提倡和发扬马克思列宁主义的学风

“百花齐放,百家争鸣”,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国社会主义文化繁荣的方针。它反映了科学和艺术本身的发展规律,是关系社会主义文化发展的大计。我们要永远坚持这个方针,一万年也不会收。在一切为了社会主义利益、为了广大人民群众利益的前提下,“百花齐放,百家争鸣”的方针贯彻执行得愈好,就愈能帮助我们认识真理、修正错误和取长补短、逐步提高,从而达到繁荣与发展社会主义文化的目的;就愈能锻炼人们识别香花毒草、同形形色色反社会主义、反马克思列宁主义的思想作斗争的能力,使马克思列宁主义在斗争中得到丰     

论历史科学的“百家争鸣”

文章指出,“百家争鸣”是我们党和国家发展社会主义学术的一项坚定方针。学术界的“百家争鸣”,应当以马列主义、毛泽东思想为指导,通过自由讨论及批评和自我批评,以达到繁荣和发展社会主义学术的目的。“百家争鸣”应当服从于社会主义国家的总体利益,为社会主义服务,对那些明显有害的观点,不应任其打着争鸣的旗号,加以传播和散布。     

坚持双百方针 促进学术繁荣 内蒙古社会科学院召开院务(扩大)会议学习、讨论双百方针

今年是党中央和毛泽东同志提出“百花齐放、百家争鸣”方针:三十周年。6月19日,内蒙古社会科学院为此召开院务(扩大)会议,除院领导班子成员外,各业务处室 研究所和杂志社、图书馆的负责人和科研骨干参加了会议。会议结合社会科学学术理论工作实际,学习、讨论双百方针,从理论和实践的结合上回顾了三十年来贯彻执行双百方针的经验教训,探讨了在学术理论研究中进一步贯彻奴百方针的问题。 与会同志一致认为,“百花齐放、百家争鸣”方针提出三十年的实践证明,这个方针是促进社会主义学术文化发展的基本方针,是符合科研发展内在规律的一个正确方针。只有坚定不移地贯彻这一方针,才能使社会主义的学术文化事业健康发展,才能攀登哲学社会科学的新高峰。     

响应中央号召,贯彻“百家争鸣”的学术方针

最近党中央和毛泽东同志提出在学术问题上应该贯徹“自由讨论的百家争鸣”方针,这在我国学术史上是一件空前盛大的事情。因为它对春秋战国时代“百家争鸣”的优秀傅统不只有所继承,并且由於它的社会主义文化的内容和中央统一领导与人民自觉要求相结合的方式,而予以更高的发扬光大。无疑的,它对我国党前学术界是一个巨大的鼓舞。在这正确的方针指导下,将能更好发挥科学工作者     

响应“百家争鸣”的号召

党中央不久以前向圣国的文化学术界提出了“百家争鸣”的方针,这个号召是英明、正确、而且恰好切合时势的。因为我们正要建设社会主义,正要促成社会主义文化高潮的到来,正要使我国的科学研究迅速赶上世界的水平。假如我们不倡导自由讨论,百家争嗯的风气,业且让那些重重的清规戒律继续束缚着的话,那么,上述的那些伟大的事业将在被完成中受到很大局限。党中央及旱地提出“百     

“双百"方针与文艺繁荣

“双百”方针的提出“百花齐放、百家争鸣”的方针,是我们党领导的革命文艺运动历史经验的总结,是马克思列宁主义的普遍原理同我国革命文艺实践相结合的产物,是毛泽东同志关于无产阶级文艺的基本思想在社会主义时期的新发展。“双百”方针的形成和提出,是有一个历史过程的。一九四九年中华人民共和国成立,我们党成了执政党。党中央和毛泽东同志曾多次指出,随着社会主义建设高潮的到来,必然会出现一个文化建设的高潮。而党中央在文化科学领域里的一贯指导思想,则是坚持辩证唯物主义的思想路线,从每一历史时期的具体实际出发,制定正确的方针和政策,以促进科学文化事业的繁荣发展。     

“百花齐放、百家争鸣”方针与批评和自我批评

当前,我们正在恢复和发扬党的优良传统作风,在思想战线开展批评和自我批评,加强和改善党对思想战线的领导。这对于进一步发展、繁荣社会主义的文艺和学术理论工作,无疑具有十分重要的意义。在我们的学术理论工作中,既要坚持贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针,又要开展批评和自我批评,究竟两者的关系怎样?这确实是需要我们从认识上弄清楚的一个重要问题。     

