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正今年2月25日至29日,温州迎来全市人民政治生活中的一件大事——2016年市"两会"召开。这是开在"十二五""十三五"交汇点上的大会。会上释放了哪些重要信号?哪些大事要事与市民密切相关?哪些举措将加速温州经济、城市、社会"三大转型",推动建设民营经济创新发展示范城市、东南沿海重要中心城市、迈入全面小康社会标杆城市的步伐?聚焦此次大会,本刊为您捋一捋其中要点,看看未来的温州将有怎样改变。 相似文献
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张叹凤 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2010,(6)
杜甫蜀中诗自中国文学史以降第一次正式书写"乡愁"一词,并有大量乡愁主题诗歌传世.杜甫理所当然地成为乡愁文学的一代宗师.他不仅归纳与创造了"乡愁"这个语词,而且实现"诗意的栖居",在蜀中浣花溪畔等地写下大量意义宏深、悲剧意识彰显的乡愁文学精品,堪为后世典范.杜甫实为华文乡愁文学的"鼻祖". 相似文献
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<正>"‘感动温州’让我们在温暖与悲伤中再一次翻阅感动,震撼于正义、勇气、平凡而伟大的爱的力量。""2009感动温州十大人物"颁奖典礼现场,很多观众表达了内心的感想。3月5日晚,备受瞩目的"洋河蓝色经典?2009感动温州十大人物"在温州市广电中心揭晓,这 相似文献
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张叹凤 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(6)
鲁迅是在"五四"现代文论中正式界定与使用."乡愁"语词的文学家.他自身的创作也多有涉及乡愁主题.但他从不肯轻言"乡愁",对传统的文学范式保持着警惕与界别,不过从他的旧体诗里可以看到与传统的惯性对接,而新文学创作中,则将此乡愁情结扩大为一种忧愤深广的情怀,无疑是对传统乡愁主题的变异处置与升华. 相似文献
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戚本芬 《兰州大学学报(社会科学版)》2004,32(1):51-56
什么是形而上学?形而上学与逻辑的本性是什么?它们之间的关系究竟是怎样的?后现代主义者反实在论、反基础主义"给予"的根据是什么?我们应当如何看待这些问题?本文试图围绕这些问题,通过对形而上学和逻辑的本性及其相互关系的简要历史回顾,特别是通过对一种对后现代主义有着深远影响的维特根斯坦的逻辑-形而上学观的探讨、评价,来加深我们对这些问题的理解. 相似文献
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台湾文学乡愁母题及其嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
蒋朗朗 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
乡愁文学在不同的历史时期因历史文化的不同而产生各具特色的内涵。滥觞于明末移台文人笔下,在日据时期一度充分表现的乡愁主题,在当代台湾再度得到生动而丰富的体现与发展。台湾乡愁文学所表现的是文化的乡愁。 相似文献
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有人说,温州和韩国在很多方面有着惊人的相似之处,历史上一样都是一个面积狭小,交通不便的地方。一样是通过开放,创造一个个经济奇迹。一样是以精明能干的经商才能闻名于世。因此,温州以其独特的魅力吸引了不少来自不同国家、说着不同语言、有着不同文化背景的外国人。在他们当中,韩国人最多,目前人数大约有400多人,主要在温从事温州和韩国间的商贸往来,这些陌生的“北来之客”在温州到底是一种怎样的生存状况,他们是否已经融入温州人生活的圈子?在他们眼中,温州是一个怎样的形象呢?为此本刊记者走访了其中的几位,记录下他们眼中的“温州”。 相似文献