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《世界民族》1980,(6)
民族问题理论苏联民族问题的政治含义 〔美〕Z·K·布热津斯基了9.2.(28)苏联民族问题的再认识 〔美〕E·奥尔沃思79.3.(7)对苏联民族问题的看法 〔美〕R·裴波斯79.4.(16)苏联政府无法走出民族困扰的死胡同 〔法〕埃莱娜·C·唐科斯80.2.(1)一体化陷入危机 〔法〕埃莱娜·C·唐科斯79.4.(21)苏联当代俄罗斯民族主义对非俄罗斯人的回答 〔美〕S·恩德斯·威姆布什80。2.(6)苏联中亚各共和国的民族问题 〔英〕A·希伊79.3.(12)苏联伊斯兰教与民族 〔美〕S·E·温布什80.6.(i)伊斯兰教和民族关系 〔苏〕H.阿希洛夫80.5。(30)苏联的穆斯林… 相似文献
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(一) 民族共同文化心理素质,作为民族理论的一个基础理论问题,一直受到国内外学术界的关注,争论一直在进行着。去年,《民族研究》杂志第4期发表了苏联学者刘克甫与熊锡元先生再谈民族共同心理素质问题的通信,又发表了贺国安先生的《斯大林民族理论模式驳议》,其中也涉及到对民族共同心理素质的看法和认识,拜读之后,颇有感触。首先,我觉得民族共同文化心理素质这个问题值得深入探讨研究。当今民族意识的增强已成为一种趋 相似文献
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近年来,随着苏联改革的不断深化,苏联的民族问题不断被暴露出来,民族动乱一波未平,一波又起。今日的苏联,民族矛盾空前激化,族际关系出现了前所未有的紧张局面。民族问题的严峻形势引起了苏联官方和舆论界的广泛关注和深刻反思。苏联报刊为此发表了大量材料,论述民族问题的现状、根源及处置措施。现将有关材料摘编如下。(标题与文内小标题均系译者所加) 相似文献
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《世界民族》1989,(6)
民族问题理论民族理论的展开与课题-一面对“民族复活” 〔日〕吉野耕作1·(13)罗马尼亚和匈牙利两国间的少数民族问题 〔荷〕F .H.波斯特玛1·(5)对少数民族实行国际保护的历史考察 〔日〕中谷武世2价(14)论劳动资源利用中的民族因素问题 〔苏〕A·B·帕佐夫1·(1)苏联民族关系四人谈2·(7)民族关系:改革的迫切问题 (苏〕B·米哈伊洛夫2·(1)民族与亚民族 〔苏〕刘克甫3·(1)关于民族问题的新的政治思维 〔苏〕3·塔杰沃相3,(9)1968~1986年苏联留居的和移居的犹太人 〔荷〕约仁·德烈森4·(15)克服教条,研究民族的实际状况 〔苏〕刘克甫4… 相似文献
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苏联民族问题及其理论和政策对我国的借鉴意义、启迪意义是不言而喻的.<苏联民族问题理论与政策研究>一书,从唯物辩证法的科学视角看苏联的民族问题,从正反两分法的视角总结了苏联的民族理论与政策,从政治、经济、文化、和谐社会四个方面提出了对我国的警示. 相似文献
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1980年10月21日—23日在东德的莱比锡卡尔·马克思大学召开了关于非洲民族、民族语言和民族文化发展的国际科学大会。来自苏联、东德、匈、波、保、捷等国专门研究非洲各国人民经济、社会学、民族史、哲学、语言学、法学等方面的学者参加了大会。会议的主要报告是由大会组织者——卡尔·马克思大学非洲和近东研究分部的研究人员准 相似文献
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<正>苏联是一个多民族国家,民族情况复杂。它的民族问题深刻影响了其政权的稳定。对苏联民族文化政策得失进行分析,探讨这个存在了70余年的多民族苏维埃社会主义共和国联盟分崩离 相似文献
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苏联解体与民族宗教问题密切相关。在苏联改革时期,戈尔巴乔夫重视东正教,忽视伊斯兰教,厚此薄彼的做法激活了穆斯林民族对于伊斯兰宗教与文化的向往,导致宗教和民族热情高涨,民族间流血冲突不断,东正教徒和穆斯林矛盾加剧。苏联穆斯林的行为表明,伊斯兰教是穆斯林社会生活不可分割的组成部分,他们希望国家保护信仰伊斯兰教的权利,并非要反对国家政权和谋求分离。因此,重新认识苏维埃国家和穆斯林民族的互动关系,对于多民族国家处理好穆斯林民族问题具有借鉴意义。 相似文献
