“冶城”在哪里?

闽越国国都“冶城”在哪里？自宋代以来众说纷纭,一说在浙南,一说在闽北,一说在福州。为揭开冶城之迷,福建省和福州市考古队做了大量的考证工作。１９９８年１０月至１２月,省市考古队在福州冶山路考古发掘取得了重大突破,在揭露的近７００平方米的范围内发现了汉代两期相互叠压的大型建筑遗迹,它为证明冶城就在福州屏山一带提供了最为有力的实物证据。值得一提的是,这次考古发掘的遗址、遗物,建筑水平先进,工艺精湛,且规模极大,非王城文物莫属,与当时汉长安城相比也毫不逊色,足见当时闽越国国力强盛,经济文化高度发展,从而…     

“米”在哪里?——作文杂谈

“巧妇难为无米之炊”。炊,一要米(材料),二要巧(技术),有了这两样才能做出好吃的饭来。写文章也是这样。一要内容,二要有技巧,解决了写什么和怎么写的问题,才能写出好文章来。学生的作文也是这样吗?也是。作文是在教师指导下进行的一种书面语言的训练,跟一般写文章不完全一样,可这类问题没有什么不同。学生拿起笔来,同样要解决写什么和怎么写的问题。这里着重谈谈写什么——学生作文内容是从哪里来的。常常听老师说:“学生作文内容贫乏。”常常听学生说:“作文无话可说。”     

“难点社区”究竟难在哪里

为对症下药治理城市社区建设中的“难点社区”，湖北省民政厅出台了《关于开展全省“难点社区”调研的通知》。结合这一要求，笔者对湖北省孝感市、随州市部分“难点社区”进行了重点调研。     

“底”在哪里?——教学本质新论

教学本质是教学论研究的核心问题。对它的认识直接影响着教学理论研究和实践的性质、方向和深度。从教学本质的特点及相应的研究须坚持的视角与方法来分析,以往的研究都还存在一定的局限。进一步的探究表明,教学的本质是“精神融生”。     

创建“学习型”社区工作的着力点应放在哪里

问:来信中,一位读者对学习型社区很有见地。他认为:学习型社区是社区居民终身教育的一个内容,通过经常性的培训和学习,使社区居民对社区产生“认同感”和“归属感”,同时也能使社区精神文明得到发展,为社会可持续发展提供动力。他的问题是,创建“学习型”新社区,着力点应放在哪里?     

“城中村”村民个体特征与阶层认同——基于江苏省常州市小庙村的调查

利用对江苏省常州市小庙村村民的调查数据,研究村民的不同个体特征与其阶层认同之间的关系表明:村民的政治面貌、有产权住房数等因素与村民的阶层认同关系不大,村民的性别、年龄、户口类型、文化程度、从事职业、月收入水平、家庭月消费水平等变量则与村民阶层认同关系密切。男性村民主观认同的阶层地位显著高于女性村民;青年和中年村民认同的阶层地位明显高于老年和未成年村民;已有城市户口的村民,主观阶层认同显著高于农村户口村民;初中以下文化程度村民认同的阶层地位较低,随着学历的提高,村民主观阶层认同显著升高;在政府机关和事业单位工作的村民,阶层认同最高,其次是个体经营者和公司职员,工厂工人和无业者等主观认同的阶层地位较低;月收入越高的村民,主观认同的阶层地位明显高于收入低的村民;家庭消费水平越高的村民,主观阶层认同明显高于家庭消费水平较低的村民。     

经济世界的“未病”在哪里?

亚洲金融危机并不是突然爆发的，而是早就有了种种迹象，但不料一个小小的“克鲁格曼质疑”却招来了铺天盖地的讨伐；我国目前的通货紧缩、内需不振，也非无故加之……许多所谓猝不及防（如俄罗斯的动荡之类）的灾难性事件，实际上也是多年隐患累积的结果。对那些已经发生了的危机，我们似乎不必再过多地耿耿于怀。如果说当前的亡羊补牢尚不算晚，那么“知微见著”、来一点“杞人”式的“是什么”“怎么样”“为什么”的提问，当不算多余。     

岳飞所说的“黄龙府”在哪里?

岳飞所说的“直抵黄龙府,与诸君痛饮”这一慷慨誓言,在激励抗金战士的斗争中起过重要作用,也是后来在进行民族斗争时,最为人们赞赏和乐于引用的名句。岳飞所说的“黄龙府”在哪里?目前史学界有两种意见:一是认为指燕京城,即今北京;二是认为指辽、金时代的“黄龙府”,即今吉林省农安。《辞海》黄龙府条则将两说并存,对两说未置可否。笔者认为岳飞所说的黄龙府指今农安,而不是指今北京。     

岳飞所说的“黄龙府”在哪里?

