唯物辩证法实质与核心问题的再探讨

辩证法是包括人类社会在内的现实世界的辩证法,这样的辩证法直接呈现的就是自然与社会以及社会与人在差异基础上的相互作用及其辩证关系和变化发展。差异基础上的相互作用不一定是矛盾,唯物辩证法的核心也不是矛盾的对立统一。事物与环境关系过程中的差异统一才是唯物辩证法的实质,差异及其相互作用过程所导致的和谐内在统一才是唯物辩证法的核心和事物进步发展的真正动力。     

关于唯物辩证法的核心问题

辩证法的核心是不是对立统一规律或矛盾规律,本来一直存在着意见分歧,由于现代系统论的出现,近年来,关于这个问题的意见分歧更加突出了,并展开了热烈的讨论。这是一个重要的理论问题,进一步讨论一下十分必要。本文试图阐明一下这一命题的确切含义,然后考察一下几种不同看法。     

试论唯物辩证法的实质和核心

<正> 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,这一般是清楚的。可是,当联系到一分为二和合二而一的概念,来进一步说明这一实质和核心时,则产生了不同的理解和看法。本文试图结合西方哲学史的资料,主要是黑格尔的有关论述以及列宁对它的批判改造,提出一点粗浅的意见。(一) 列宁在《谈谈辩证法问题》中论述辩证法的实质时写道:“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识(参看……斐洛关于赫拉克利特的一段话),是辩证法的实质……黑格尔也正是这样提问题的”。(《列宁全集》第38卷第407页。以下引此书时只注页码。)     

差异认同,走向统一和谐的原生途径

差异共存是社会和人类发展的现实状态,也是一种价值原则和发展方式.作为一种理念,差异与共存是整合在一起的,差异是共生共存中的差异,共存是差异基础上的共存.差异共存理念的提出意在面对市场经济条件下引导人们正确对待日常生活带来的文化价值理念、行为方式等方面的冲突,并从中提取一种积极的生存发展理念.     

差异认同，走向统一和谐的原生途径

差异共存是社会和人类发展的现实状态，也是一种价值原则和发展方式。作为一种理念，差异与共存是整合在一起的，差异是共生共存中的差异，共存是差异基础上的共存。差异共存理念的提出意在面对市场经济条件下引导人们正确对待日常生活带来的文化价值理念、行为方式等方面的冲突．并从中提取一种积极的生存发展理念。     

和谐与矛盾关系探究

建构社会和谐,实现科学发展和社会主义现代化,都需要以辩证系统的思维方式进行深入思考,以及对“差异、相互作用、和谐、矛盾、统一和系统”及其相互关系的正确认识与把握.深入探讨是“排斥和离异”的相互作用表现“和谐”,还是“互通有无、互利平衡”的相互作用表现“和谐”,以及矛盾与和谐的相互关系,是构建和谐社会和实现社会主义现代化重要而必不可少的思想意识前提.     

人与自然关系实质的探讨

针对我国理论界提出的“人与自然的关系实际上就是人与人的关系”、“人与人的关系决定人与自然关系”的观点,文章从马克思主义哲学的角度出发,认为人与自然的关系是有限与无限、局部与整体、反作用与决定作用、主体与客体的关系。从人与自然的内在联系出发,提出人与自然关系的实质是人一定要遵循自然规律。大家都按照自然规律做事,才能从根本上实现人与自然的和谐发展。     

关于唯物辩证法规律问题的讨论

最近,河南省社会科学院哲学研究所、《中州学刊》编辑部联合召开了一次座谈会,邀请三十多位哲学工作者,对省委宣传部章韶华同志撰写的《论决定反决定是一条重要的辩证法规律》文稿,进行了座谈。章文认为,决定反决定问题是包容在马克思主义理论中的一个重要思想,反映了事物各种关系的共同本质,在“关于普遍联系的科学”中居于支配地位,应是唯物辩证法的一条重要规律。与会同志认为,章韶华同志是一位原来只有初中文化程度的青年,十多年来,利用业余时间,坚持学习马克思主义哲学、社会科学和自然科学基础理     

关于唯物辩证法研究对象的探讨

什么是唯物辩证法的研究对象呢?我认为应该是研究事物的矛盾运动的,它是关于事物矛盾运动最一般规律的科学。 人类关于辩证法的思想和关于事物矛盾运动的观点,是同时产生的,两者是一而二,二而一的。列宁十分重视赫拉克利特关于对立面的统一和转化     

