亚里士多德论有美德的行动

本文依据《尼各马可伦理学》对亚里士多德的有美德的行动的概念进行了分析。通过考察一个真正表达了美德的行动包含了哪些重要因素,且每种要素是如何贡献到一个有美德的行动当中的,以表明一个有美德的行动是如何被驱动的,而一个具体的行动过程又是如何被选定、如何有助于实现整体的幸福的。进而,笔者认为,对于亚里士多德来说,做有美德的行动并不仅仅是一个培养习惯的过程,而且必须要求理智上的卓越。     

算法决策的认识论不公正及其矫正

对算法决策进行伦理反思是当前学界热点,但已有研究大都忽视了算法决策对人类认知活动造成的伤害,即威胁到人类作为认知者、解释者和证据来源的尊严。弗里克提出的“认识论不公正”概念则为我们捕捉这一伤害实质提供了有力工具。算法决策带来的认识论不公正,具体表现为以下两种形式：一是当人类证词可信度因客观性算法文化和自动化算法偏见等因素而遭遇系统性贬低时,就会出现证词不公正;二是当决策相关者因算法的认知非透明性特征而缺乏对其自身经验的理解,也难以对不利结果提出反驳时,就会出现解释学不公正。对此,可以尝试从构建可抗辩性的算法决策系统、培育决策者认知正义美德,以及回归算法辅助决策的工具性地位等方面着手,矫正算法决策带来的认识论不公正。     

公正类型论

任何社会,就社会管理行为总和来说,遵循制度的管理行为必定多于背离制度的管理行为。因此,如果一个社会的制度是公正的,那么,就该社会多数的管理行为来说,就是公正的,该社会就是一个公正的社会;如果一个社会的制度是不公正的,那么,就该社会多数的管理行为来说,就是不公正的,该社会就是一个不公正的社会。这样一来,制度公正便在社会公正中具有决定意义,是主要的、具有决定意义的社会公正。于是,公正,根本讲来,主要是社会公正、管理公正而不是个人公正;说到底,主要是制度公正而不是管理公正:公正,最终讲来,主要是衡量制度善恶的道德原则,主要是制度的美德而不是人的美德。     

马斯洛的需要层次理论与人力资源开发

人力资源开发，对于今天的中国来说有着重要而特殊的意义。如何进行人力资源开发，提高劳动生产率，降低人才流动率，我们或许可以从马斯洛的需要层次理论中得到一些启示。人的需要是驱使人们行动的最终原因，是一切行为与活动的目的与内在动机。因此，只有当人力责源开发的目的与被开发者需要相一致时，所进行的人力资源开发才会取得预期的效果。     

廉洁是一种智慧

廉洁是什么？是操守,是品格,是美德,也是智慧,而且是大智慧。智慧是什么？是对事物能正确、迅速、灵活地判断、理解和处理的能力。廉洁的人明察秋毫,火眼金睛,能看出绝色掩盖着的骷髅,金钱包藏着的祸心,＂友谊＂里裹挟的阴谋,因而不易上当受骗。春秋时,司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人想打通他的关节,送来一块宝玉,子罕拒不接受,说：＂您以宝玉为宝,我以不贪为宝。     

论儿歌在儿童教育中的地位

爱音乐、爱歌唱是人类的天性。运用音调感和节奏感给人以愉情悦性,达到陶冶性情、启迪智慧、培养美德的目的,也是出于人的本性。古代希腊哲学家柏拉图(公元前427—347通过一个雅典来的陌生人的口指出:“……谁给我们带来最大的快乐和欢娱,我们就认为他是最聪明的人,以及胜利的获得者”。他又说:“就音乐的好处应当由它所引起的快乐这一点来说,我也同意多数人的意见。但是,这快乐,并不是随便什么人的快乐。最好的音乐是这种音乐,它能够使最优秀、最有教养的人快乐,特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一     

析莫兰迪的静物世界

对于从事油画艺术创作的人来说,意大利画家乔治.莫兰迪的名字毫不陌生,人们往往是将他的名字与他画的瓶瓶罐罐联系在一起。莫兰迪在一个极为普通的物质视域中津津乐道地追求一生,从未有感觉枯燥和无奈。当我们今天静心去观看其尺幅不大的作品时,仍会感动、吸引并引发震撼。莫兰迪到底在追求什么？又是为何使我们深深着迷？在这里，它涉及到一个画家眼睛，直面一个客体的视觉之思。这是我们研究莫兰迪绘画艺术的重要课题。     

论智慧及其在当代的价值

古代中西方哲学家对智慧有不同的理解,当代中国哲学家冯契对智慧的理解更具独到之处,他强调智慧使人的个性自由全面地发展;智慧的境界是通过人的实践活动达到的。哲学家们尤其是冯契对智慧的理解对于我们在全面建设小康社会的实践中坚持人的自由全面发展的价值取向有重要价值。     

论罗尔斯纯粹程序正义的方法论意义及其启示

"原初状态"假设是罗尔斯发展正义理论的方法论出发点.他以古典契约论方法为基础,创造性地提出"无知之幕"装置,对将要选择两个正义原则的主体进行知识限制和具体特性设计,使"原初状态"在形式上完全成为一种纯粹的正义程序.这一独特的方法论构建思路对于我们当代社会主义和谐社会建设背景下如何合理理解公正的制度、什么才是公正的制度以及制度如何运行才是公正的等问题具有重要的启示意义.     