岳飞“直抵黄龙府,与诸君痛饮”的慷慨誓言,在激励抗金战士的斗争中起过重要作用。那么“黄龙府”在哪里?目前史学界有两种意见:一是认为燕京城,即今北京(邓广铭《岳飞传》、《“黄龙痛饮”考释》);二是认为辽、金时代的“黄龙府”,即今吉林省农安(罗继祖《岳飞和黄龙府》)。据考证,今北京城在历史上虽曾有过种种名称,但从无“黄龙府”这一名称的记载和谣传。岳飞不至于对军事地理知识如此贫乏,而把燕京城误认为“黄龙府”。同时,当时的燕京城,既不是金国的国都,也不是徽、钦     

中国当代艺术的“根”在哪里?——顾黎明访谈录

主持语:顾黎明一直是我们关注的油画家,油画界的朋友也不止一次的向我们推荐他。可以说,他是靠作品验证着自己的创作热情和能力的一位画家,而被油画界所认同。顾黎明以中国传统文化符号为创作依据,以民族民间的艺术语汇为创作母体,在深入文化思考的同时,对中国传统艺术符号进行创造性的解构,开创了中国油画后现代主义意识探索的又一思路...     

社区的钱怎么用? 用到哪里? “居监委”随时监督

背街小巷、庭院改造、危旧房改造,这些重大的民心工程,都需要社区的全程参与。据悉,浙江省杭州市的一个社区,每年可动用的经费少则几十万元,多则近百万元,迫切需要公开透明的渠道,告诉大家钱从哪里来、怎么用、用到哪。     

做好新时期群众工作的调研与思考——以常州市武进区湖塘镇东华社区为例

改革开放以来,党的群众工作面临一系列新问题、新挑战。常州市武进区湖塘镇东华社区面对群众工作环境、任务、对象和方式方法等的新变化,以推进民生工程为抓手,在实践中探索出一条"抓经济惠民生、以服务促发展"的群众工作新路径,为新时期党的群众工作提供了有益经验。     

“保命钱”被滥用根子在哪里?

据山西媒体报道:山西省太原市新源里社区的居委会干部冒领低保金挪作办公之用,受到查处。事后,有记者试图进一步探讨导致问题发生的原因,到新闻事件的发生地进行了采访。但是,看报道中的描述与评论,记者好像仍然没有将“让很多市民琢磨不透”的社区干部的行为琢磨透。因此,似有必要就记者所见所闻所思,再来厘清一下头绪。我们先就低保谈低保。从某种意义上说,作为“保名钱”的低保金被滥用,发生这样的事情并被揭露出来并不奇怪。这样说,是否意味着:不发生这样的事情才奇怪?——然也!在中国的行政体系中,有一种奇怪的现象,令人百思不得其解:…     

“社区工作者”栏目征文启事——我在社区工作的日子

在社区工作可不简单。人无老幼，事无巨细，为居民服务都需要社区工作者投入智慧、时间、精力、耐心……每个有过社区工作经历的人，都有自己的精彩故事。每每听到社区工作者的讲述，我们总会被打动，动人之处就在于真实。几年来．我们一直在这个栏目中收录这样的故事。也许并非每件事情都有圆满的结局，但在社区工作的日子，都值得讲述和回忆。     

“社区工作者”栏目征文启事——我在社区工作的日子

在社区工作可不简单。人无老幼，事无巨细，为居民服务都需要社区工作者投入智慧、时间、精力、耐心……每个有过社区工作经历的人，都有自己的精彩故事。每每听到社区工作者的讲述，我们总会被打动．动人之处就在于真实。几年来，我们一直在这个栏目中收录这样的故事。也许并非每件事情都有圆满的结局，但在社区工作的日子．都值得讲述和回忆。     

“社区工作者”栏目征文启事——我在社区工作的日子

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“社区工作者”栏目征文启事——我在社区工作的日子

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“社区工作者”栏目征文启事——我在社区工作的日子

在社区工作可不简单。人无老幼，亭无巨细，为居民服务都需要社区工作者投入智慧、时间、精力、耐心……每个有过社区工作经历的入，都有自己的精彩故事。每每听到社区工作者的讲述，我们总会被打动，动人之处就在于真实。几年来，我们一直在这个栏目中收录这样的故事。也许并非每件事情都有圆满的结局，但在社区工作的日子，都值得讲述和回忆。     

“社区工作者”栏目征文启事——我在社区工作的日子

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“社区工作者”栏目征文启事——我在社区工作的日子

在社区工作可不简单。人无老幼，事无巨细，为居民服务都需要社区工作者投入智慧、时间、精力、耐心……每个有过社区工作经历的人，都有自己的精彩故事。每每听到社区工作者的讲述，我们总会被打动，动人之处就在于真实。几年来，我们一直在这个栏目中收录这样的故事。也许并非每件事情都有圆满的结局，但在社区工作的日子，都值得讲述和回忆。