“百花齐放,百家争鸣”的三十年——回顾与展望

“百花齐放,百家争鸣”的方针,已经问世三十年了。1956年5月26日,党中央宣传部长陆定一同志在怀仁堂做了主题报告。“双百”方针是繁荣文艺创作和发展科学研究的长远方针。为了动员一切积极因素,它又是一个加强团结的方针政策;让大家在爱国主义、社会主义的基础上团结起来,竭尽才智,为社会主义事业服务。 “双百方针”可以简要地概括成“创作自由、学术民主”两句话。中国共产党主张在文艺工作和     

对创作自由的回顾与展望——答《宁夏社会科学》编辑部

前不久召开的中国作家协会第四次会员代表大会上,胡启立同志代表党中央郑重重申了创作自由的问题。说是重申,是因为在这以前我们党实际上早已经提出过这个问题。一九五六年,毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇讲话中明确指出:“百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不     

进一步贯彻“百家争鸣”的方针

一 "百家争鸣"是繁荣科学文化的正确方针"百家争鸣"的方针,是毛泽东同志根据马克思列宁主义的普遍真理,广泛研究了历史经验和我国的现实情况以后所提出来的.这是马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的许多光辉范例中的一个,同样是对马克思列宁主义的创造性地发展.这个方针提出以后,三年多来的实践已经充分说明了它的正确,说明了及时提出这一方针在理论上和实践上都具有重大的意义."百家争鸣"本来是客观存在的反映.真理是从斗争中产生的.要繁荣科学文化,探索     

论先秦的“百家争鸣”与“士”阶层的解放

<正> 先秦的“百家争鸣”是中国古代的一次伟大的思想解放运动。然而,使历代不少史家都深感遗憾的是:这次思想解放运动只是短暂的昙花一现。在秦汉以后的中国封建社会中就再没有出现“百家争鸣”的局面。为什么会造成这种情况,探索研究其中的原因,特别是把“百家争鸣”与“士”阶层的解放的问题联系起来加以考察,就可以看出“百家争鸣”必然促使学术文化繁荣的规律在战国时代发生作用所需要的历史条件。这对于我们今天应当如何自觉地贯彻党的“双百”方针,仍然具有一定的历史借鉴意义。     

一年来若干学术问题讨论综述

一年来,在党的百花齐放、百家争鸣的方针指导下,学术讨论很活跃。根据几个主要报刊的不完全统计,仅有关哲学、社会科学方面(文学艺术除外)的学术讨论文章就有600篇右左。讨论的范围很广,古今中外,无所不谈。有现实性很强的新的理论问题,有争论了多少年没有解决又重新提起的问题。有些问题刚在展开,有些问题则逐步深入,并且已解决了一些问题。一年来,讨论得最热烈的是关于农业是国民经济发展的基础问题,思维与存在的同一性问题,生产力问题。这些问题对当前社会主义革命和社会主义建设的理论与实践,都有重大的意义。此外,各门学科都提出了许许多多的新问题和老问题,展开了热烈的争论,如古代史的分期问题、农民战争问题、近代经济史分期问题、以及老子、孔子等问题。这许许多多的争论,都应该肯定,为繁荣学术文化作出了贡献,同时应该肯定,在党的正确领导下,我国的学术文化领域一直在贯彻百花齐放、百家争鸣的方针,并且取得了不小的成绩。为了便于读者参考,本刊特请宗华、边文等同志将1960年学术讨论中的若干主要问题加以综述、介绍。挂一漏万,在所难免,错误之处,敬请指正。此外,在这新年的第一期,我们还组织了几方面问题的不同意见,为争鸣摆开阵势,计有:经济史分期问题、哲学的根本问题、语言问题、以及辛亥革命等问题。我们这样做,也许对学术讨论能起一点推动作用。希望学术界和广大的读者们,一秉过去爱护本刊的精神加以赞助,热烈参加和推动学术讨论。我们相信,在这新的一年,我国的学术文化,在过去的基础上,在进一步贯彻党的百花齐放、百家争鸣的方针下,在学术界全体同志的努力下,将获得进一步的繁荣和发展。     

谈《周易》“亢龙有悔”

我给《易经·乾卦》上九交辞:“亢龙有悔”。这句话提出新的解释,认为:亢借为沆,沆是池泽,沆龙是池泽的龙。(《周易古经今注》卷一)李威周先生特写一篇专文,反对我的说法。(《周易“亢龙有悔”的“亢”字辨析》见《社会科学战线》1980年第二期)我看到后非常高兴。在党的“百家争鸣”方针指引下,我们对于学术问题提出不同的看法,展开热烈的争辩,必有助于促进祖国文化的发展,是可喜的。     

