不同时代的“变色龙”——试比较张洁的《条件尚未成熟》和契诃夫的《变色龙》

张洁深受外国文学的影响,她的作品中留下了雨果、托尔斯泰、哈代等著名作家的印痕,但笔者认为:张洁更为重要的是受到了契诃夫的深刻影响,契诃夫的淡淡的哀愁、诗意的描写、辛辣的讽刺等等,在她的小说中都有鲜明的体现。本文试就契诃夫的《变色龙》和张洁的《条件尚未成熟》作一比较。     

《药》试析

一《药》写于一九一九年四月,最初发表于一九一九年五月《新青年》杂志第六卷第五号,现收入《鲁迅全集》第一卷。这篇小说以一九○七年资产阶级民主主义革命家秋瑾被杀的事件为背景,反映了一九○七年至辛亥革命以后的社会现实。自从一八四○年鸦片战争以后,帝国主义国家纷纷把侵略魔爪伸进中国,清朝统治者则对外投降帝国主义,对内残酷地剥削、愚弄和镇压人民群众,中国逐渐沦为一个半封建、半殖民地的社会。但是,中华民族是“富于革命传统的民族”,对于帝国主义、封建主义的压     

《草地晚餐》试析

《草地晚餐》是红军老战士刘坚写的反映朱总司令长征时期战斗生活的一篇革命回忆录。选自《战争年代的朱德同志》。一九三三年十月,国民党反动派发动了第五次“围剿”。由于王明“左”倾机会主义路线的错误,使第五次反“围剿”遭到严重失败。为了保存革命力量和北上抗日,中国工农红军决定向陕北革命根据地作大规模的战略性转移。中央红军于一九三四年十月,从福建的西部和江西的南部开始了举世闻名的两万五千里长征。他们走过终年积雪的高山,越过人迹罕至的草地,历尽千难万苦,击溃了敌人的多次围追堵截,先后走过十一个省,连续行军两万五千里,于一九三五年十月,胜利到达陕西北部的革命根据地。     

《中庸》思想体系试析

<正> 《中庸》原是《礼记》里的一篇,自宋儒大力提倡,与《大学》《论》《孟》合订为“四书”后,成为中国封建时代文人的必读之书,影响极其深远。然而,《中庸》并非仅仅因为宋儒的提倡才变得身价百倍,事实上早在宋以前就有人对《中庸》予以重视了。刘向《别录》把《中庸》列为《礼记》中的“通论”一类。《中庸》作为一篇通论,是从总体上来论述儒家的基本原理,其地位同《礼记》中论述礼的具体内容的一般篇章便不可同日而语。《汉书·艺文志》“礼类”在“《记》百三十一篇”之外另有《中庸说》二篇,详其题义,应为解说《中庸》的专著。这一专著虽已亡佚,但我们藉此可知早在汉代就有人对《中庸》     

沈括《梦溪笔谈》画论试析

沈括《梦溪笔谈》中有对书画创作与欣赏的论述,他关于绘画与生活关系的阐释,关于“书画之妙当以神会”、“画意不画形”的审美原则的理解,关于“还观所画想见其人”观点的总结,关于发挥艺术想象构思方法的介绍,关于“以大观小”山水画透视规律的分析等,对中国文人画理论的形成有不可低估的贡献。     

巴塞尔姆《白雪公主》试析

本文对巴塞尔姆的《白雪公主》相关问题加以论述。     

试析黑格尔《逻辑学》起点

对于黑格尔把“纯存在”作为“逻辑学”开端,长期以来人们往往仅把它归结为“神秘的虚构”、“唯心主义呓语”。①这里就有这么个问题:为什么黑格尔竟然能在这种具有主观随意性的、虚构的逻辑开端上成功地建立起庞大的哲学体系,而且正如列宁所说的那样是“唯心主义最少了,唯物主义最多”,这不简直成了“斯芬克斯”之速吗?     

黟县《城隍会》试析

《城隍会》俗称《出地方》,是黟县旧时众多的迎神赛会的一种,在黟县已流传140多年。它与徽州地区古代的傩仪,有着很多渊源关系,值得人们去研究、探讨。本文试图在这方面,作一些剖析,以就教于方家。     

试析《长恨歌》的思想性

对于白居易的《长恨歌》,很多评论家总认为,它在艺术上是成功的,但在思想内容上却存在明显的局限性。理由是玄宗后期政治黑暗,生活荒淫,从而招致祸害天下的安史之乱,白居易根本就不该去歌颂他与杨妃之间的什么“爱情”。这就是说,《长恨歌》的创作是不符合人们心愿的,其思想内     

《价值规律内因论》试析

读了孙冶方同志的文章《关于价值规律的内因论与外因论》(见《经济研究》1979年“价值规律讨论专辑”),很受启发。孙冶方同志的基本观点,本人赞同。他提出的内因论即产品价值规律,为认识社会主义全民所有制内部的生产和交换,提供了一种新的理论根据。可惜论述没有充分展开。本人根据孙文的启发,结合自己的学习,作一试析。 在方法上,外因论者是从两种所有制之间的交换关系出发,来说明全民所有制内部的生产资料也是商品,也具有价值,价值规律对之也起作用的。这样的论述方法,颇有缺陷。表     