后5000时代的价值投资

对于个股或者基金,从来没有人规定什么点位可以买,什么点位应该等待,在好的投资者看来,机会和危机一样,什么时候都存在"你觉得股市今年会如何发展?我觉得也许能上6000吧。"当从事其他行业工作的朋友开始热衷于同和证券业有瓜葛的我见面,但话题每每开始于股市的时候.我翻出了彼得·林奇的"鸡尾酒理论",根据他的描述,还好,我们似乎仍处在第三阶段:     

浅谈社会公正与个人心理

社会公正影响和决定个人心理和行为,个人心理对社会公正具有反作用。当社会公正与个人心理一致时,人就会发挥主观能动作用,促进社会发展,实现更进一步的公正;不一致时,人的心理就会出现反社会的变化,要求改变不公正的状况。从促进社会发展和个人心理要求出发,我们应该选择按贡献分配的公正观。要强化社会控制,努力使个人心理与社会公正观的要求一致起来,使人们在统一的社会公正要求下,充分发挥积极性和创造力加速社会发展。     

为什么是道德的？

一个人追求美德 ,是因为美德就其自身来说 ,虽然是对他的某些欲望和自由的压抑、侵犯 ,因而是一种害和恶 ;但就其结果和目的来说 ,却能够防止更大的害或恶和求得更大的利或善 ,因而是净余额为利的害 ,是必要的害 ,说到底 ,也就是一种真正的利 :美德乃是一个人利己的最根本、最重要的手段。把美德作为利己的最根本最重要的手段的人 ,逐渐地 ,便会因美德不断给他莫大利益而日趋爱好美德、欲求美德 ,从而便为了美德而求美德 ,使美德由手段变成目的。     

朴实无华 哲理蕴达——赏析《运动员的智慧》

《运动员的智慧》一文,篇幅虽短小,却内容充实,语言质朴,意蕴深刻,具有广泛的启迪意义。 内容充实,蕴含哲理。《运动员的智慧》在内容上就是这样,其价值在于引发人们思考:目标细分是一种选择智慧。席勒在《人本主义研究》中说过:我们需要一个开始行动和定目的的“操作台”。由此看来当一个目标“像一座小山一样横在我们的眼前”时,我们应将这座小山细分为一个个小小的操作台,以此激化我们的内驱力,从而消除面临“小山”的恐惧心理,以强烈的目标意识和动机克服行动倦怠。山田本一在马拉松赛中 将目标细分,以此激化潜在动机和能 量,与…     

词在语言实践中的应用

<正> 对于初学英语的人来说,记忆基本词汇是一大难关。而当这一难关被攻破以后,英语水平达到一定的程度,如何拓展词汇,把词汇熟练地运用到语言实践中去,却成了摆在我们面前的又一难题。英语词源之广泛,给我们提供了选择用词的余地,使语言显得更加生动多彩。但是,对于我们     

智术师的勇敢——柏拉图《普罗塔戈拉》349d-351b绎读

在《普罗塔戈拉》中,智术师普罗塔戈拉对勇敢的理解与众不同。他为证明美德可教,并反驳苏格拉底提出的美德统一性,强行将勇敢与其他美德拆开。在他看来,有不少人虽然极不正义、不虔敬、不明智、没学识,却勇敢出众。这样的勇敢无异于僭主的"勇敢"。普罗塔戈拉公开声称自己就是智术师,并以教导美德和政治术为业,看起来像名勇敢的智识人和斗士。但智术师的勇敢着眼于追求快乐、财富和名声,而非智慧和美德,这对常人美德和非常人美德造成了双重伤害。     

激发学生兴趣 搞好体育教学

体育教学是学校教育的重要组成部分。它的主要任务是增强学生体质，保持健康的体魄，使学生掌握锻炼身体的方法。如何使学生对某一事物产生兴趣，达到预期的教学效果，这是我们需要认真研究的问题。按照一般的心理规律，只有当人们对某事物或活动感兴趣时，才会去接触，去尝试，去克服困难，当成功之后，会使兴趣更浓。对于从初中招来的中专学生来说，由于年龄较小，对很多事物仍具有好奇心和追求知识的欲望，无论于什么情绪都比较高涨，作为体育教师，就应该抓住学生的特点，运用兴趣进行引导，提高学生的学习热情，使学生学习体育的兴趣转…     

“历史”观念：从理性到实践

“历史”观念：从理性到实践刘森林，宋洁人“历史”是什么？历史观念意味着什么？包含着那些内容？马克思主义应如何界定“历史”范畴？对于高频率使用这一范畴的我们来说，思考这些问题的必要性和迫切性，已经超过了论述有欠缺而促发的担心。我们将从三个方面展开论述。...     

论由西方分权制思想给中国带来的深思

一个人之所以放弃自然赐予的自由状态并受制于我们现在所称的公民社会,为的就是谋求彼此间更好的舒适、安全与和平的生活,可以说是为了更好的维护自己的权利.对于一个政府来说采用以决策权力和行动决定完全保留最高管理者决定的集权,还是由宪法授予国家权利给不同的国家机构(部门)和不同的人民所执掌的分权,文章在二者之间主要分析分权在一定层面的利处.     

冯契智慧论——基于古代中西方智慧的理论创新

分析了冯契对智慧理解的独到之处，认为冯契强调智慧使人的个性自由全面地发展；智慧的境界是通过人的实践活动达到的。指出哲学家们尤其是冯契对智慧的理解对于我们在贯彻落实科学发展观的实践中坚持以人为本，实现人的自由全面发展具有重要价值。     

什么样的社区是好的社区

什么样的社区是好的社区?不同的人有非常不同的观点。一个社区对于这个人来说是好的,对于那个人却未必,因为不同的人有不同的衡量标准。但是这不能阻碍我们努力弄清究竟什么是好的社区。美国社区研究前卫专家,《城市中的社区》的作者兰瑞·莱恩总结了好社区必须包括的必要条件、客观条件和主观条件。