铜佛寨者迷河、黑松林等处,获野人询之,云西阳哈已于二月河冻时过松花江。真     

萨都剌的族籍

据《辞海》(简缩本595页)上说,元代杰出的少数民族诗人萨都剌“先世为西域回回族(答失蛮氏)”《民族词典》上也说他是“回回人”。《中国大百科全书·民族》卷讲:“元明以来,回回中涌现出象诗人萨都剌……等人,为丰富中国历史文化做出了贡献。”(见184页),通过上述大型工具书来看,萨都剌是回族人。     

元代的探马赤军

探马赤军是在蒙古帝国、元朝时代发挥了重要作用的军队。探马赤军问题中,特别重要的是探马赤军的构成情况以及探马赤军的归属问题。本稿的目的在于弄清楚这些问题的实质。一、关于探马赤军构成情况的各种观点《经世大典》序录(《元文类》卷四一)军制之条以及《元史》卷九八《兵志》中记载:“军士则初有蒙古军探马赤军。蒙古军皆国人,探马赤(军)则诸部族也。”这是说明探马赤军构成情况的唯一史料。在综合其他有关史料研究探马赤军的构成情况时,一定不要离开这唯一的史料。特别值得注意的是对于“诸部族”的解释。那珂通世先生认为:探马赤是镇守兵;《元史·兵志》记载的“探马赤军则诸部族也”是把诸     

浅谈元代的女真人

女真作为肃慎族系的一个族称,出现于五代,经宋(辽、金)、元、明,于明末消失。女真人曾于1115年建立金朝,灭掉辽朝,推翻北宋;管辖所及,包有中国北半部。1234年金王朝被蒙古汗国灭亡,在整个元代女真人只是国内一个普通的少数民族,因此史书无专传介绍,仅存一些零星记事,就是后人对元代女真的研究,也不多见。本文试图就《元史》中的有关记载,略述元代女真人的一些基本情况。     

元代的西域工匠

本文简要叙述了蒙元时期西域工匠的东迁过程 ,以及他们在元代社会中的地位和待遇 ,并指出了西域工匠在元代官营手工局院所从事的具体行业     

元代的回回茶饭

元代回回人严格按照伊斯兰教规定的宰牲法--"断喉法"宰食羊肉,以羊肉为主料或佐料制成回回茶饭,它不但烹饪精巧,味美可口,而且具有一定的食疗价值.一些回回茶饭还流传到国外,深受国外人民的喜爱,在中外文化交流史上写下了光辉的一篇.     

简评纥石烈胡剌

纥石烈胡剌(约12世纪初-12世纪八十年代)历经金太宗、熙宗、海陵、世宗四朝,是最早熟悉契丹、女真和汉文者之一,他为人机警、善于侦察、办事干练、精通边防事务:南晓宋边和伪齐境况,北通女真——原黑水靺鞨和室韦诸族故地——黑龙江流域两岸状况,前后“三迁蒲与路节度使”,为蒲峪路地方女真族等各猛安及其辖区的众多谋克布局定位、为金代北部边防建设及使蒲峪路与长城内外、中原各地建立广泛密切的联系、做出了卓越的贡献,本文拟就纥石烈胡剌本人的业绩进行若干探讨。     

萨都剌原名之推测

读《扬州师院学报》1983年第3期张旭光先生《回族诗人萨都剌姓氏、年辈再考订》一文,甚受教益。萨都剌生卒年代的考订,要通晓和玩味萨诗及与其同时代文人的著作才能下笔,对此我无能为力,不能赞一辞。但对他的姓氏,也就是他的原名,则颇感兴趣。因草此小文,以就正于同道。...     

毛泽东喜欢萨都剌的诗词

在中国古代文学园地里，萨都刺是为数不多少数民族诗人之一。他生活在元朝末年，色目人。因其出身以及祖上的军功，他受到元朝统治者的重用，在翰林院应奉文字，后擢升御史。他勇于面对现实，同情人民疾苦，弹劾当权贪窟，最终受到贬谪。晚年的萨都刺寓居杭州，徜徉山水，写下不少诱游泳怀诗。萨都刺的诗词文辞雄健，风格豪迈，为一代伟人毛泽东所喜爱。在《毛泽东手书先集》第十郑中，我们可以看到他普先后两次用毛笔书写了萨都刺的《木兰花慢·彭城怀古》“古徐州形胜，消磨尽、几英雄。想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵敬，料…     

纳速剌丁与云南

纳速剌丁是元朝云南继赛典赤·赡思丁之后又一位伟大的回族政治家、军事家和改革家,其政治生涯主要在云南。在他担任云南历史上第二任平章政事（省长）期间,顺应历史潮流,继承其父赡思丁的事业,采取了一系列政治、经济、文化等方面的改革措施,稳定了社会秩序,进一步巩固了行省政权,加强民族团结,减轻人民负担,推动了云南社会经济的发展,受到云南各族人民的尊敬与爱戴     

元代瑶族概说

元代,瑶族事迹已大量载于史籍中。其名除通作“瑶”外,尚有其它称谓: “莫瑶”。如《元史·余阙传》载:元统时,“会莫瑶蛮”反。按:莫瑶之名,由来最古,早在《梁书·张缵传》中已有文。 “山瑶”。如元人阳恪《平蛮记》载:黔中郡辰、澧二州蛮反,元当政者“起集山瑶、仡佬以为响导”(见《元文类》卷二七)。按:山瑶之名,宋已有之,如陆游《老学庵笔记》卷四即有此称。     

元代雕塑家钩沉

本文从古籍中搜罗了１６位未被《中国美术辞典》（沈柔坚主编）收载的元代雕塑家的资料，为中国雕塑史的研究做了史料的发掘工作     

元代墨工考

元代的制墨前承唐宋 ,后启明清 ,涌现出一大批优秀工匠。本文依据史籍 ,对元代的墨工进行了考证。     

元代投下考述

投下是蒙元时期比较常见的名词之一。它涉及当时的军政制度和社会组织,故很早引起了人们的重视。然而,迄今有关投下的解释并不十分圆满。本文拟就元代投下的几个问题谈一些不成熟的看法。