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苏联的改革已深入到社会生活各个领域,其中包括民族关系领域。戈尔巴乔夫说,苏联是多民族国家,这个事实“使政治改革具有特殊性质、色彩和独特性”。苏共27大以来,苏联官方和报刊就改革民族工作发表了不少“主张和建议”,认为民族关系中出现的新问题和 相似文献
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苏联科学院民族学研究所1982年田野调查的明确方向是深入研究“苏联各民族的起源和民族历史”、“现代民族过程”、“与民族历史有关的人种遗传学”、“现代各民族物质和精神文化”诸问题。象过去几年一样,1982年民族学田野工作的主导力向之一是研究我国居民中的民族过程。一般说 相似文献
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民族主义在前苏联的表现及特点张建华也许法国政治学家埃莲娜·唐科斯女士是第一个断言苏联国内隐藏着严重的民族危机的西方学者，早在１９７８年，她就曾提出：“在它（苏联）面临的所有问题中，最急需解决而又最难解决的显然是民族问题。像它所继承的沙俄帝国一样，苏维... 相似文献
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20 0 0年 5月 12— 13日 ,俄罗斯科学院乌拉尔分院副院长、考古与历史研究所所长阿列克谢耶夫院士应河南大学历史文化学院的邀请 ,在河南大学作了题为《苏联解体的原因》的演讲报告。在这一报告中 ,阿列克谢耶夫院士不仅就苏联解体的具体原因发表了自己的看法 ,而且从理论上对其进行了重点分析和阐述。阿列克谢耶夫院士在报告中提出的一些观点 ,对于我们研究民族问题与苏联解体之间的关系颇有启发。阿列克谢耶夫院士在报告中首先简要阐述了苏联解体的原因 ,这就是历史的原因、苏联时代国家内部的腐化以及外部和平演变攻势。然后 ,他重点从“… 相似文献
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女真文化在苏联远东南部考古文化中占有相当重要的位置。几十年来,这一文化吸引了一代又一代的苏联学者。女真考古学的不断发展和进步,必将大大地推动苏联学术界的女真学研究。要知道,女真考古同东亚通古斯满语民族的民族起源、政治历史、社会经济、国家组织、物质文化、精神文化等问题的研究是密不可分的。早在上个世纪,第一批俄国学者卡法罗夫、布塞、克罗波特金等人以及后来的苏联学者阿尔谢尼耶夫、费多罗夫等等即已进行了一系列的学术尝试,他们试图将有关的文献史料同现今苏联远东地区一些具体的中世纪考古遗存有机地结合起来。 相似文献
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对苏联民族问题的看法 总被引：2，自引：2，他引：0
这里,我们将要研究的是现代苏联的民族差别和冲突,而不是一般的民族问题;但在深入以前,我们不得不作一些总的观察,这对我们的研究将有所帮助。在孤立的原始社会里,民族自我意识是不会发生的,因为这种社会在种族、语言和文化方面完全一致(至少在理论上如此)。一个社区要是不和其它种族、语言和文化接触,就会认为他们自己代表了全人类,而不是人类的一支。这一事实也反映在许多民族喜欢给自己取的族称上,当原始民族被问到他们是什么人时,回答是:“人”。在和其它种类的人第一次接触时,最初的反映是把他们当作祖先。如O·曼诺尼在《殖民地化的心理学》一书中所表明 相似文献
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近二、三十年来,苏联民族学界、哲学界和史学界就民族研究领域里的一系列重大理论问题进行了热烈的争论和探讨,讨论的范围甚广,涉及到民族概念、民族定义、民族本质、民族体系、民族分类、民族过程、民族文化、民族传统、民族心理、民族意识、民族内婚等等方面,对苏联民族研究的理论建设起到了很大推进作用。苏联科学院民族学研究所现任所长Ю·В·勃罗姆列伊所著《民族与民族学》(1973年)、《当代民族学问题》(1981年)和《民族理论概要》(1983年)等书,就是在这一讨论的基础上写成的,因而可以说在一定程度上也反映了这一讨论的成果。 相似文献
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俄罗斯满-通古斯各民族的现状 总被引：1，自引：0，他引：1
俄罗斯满－通古斯语族各民族是名副其实的北方小民族。２０世纪初，他们都具有自己独特的生产生活方式与语言文化。苏联时斯，这些民族的经济文化有了很大的发展。但到苏联解体后，北方小民族的渔猎、养鹿生产生活方式遭到了极大破坏，在向市场经济转变过程中，其经济社会状况日趋恶化，人口状况严峻，出生率下降，死亡率上升，平均寿命下降，民族语言逐步消失，民族文化只保留下片段。面对北方小民族严峻的经济社会发展问题，俄罗斯联邦虽采取了许多措施，但由于经济困难，并未能从根本上改变北方小民族的现实状况。 相似文献