论苏轼早期诗歌创作

苏轼是我国宋代的大文学家和最著名的诗人。苏诗最能体现宋诗的艺术特点,它对宋诗和后世诗歌的发展都有深远的影响。苏轼的早期诗歌创作,是指他于嘉祐六年(1061)十一月赴大理寺评事签书风翔府判官厅公事任以前的诗作。这是苏轼二十六岁前的     

贺敬之的诗歌艺术

在新中国的诗坛上,贺敬之的诗作占据着重要地位。对此,几十年来已有不少专著和文章论及。人们称赞它具有强烈的时代精神,富有浓郁的诗情,并肯定其直抒胸臆的抒情方式和在艺术手法上的多种探索,这     

郭沫若早期诗歌创作中的原始神话思维

在郭沫若早期诗歌作品中,各类神话元素出现的频率很高,这一现象可以从时代文化、学术研究、文学批评等诸多方面加以审视,从而发掘出具有相对独立性的文化思维模式与新文学阵营之间互动、牵扯的复杂状态.从神话资源被引入郭沫若诗歌中所留下的痕迹出发,进入郭沫若早期诗歌创作世界之后,神话与新文学得以沟通的文化支撑点将凸显出来,联系郭沫若本人的神话观,更能清晰地触摸到神话思维在特殊时代下与诗人创作相结合后折射出的驳杂文化意蕴,还能以新的视角看待神话思维与科学理性这组对立概念共存于同一文本的合理性所在.     

论梁宗岱早期诗歌创作对其诗论建构的意义

梁宗岱的早期诗集<晚祷>,收入诗人1921～1924年创作的诗歌.这些诗歌形成自己独有的美学特色--注重自我内心的情绪表现,借助自然意象,通过暗示、象征等手法营造一种意境与氛围,使人产生圣洁的、虔敬的情感.梁宗岱早期诗歌创作对其诗论建构的意义在于:为接受法国的象征主义诗学理论奠定了实践基础;诗人特有的旨趣与眼光,使得梁宗岱的诗论更具有新锐的见解与美感的恒久魅力.因此,我们研究梁宗岱的诗论不能离开他早期诗歌创作,只有这样,我们才能真正复活一个本真的梁宗岱以及揭示梁宗岱的诗论价值及美学意义.     

试论贺敬之诗歌的音乐美

诗歌是最富音乐性的语言艺术.诗歌的音乐美是诗歌艺术美的重要内容之一.贺敬之诗歌的音乐美主要表现在韵律与节奏,而这两者又与诗歌的内容和思想感情有机结合.从贺敬之丰富的艺术创作实践中,我们得到的启示是只有内容充实、感情真挚、声韵自然、节奏谐美的诗篇,才是真正的好诗.     

李华的诗歌创作

唐代诗人李华的诗歌创作包括杂诗、咏史诗和抒情诗三类。前两类均为咏史组诗,具有较高的史料价值。后一类为抒情诗,包含边塞、纪游和写景诸方面,具有较高的审美价值。李华的诗歌具有复杂的历史背景,解读不易。从历史的角度解读李华的诗篇是研究李华诗歌的基础工作。李华的诗歌创作属于雅正之列,值得有志于研究中国学术的人们揣摩学习。     

谈肖铁的诗歌创作

肖铁诗歌的呈现方式,在很大程度上似乎表现为一种对事实和真相的叙述与言说上。诗人这种创作追求的蕴涵,首先是使读者感受到一种对生命和生命价值的密切关注;其次是使读者从变幻莫测的人生世相里获得一种豁达与宽容;再次是使读者感到一种平易和亲近之外的深入人心。并且,从诗人的创作走向中,似乎正在从"实在"的风格而逐渐追求一些"空灵"的表现形式。     

诗歌创作之我见

[摘要]新诗如何继承传统与创新发展？作者认为：中国诗人要明白我们是在用宝贵的汉语写诗,因此要珍视丰厚的母语,发扬灿烂的母语。学习新诗是要学习西诗的形式,进而抛弃中国旧体诗的外在形式,更重要的是要注重诗的内动旋律,即意境美、建筑美和音乐美。要认真汲取中国古代诗歌创造意境的艺术特点,借鉴建筑美学的艺术神韵,尤其是要学习音乐艺术所具有的灵动性、抽象性、可塑性以及腾飞力、穿透力、震撼力。在诗歌语言上要向古典诗歌口语化、民歌化以及生动的细节和灵活多变的风格学习。只有这样,新诗才能发挥感动人以情怀、启迪人以智慧、抚慰人以愉悦、鼓舞人以力量的教育作用。     

刘鹗的诗歌创作

《老残游记》的作者刘鹗(1857-1909)以小说家著称于世,其实他也是一位诗人.由刘鹗孙子刘蕙孙教授搜集、辑录、整理而成的《铁云诗存》,虽非刘鹗诗作的全部,但从这些诗作中也可以听到看到刘鹗作为晚清时期一个改革者的心声和心态.一刘鹗生活和从事活动的年代,清王朝已到了行将灭亡的阶段.他对于已经统治中国二百几十年的清王朝并无叛逆离贰之意,而有力挽狂澜、企图补天之心.他想通过改革、变法,把西方和日本明治维新后的富国强民     