试析《周易》之婚姻观

作者通过具体分析“■”、“咸”、“恒”、“渐”、“归妹”、“家人”、“睽”、“革”诸卦，从男女婚前之交往，婚后相处之道，特殊问题之处理，以及婚姻的意义、目的和作用等层面，探讨了《周易》之婚姻观。认为《周易》中所彰显的中国传统的婚姻观从总体上说，是以男女两情相悦为基础的，夫妻之间无所谓平不平等，只有职分之不同而已。其终极目的在于传宗接代，完成生生之德，而其展开过程较好地维持了社会的稳定性。     

试析《江格尔》与《荷马史诗》中的女性角色

<江格尔>与<荷马史诗>在对女性社会生活角色的认识上表现出相似性一方面忽视女性的自主意识,漠视其话语权,使之成为被物化的群体;一方面又恐惧、崇拜女性的能力,对她们进行超凡化叙述.在对女性的束缚要求上,两部史诗表现出较大的不同前者是东方式的严厉,后者则呈现西方式的相对宽松.对女性角色地位的描述,折射出古代蒙古人与古希腊人相似又相异的社会价值观念和民族审美意识.     

试析《刑事诉讼法》中的辩护制度

刑事辩护制度是我国刑事诉讼法中的一项很重要的制度 ,是实现宪法原则、保障犯罪嫌疑人、被告人的辩护权并使辩护权得以实现的重要方式。针对1979年《中华人民共和国刑事诉讼法》中辩护制所存在的弊端 ,1996年 3月全国人大常委会对此作了重大修改。现从以下几方面来探讨修改后的刑事辩护制度 ,我称它为新的辩护制度。　　一、建立新的辩护制度的依据(一 )基于惩罚犯罪与保障人权相结合的立法宗旨。这次对刑事诉讼法的修改 ,首先 ,是改变过去那种认为刑事诉讼法只是一种操作法 ,只是惩罚犯罪、保障人权的程序法 ,而不是无产阶级专政的工具的…     

试析《读者》发行营销模式

一、《读者》杂志发展期的传统营销模式（一）产品方面《读者》杂志多年以来,始终以弘扬人类优秀文化为己任,坚持“博采中外、荟萃精华、启迪思想、开阔眼界”的办刊宗旨,以高雅文化、人文关怀为主调,注重于文化知识的传播和积累。发掘人性中的真善美。在刊物内容及形式方面与时俱进,追求高品位、高质量,力求精品,贴近时代、贴近生活、贴近读者,并以其形式和内容的丰富性及多样性,赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。     

试析《管子》中的管理思想

前一时期,谈到中国古代管理思想的精粹,人们言必称《孙子》。《孙子》中固然有管理经济的重要内容,但远不如《管子》更直接、更丰富。《管子》原本86篇,今存76篇,内容广及哲理、阴阳五行、政治、军     

《劝学》(节录)试析

荀子(约公元前三一三年至公元前二三八年) 是战国时代思想家、教育家,名况,赵国人,时人尊称他为荀卿,汉人避汉宣帝刘询之讳,改称孙卿。曾游学于齐,讲学于稷下,先后三次为祭酒(学宫领袖)。后赴楚国,被春申君黄歇用为兰陵(今山东枣庄市东南) 令,后免官家居。从此著书,终老于兰陵。荀子在哲学上的最大贡献,是在批判和总结先秦诸子思想中把古代唯物主义推向发展的高峰。他反对“天”(上帝)、“命”、“鬼神”的传统说教,认为“气”和“阴阳之变”     

试析郭象《庄子注》之儒家思想

魏晋之时,玄学成为当时的显学,名人高士皆“好言老庄”,玄学成为当时思想界的主流,但是,这种“谈玄说虚”的玄虚之学,究竟有多少地方可为统治阶级所用?这一点却颇值得思考。 纵观整个中国封建社会,虽然各代具体社会历史条件不同,侧重点不同,但任何一个朝代,都无例外地要以儒家的纲常名教为立足点,而儒家学说也正因为其“列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别”,为封建统治作了理     

试析《金瓶梅》中的世界图景

对于古典长篇小说《金瓶梅》，现代的学者大多注意到其揭露社会黑暗的批判现实意义，同时也有不少人认为这部作品过多地暴露、渲染了社会的黑暗面而缺乏理想、光明的亮色，因而是一部“自然主义”作品。不管是褒是贬，今人对这部书中的世界图景是阴暗甚至黑暗、绝望的认识是颇为一致的、然而，这毕竟是现代人的看法，古人并不一定都这样看。如明人袁中道在《游居柿录冲曾记董其昌的话说此书“极佳”，沈德符《野获编》中则引袁宏道的话说此书“甚奇快”，而袁宏道给董其昌的信中更赞此书“云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣”。显然这样的评语…     

试析《粤澳合作框架协议》

《粤澳合作框架协议》的隆重签署标志着粤澳合作进入了一个全新的合作时代。《粤澳合作框架协议》的内容十分丰富,基本涵盖了粤澳两地经济、社会、文化、环境、交通、民生等各个领域。其中,粤澳合作开发横琴的新模式既是贯穿该协议的一条主线,也是粤澳两地合作历史上未曾出现的最大亮点和最新领域。而推动粤澳产业协同发展、加强基础设施建设对接、开放社会公共服务、共同编制区域合作规划等也是粤澳合作创新模式的一种大胆尝试。     

司马迁《诗》学体系试析

司马迁的《诗》学观大致基于汉儒“诗言志”说,但又融汇了自己的身世遭遇。他的《诗》史观,主要坚持“孔子删诗说,”但亦不完全否认流行于先秦的“献诗说”。在对《诗》的使用方面,主要承绪先秦“赋诗言志”和“诗载史”传统,又颇多形式创新。