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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
妖怪与妖精     
《阅读与作文》2007,(7):55-55
妖精和妖怪,区别就在于一个是精明。一个是古怪。别小看这一个字的差别,决定了男人是否幸福,女人是否快乐……  相似文献   

2.
《女人世界》2005,(5):31-34
聪明的女人知道,男人的身上.的确有着一些值得学习的东西.他们不像我们这么八卦.这么爱抱怨.他们不会感情用事,他们沉默的时间比说话的时间多…… 一个女人.达到“男人”的境界.并不是坏事只要我们善于学习.我们可以既有男人优秀的职业风范.又保持着女人的独立自我。 固守着小女人的频率.保持着小女人的风格,你也许永远看不到,女人的道路上,其实有无限的可能。  相似文献   

3.
李琼 《女人世界》2007,(1):48-49
女人的光芒来自哪里?来自她的眼角眉梢,来自她的纤巧丰盈,来自她的潮流触觉,来自她独特的个性?这些都是,但并不完全正确。因为,你遗漏了女人重要的一个伴侣——珠宝。对现代女性来说,珠宝早已不再躺在保险柜里,而是炫耀自我魅力的武器。新的一年的珠宝设计,更加彰显了时代的风采,从更时尚的角度诠释着女人的美丽。  相似文献   

4.
做女人难,做管人的女人更难。那些工作着、也美丽着,奋斗着、也享受着的职场女性,她们有欢乐,也有痛苦,有春风得意,也有忧愁烦恼。她们的内心深处,更多的是对未来美好生活的憧憬,对事业成功、家庭幸福、自我价值实现的不懈追求和向往。  相似文献   

5.
李琼 《女人世界》2006,(3):28-31
“我们不是超人,我们不是神仙,我们只是女人…….”CD里女人沙哑而磁性的歌声,犹如一只妩媚、雍懒的,与枯萎抗争的波斯猫,唇边滴直、一丝幽怨、一丝柔媚,倾诉着夏当与夏娃从未停止过的争斗。时光磋砣,送走年年过往,迎来岁岁新日,身边总有不完美,似乎事事不顾心。“三八”节一年一度,珍贵如新,变化的不仅是自己,还有周遭的一切。三八”并非贬义,她在属于—种自我肯定的范畴内存在。“三八”节属于那些勇敢、坚强和独立的真正女人。“三八”代表女人,是情人、是密友,而非天敌。  相似文献   

6.
两性世界与两性文学   总被引:1,自引:0,他引:1  
男人与女人,是文化生成,但首先是肉体生成,其精神差异是具先天性与绝对性的。无论怎样的文化同化,男人到底是男人,女人到底是女人。男女两性作家,只有正视这种差异,尊重自我性别,才能保证创作成功,才能造成阳刚与阴柔之美并存的生机勃勃的文学局面。  相似文献   

7.
《女人世界》2006,(8):48-49
美丽,不是一种被格式化的东西 她是没有标准的 当这个崇尚个性的时代的到来 女人,就更有让自己独特的理由 其实最美的 不是奢华,而是适合自己。 个人定制,做自我的女人。  相似文献   

8.
铁扇公主是《西游记》中一个与众不同的妖精,在她身上折射出更多的人性,还有女性十足的个性,诸如智慧、宽容、奉献,等等。更值得关注的是她的婚姻悲剧,这其中有时代和社会的因素,尤其体现出“自我”的迷失。  相似文献   

9.
铁扇公主是<西游记>中一个与众不同的妖精,在她身上折射出更多的人性,还有女性十足的个性,诸如智慧、宽容、奉献,等等.更值得关注的是她的婚姻悲剧,这其中有时代和社会的因素,尤其体现出"自我"的迷失.  相似文献   

10.
如水女人,清纯是那碧澈的透明与天真,温柔包容,衍生万物;“妖精”似火,热情逼人,燃烧一切。“纯女”似微风细雨,无声无息但却往往沁人心脾,在男生的第一眼里,就能滋生无限情愫,绵绵如丝,无限悠远;“妖女”是暴风骤雨,给人惊心动魄,无限惊奇,能引发男生最激烈的向往却难以旷日持久。  相似文献   