诗歌创作的金光大道

近日读到丁宁同志回忆郭小川的文章,知道诗人小川同志常引“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”两句,来表达他寻求创作道路的苦心。在最近发表的伟大领袖和导师毛主席的光辉著作《给陈毅同志谈诗的一封信》,里边有这么一段精辟的指示: 将来趋势,很可能从民歌中吸引养料和形式,发展成为一套吸引广大读者的新     

陆游论诗歌创作

陆游从十七、八岁开始学习作诗,到八十五岁临终前赋绝命辞《示儿》,数十年间辛勤从事创作,一生共写了几万首诗。他的《剑南诗稿》,现存作品还有九千多首,数量之大,在中国诗史和世界诗坛上都是少见的。陆游诗中有许多思想性和艺术性都很高的作品,尤其是他的爱国诗篇,情辞慷慨,豪放悲壮,脍炙人口,动人心弦,艺术感染力很强,是我国古     

略论吕本中的诗歌创作

吕本中是南北宋之交的重要道学家和江西诗派的诗论家与诗人,对南宋前期诗风的变化产生过重要影响.与江西诗派其他诗人相比,其诗歌有两个鲜明的特点:一是在思想内容上比较关注现实;二是在艺术追求上风标自铸,自成特色.就其风格而言,前期浑厚平夷而时出雄伟,中期趋于沉着深稳,晚期趋于老健枯淡;就其总体格局而言,呈现出开豁疏朗的器局与波澜宏阔的气势;就其细部技巧而言,注重深致新巧的构思与轻快流畅的语言.     

简评黄照良的诗歌创作

本文论述黎族诗人黄照良诗歌创作的内容及其特点     

论汪承栋的诗歌创作

汪承栋同志是当代一位有影响的土家族诗人。先后出版过五部短诗集、四部长篇叙事诗、一部散文集,还在报刊上发表了两个电影文学剧本和一些短篇小说。这些作品绝大部分是描写藏族生活的,诗句优美,思想隽永,较全面地反映了西藏地区和平解放、平息叛乱、民主改革和社会主义建设的伟大斗争。在西藏社会主义新文学中占有突出的地位。 认真探讨汪承栋的诗歌创作道路,分析他的艺术特点,指出其利弊得失,不仅有利于汪承栋今后的创作实践,攀登新的高峰,对于我国少数民族文学的发展,或许也能小有裨益。     

试论冯雪峰的诗歌创作

<正> 冯雪峰是我国著名的无产阶级作家和理论家,亦是一位有独特成就的诗人。在他的文学创作中,诗歌虽只占很小部分,但他毕竟是从诗歌走上文学道路的。他一生创作的诗歌约七八十首,大致可分为三个时期:一,从一九二一年至一九二五年,他在杭州读书和北京生活时期;二,从一九二七年至一九四二年,主要是他被囚于上饶集中营时期;三,一九五七年他被错划右派以后的困境时期。他的诗歌,从一个方面反映了他从革命民主主义者转变为共产主义战士的历程,亦可以看出他一生走过的足迹。     

黄庭坚的诗歌创作论

黄庭坚的诗歌创作论罗龙炎黄庭坚诗论的主体及其结构北宋诗人黄庭坚的诗论尽管具有巨大的影响，但他本人并没有较为系统的关于诗的理论著述。黄庭坚的诗论，都是从他的序文、题跋、书札、诗作以及别人诗话或笔记的转述中搜罗出来的。它的涉及面相当广泛，诸如诗歌本体论、...     

略论鲁迅的诗歌创作

鲁迅的诗歌目前发现的共有六十三题八十首。虽然这在他一生的创作活动中并不占显著地位,但与他的思想深刻的小说、尖锐泼辣的杂文,新颖优美的散文相比毫不逊色,同样具有重要的社会意义和文学价值,闪烁着革命思想的光辉,成为我国现代文学的瑰宝。 毛泽东同志十分推崇鲁迅的诗,并多次引用鲁迅的诗句。他指出:“鲁迅的两句诗,‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里     

抗战时期桂林的诗歌创作

抗日战争爆发后,中国新诗进入了“最蓬勃发展的阶段”(艾青:《中国新诗六十年》,《文艺研究》1980年第5期)。“面向着这民族解放的战争,面向着勇敢地为祖国而斗争的战士与民众,面向旧时代的晴夜与新世界的黎明,我们的诗人们,以对于土地的深沉的挚爱,以对于英雄战士的崇高的敬仰,以对于在火中,血中呻吟着的悲哭着的无数同胞的同情与哀伤,以对于法西斯强盗底暴行的仇恨……我们的诗人歌唱起来了。许多小说     

论谭嗣同的诗歌创作

谭嗣同诗 16 0余首 ,内容可分抒写怀抱的诗、抒写人生感慨的诗、咏史凭吊诗、行旅山水诗、咏画状物诗和感慨国弱民贫的诗六类。谭诗主题有两点值得注意 ,一是表现置生死于度外的人生观 ,二是抒写悲壮情怀。其诗艺术风格接近李贺但又多样化 ,在近代诗坛特色独居。     

論黄遵宪的诗歌创作

黄遵宪(1848—1905)是我国近代的著名詩人,曾經被改良派首領梁启超作为“詩界革命”的旗帜大加推崇。以后之論黄遵宪詩歌者,往往不能尽脫梁氏論点的窠臼;不仅对黄遵宪的詩作了不切实际的过高評价,而且对黄遵宪詩歌中那些适应改良主义反动政治要求的东西也大加贊美。因此,对于黄遵宪的詩歌創作实有加以重新估价的必要。