广东省社会科学界座谈如何更好贯彻“双百”方针的问题

6月11日,广东省社会科学学会联合会和《学术研究》编辑部联合召开纪念“百花齐放,百家争鸣”方针提出三十周年座谈会。张江明、王致远、卓炯、梁钊、杨樾、张绰、吴群策、高齐云等二十多位社会科学工作者出席了座谈会。大家围绕如何贯彻“双百”方针,为繁荣学术研究创造良好的环境,以活跃我省的社会科学研究等问题,展开热烈的讨论。与会者谈到,1956年,我国的经济建设蒸蒸日上,欣欣向荣。正是在一派大好形势下,党中央和毛泽东同志提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针。这是一个体现了社会主义     

贯彻"双百"方针应注意的几个问题

经历了"四人帮"封建法西斯文化专制主义的十年浩劫以后,毛泽东同志提出的"百花齐放,百家争鸣"的方针,愈加深入人心了.今天,它已经明确地载入宪法,成为我们国家发展学术文化事业的长期方针.这不是偶然的,因为它反映了学术文化事业发展的客观规律性.马克思主义认为,作为观念形态的哲学社会科学和文化艺术,是客观世界的反映.而客观世界是千姿百态,丰富多彩的.要反映客观世界的这种无限丰富性,靠一个人或几个人的认识远远不够,这     

反对拜金主义 坚持“双为”方向——学习江泽民同志国庆讲话

江泽民同志的国庆讲话,是指导我们各项工作的纲领性文件。他在讲到社会主义精神文明建设的时候指出:“要用马克思主义和社会主义思想指导理论、宣传、教育、出版、文学艺术等部门的工作,去占领思想文化阵地和舆论阵地,丰富群众的精神生活.”“要继续坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,繁荣和发展科学文化事业.”联系出版界的实际,认真学习和贯彻这一指示精神,对于当前压缩整顿出版单位,统一思想和行动,进一步端正出版方向,繁荣和发展社会主义出版事业,具有极为重要的意义。     

百家争鸣与科学实践

百家争鸣,这是伟大领袖毛主席为我们党制定的发展科学的方针。多年来,由于林彪、“四人帮”的严重干扰破坏,这个方针没有得到真正的贯彻执行,科学界学术空气沉闷,万马齐瘖,严重地阻碍了我国科学事业的发展。粉碎“四人帮”以后,以华主席为首的党中央为了迅速发展我国的科学技术事业,十分强调贯彻执行“百家争鸣”的方针,十分关怀科学界的学术讨论,学术空气也开始活跃起来了。但是,我们也要看到,林彪、     

真正走向百花齐放的文学新时代

1956年5月2日,毛泽东同志在最高国务会议上正式提出发展社会主义科学文化事业的"双百"方针--"百花齐放,百家争鸣"."双百"方针正确处理了政治与学术、政治与文艺之间的关系,是社会主义民主政治在科学艺术领域内的具体体现.它表现了党对知识、人才的尊重,对科学艺术规律的尊重.它不仅对当时而且对以后的科学艺术事业都具有长久的指导意义.但是,"双百"方针的真正贯彻实行却不是一帆风顺的,其间经历了太多的坎坷与曲折.     

建设有中国特色的社会主义文化——江泽民讲话与邓小平论文艺

在党的七十周年生日时,江泽民同志发表了重要讲话。对于具有中国特色的社会主义经济、政治进行了明确地阐述以后,又阐明了具有中国特色的社会主义文化。什么是具有中国特色的社会主义文化呢?他指出,“必须以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,不能搞指导思想的多元化;必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和‘百花齐放、百家争鸣’的方针,繁荣和发展社会主义文化,不允许毒害人民、污染社会和反社会主义的东西泛滥;必须继承发扬民族优秀传统文化而又充分体现社会主义时代精神,立足本国而又充分吸收世界文化优秀成果,不允许搞民族虚无主义和全盘西化”。江泽民同志语重心长地告诫大家,“我们应该牢牢把握有中国特色社会主义文化的这些基本要求,极大地提高全民族的思想道德和科学文化素质,促进社会主义物质文明和精神文明的发展”。     

毛泽东文化观与当代中国的文化建设

毛泽东的社会主义文化观是毛泽东思想的重要组成部分,在领导中国社会主义新文化建设的实践中,毛泽东构建具有时代特征的民族的、科学的、大众的社会主义新文化,首倡"百花齐放,百家争鸣"的方针,高度重视社会主义意识形态和道德伦理建设,为我国社会主义文化事业的不断发展奠定了坚实的基础。