11.
花之泪     
女人如花,似鲜花般绚烂;女人如水,似清泉般清澈。女人的泪,饱含着太多的辛酸,苦楚……谁解其中味?  相似文献   

12.
《可乐》2010,(12):1-1
细读《西游记》,人们容易发现一个现象:神仙、菩萨,甚至妖精都喜欢开派对。我给您随便数数:神仙开的有“蟠桃会”、“人参果会”,佛界开的有“盂兰盆会”,妖精开的有“佛衣会”、“钉钯会”。在今天的人们看来,这都是些什么样的聚会,不就是寻开心吗。  相似文献   

13.
在封建阶级人伦道德的熏陶下,有一群为爱而生、却又为爱而毁的女人,其复杂的悲剧内蕴不仅揭示了社会、历史、文化、道德等诸多矛盾关系,使之具有丰富的认识意义和艺术价值,而且对现代人类尤其女性认识自我、反思自我、改造自我也不无启发  相似文献   

14.
童年是美好的,缺乏母爱的童年是苦涩的.在与现代文明交替的乡土社会,依然存在着对自我生存状态和自我命运的无知.在毕飞宇小说<哺乳期的女人>中,缺乏母爱的孩子旺旺的艰辛和寂苦,让我们体味到母爱的神圣和伟大.  相似文献   

15.
当一个男人有了爱情之后,他依然冷静而理智,该干什么干什么。而一个女人,如果有了爱情,那就是天崩地裂,地动山摇,惊心动魄。人都说,男人有了爱情,依然是他自己,他会在工作之余想他的爱人。而女人则不然,有了爱,脑海里、心目中每时每刻全是对方,全然没有了自己。在爱面前,男人更有自信,女人则彻底丧失了自我,低到尘埃里,开出一朵卑微的小花。  相似文献   

16.
涤影 《女人世界》2006,(6):30-32
女人有百媚千红,office里的女人,也拥有千般面孔,或干练洒脱,或娴静端庄……在格子间里穿梭行走,你可曾嗅出“酷女人”的味道?她们的影子时而招摇着大行其道,时而隐匿地藏身暗处。你是office的酷女人吗?  相似文献   

17.
选择未来     
桥栏上倚着一位体态轻盈的的年轻女人,她极目远眺,似在欣赏春水东去的美景。她的怀里抱着一只宠物小狗。春风不停地吹拂着这个女人的鬓发。  相似文献   

18.
声音     
《人生与伴侣》2011,(11):62-62
所谓漂亮女人,就是着黑色筒裙、黑色高领衫臂弯里挽着自己心爱的男人。 ——网友解释漂亮女人  相似文献   

19.
作为“传统的现代女人”,高校高学历女教师有着强烈的自我发展需求、主体意识和成就动机,但在沉重的学术压力面前她们更容易出现职业倦怠;作为“现代的传统女人”,未婚的高学历女教师往往面临“结构性剩余”的境地,已婚的高学历女教师则在事业与家庭之间作着“鱼与熊掌”的艰难选择。多种角色压力归根到底是由于传统社会期待与现代价值追求的冲突,疏解这些压力要全社会共同努力,推进社会性别文化的良性发展,高学历女教师自身也要对自我作理性认知,提高对不同角色的适应能力。   相似文献   

20.
作为“传统的现代女人”。高校高学历女教师有着强烈的自我发展需求、主体意识和成就动机,但在沉重的学术压力面前,她们更容易出现职业倦怠;作为“现代的传统女人”,未婚的高学历女教师往往面临“结构性剩余”的境况,已婚的高学历女教师则在事业与家庭之间作着“鱼与熊掌”的艰难选择。多种角色压力归根到底是由于传统社会期待与现代价值追求的冲突,要疏解这些压力需要全社会共同努力,推进社会性别文化的良性发展,高学历女教师自身也要对自我作理性认知,提高对不同角色的适应能力。  相似文献   

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