差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动——人的本质问题再探讨

从人的本质的哲学视野来分析，人的本质在历史发展中有着多重表现样态，人的本质层次的差异和谐化与和谐差异化分别构成了人的可持续发展和人的全面发展的核心内容。因而，要实现人的全面发展和可持续发展，建设有中国特色的社会主义和谐社会，实现社会的良性运行和协调发展，就必须实现人的本质层次差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动。     

论科学发展观中的唯物辩证法思想

科学发展观丰富的唯物辩证思想体现在：解放思想与实事求是的辨证统一,求真务实发展;关注民生与构建和谐社会的辩证统一,公平正义发展;统筹兼顾与全面协调的辩证统一,统筹协调发展;节约环保与可持续发展的辩证统一,节约环保发展;质量效益与速度效率建设的辩证统一,又好又快发展;自主创新与建创新型国家的辩证统一,创新竞争发展等一系列范畴中。     

试论唯物辩证法的一般意义

唯物辩证法是科学的世界观和方法论,进入新世纪,进一步认识它的时代意义、人文意义、科学意义、方法论意义,有助于人们提高科学与哲学意识.在改革的实践中应认真运用马克思主义哲学,运用唯物辩证法,在两个文明建设中充分发挥其重要的作用.     

唯物辩证法在医学高等教育中的渗透

辩证唯物主义教育是高校学生思想道德素质教育的一个重要方面。医学教育的目的是提升学生对生命的尊重与关爱，因此，应将辩证唯物主义教育渗透到医学各个专业、学科教育之中，使学生掌握分析和解决矛盾的基本方法，形成科学判断力，为将来从事科技工作奠定思想基础。     

对“对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心”命题的思考

唯物辩证法是马克思主义哲学重要的组成部分，也是马克思主义重要的方法论，对其实质和核心问题的探讨具有重要的理论和实践意义。目前，在学术界居主导地位的思想是“对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心”。笔者认为，这种提法有些绝对化，否定之否定规律在一定意义上也是唯物辩证法的实质和核心。     

浅谈TRIZ对唯物辩证法的实用主义演进

TRIZ从对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和主客体相互作用规律等方面对唯物辩证法进行实用主义演进.这意味着哲学可以有用,也能沿着实用主义之路与自然科学共同发展.     

唯物辩证法与形而上学的对立及其时代特征

传统形而上学的根本缺陷是用超出了经验范畴的纯粹概念的逻辑推论 ,去建构绝对的、普遍有效的体系。它与唯物辩证法在理论上、认识上和实践上是对立的。克服理论上和认识上的形而上学不易 ,而克服实践上的形而上学更难。坚持唯物辩证法 ,就必须坚持理论与实践相统一 ,既反对理论和认识上的形而上学 ,也反对实践上的形而上学     

论实践本质的唯物辩证性及其意义

实践本质问题,是一个重要的哲学理论问题和重大的社会现实问题。对之,必须坚持理论和实践相统一的原则,以唯物辩证法为指导,在“主客观统一”说和“感性物质活动”说的基础上,进一步予以科学的解决。实践的唯物辩证的本性,决定了实践不仅是主观指导下的客观物质活动,而且是主体和客体、主观和客观辩证地统一的感性物质活动。这一实践本质观,具有重要的理论意义和现实意义。     

对新世纪唯物辩证法生长点的思考

本文阐明江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话,总结党的历史所得出的最基本的经验,即"必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,坚持科学理论的指导,坚定不移地走自己的路",不仅是我们党取得革命、建设和改革实践的伟大胜利的根本保证,而且是推进党的理论工作、实现理论创新的正确道路.在新世纪,正确认识和全面贯彻"三个代表"重要思想,把"三个代表"要求与"解放思想、实事求是"的思想路线,"求真务实、勇于创新"的科学精神紧密结合,就能在实践中不断丰富和发展马克思主义.论文还从上世纪社会实践形态、特点的演变及新世纪社会实践的发展趋势,提出应加强对社会交往实践、对现代思维方式进行认真研究.这是马克思主义哲学,特别是它的灵魂--唯物辩证法理论创新的重要生长点.     

社会主义核心价值体系的本质与精髓

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,社会主义核心价值体系包括四个方面,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。应充分认识社会主义核心价值体系的重要地位和作用．全面准确地理解社会主义核心价值体系的本质与精髓,牢牢把握意识形态建设的正确方向。