1990—1995年夏家店上层文化契丹辽文化论著检索

1990—1995年夏家店上层文化研究论著检索朝阳县沟门子普自画墓／陈大为／／江海文物学刊（沈阳），1990．2，12～14锦县水牛营子早期青铜时代墓葬／齐亚珍等／／辽海文物学刊（沈阳），1991．1，102～103内蒙古克什克腾旗龙头山遗址第一、二次发掘简报斤考古（京），1991．8商都县出土害获铜器铁器考／陈棠栋／／内蒙古文物考古（呼和浩特），1991．1，101～103嘎仙洞遗址／王大方／内蒙古文物考古（呼和浩特），1991．l，121～123辽宁本田刘家哨发现青铜短剑英／梁志龙／考古（京），1992．4，315～317辽北东部地区几处青铜时代征地调查／…     

小河沿文化陶器及相关问题的再认识

2004年在赤峰召开的红山文化国际学术研讨会上,笔者向大会提交了一篇名为《小河沿文化陶器初步研究》的论文,后被收入《红山文化研究———2004年红山文化国际学术研讨会论文集》。1会议后,笔者甚觉认识粗浅,于是以此次会议为契机,对小河沿文化及西辽河流域、大小凌河流域新石器晚期古文化的发掘报告、学术论文进行搜集并作了细致认真地阅读研究,对过去的认识有所匡正,也有了一些新的认识。论简目前为止已被考古学界共识的小河沿文化类型有内蒙古翁牛特旗大南沟遗址(石棚山墓地和老鹤窝梁墓地)、内蒙古敖汉旗新惠镇的石羊石虎山遗址、内蒙古敖汉旗小河沿三道湾子、南台地、四棱山遗址、辽宁省锦西沙锅屯洞穴遗址、克什克腾旗上店遗址。还有一些文化遗址诸如内蒙古林西县白音长汗遗址、元宝山四道井子遗址、辽宁锦州沙河北台山遗址和大荒地遗址、辽宁建平县鸟楚路遗址、辽宁朝阳八宝庙前地遗址等也被部分学者定为小河沿文化类型。2有的学者还把河北阳原姜家梁遗址看作是小河沿文化类型。3随着对小河沿文化及其新石器晚期文化的进一步研究,相信有更多的文化遗址从红山文化晚期或后红山文化中剥离出来并被认定为小河沿文化类型。随着考古发掘的不断深入,小河沿文化类型亦会增添更多的...     

从考古新材料看西辽河流域古代科技发展水平

西辽河地区长期以来一直是中国东北亚古文化古文明的重心地区,研究西辽河流域古文化和古文明的发展轨迹,对探讨中华文明的起源和多民族社会生产方式、社会形态有着十分重大的意义。自上世纪以来,考古学家、人类学家、历史学家、民族学家和国内外一些知名学者一直把工作的重心放在本地区,特别是二十世纪八十年代以来,一系列重大的考古新发现和田野调查资料的补充,考古学文化区系理论的建立和本地区考古学文化谱系的建立使我们对该地区的古代人类生产生活方式有了全新的认识。但是,如何利用我们的考古和田野调查新资料,来诠释古代人类生产生活的足迹,恢复人类历史发展的本来面目,确是一个崭新的课题。本文依据近年来考古发现的新资料对古代人类的生产生活方式进行解读,管窥一孔,就教方仁,有不当之处,敬请批评。一、中国北方最早的玉?兴隆洼文化遗址发现于20世纪80年代初期,因内蒙古赤峰市敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名。经过较大规模发掘的同类性质文化遗存还有辽宁阜新县查海、内蒙古林西县白音长汗、克旗南台子、敖汉兴隆沟等地。兴隆洼文化所处的年代约为公元前6200—5400年,属新石器时代文化。在发掘出土的各类遗物中,玉器的发现最为引人注目,专家鉴定兴隆洼文化玉器是...     

浅析兴隆洼文化陶器

兴隆洼文化是中国东北地区现已确认的年代最早的新石器时代文化,碳14测定年代距今8200—7400年1。该文化因1983年发掘内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址而得名。经过较大规模发掘的遗址还有西拉木伦河南部的兴隆沟遗址2、辽宁省阜新县查海遗址3和西拉木伦河北部的克什克腾旗南台子遗址4、林西县白音长汗遗址5等。兴隆洼文化具体特征如下:遗址的周围一般外设壕沟,壕沟内房屋成排分布,均为长方形半地穴式。生产工具以打制石铲为主,还有磨制石斧,磨盘和磨棒等。细石器及骨器较发达。陶器为夹砂粗陶,颜色不均,质地疏松,器类单一,但纹饰繁复。出土的大量陶器表明当时的制陶业已具有了一定的规模。从兴隆沟遗址第一地点的浮选结果中6可知,兴隆洼文化时期已出现了原始农业经济,但结合石器种类单一的情况可知,农业经济尚不具备规模。鱼镖和大量兽骨的出土,表明渔猎经济应占主体地位。墓葬形制出现了一定的差别,多为土坑墓,葬于壕沟外侧固定区域;一种为居室葬,是将少数有特殊地位的死者埋在居室内特定位置的一种葬俗;还有一种是积石土坑墓,位于距聚落不远的山丘顶部,摆一直径约6—7米的石圆圈,圆圈内有一堆积石,积石下为土坑墓。后两种墓葬中随葬有玉器,是国内所知年代最早的...     

兴隆洼文化和红山文化玉料来源问题

兴隆洼文化(距今约8200—7000年),出土有世界上最早的玉器,也是世界上最早利用闪石玉制玉的新石器时代早期文化。红山文化(距今约6500—5000年),自20世纪80年代以来其出土的新石器时代中晚期玉器越来越引起人们的重视,玉料和玉料来源的研究和探讨应该要求向纵深发展。既然“兴隆洼文化玉器是东方玉文化的源头”1而红山文化(包括良渚文化)“在中华文化与文明起源和形式过程中,都绝非配角”2,那么深入研究和进一步探讨兴隆洼文化和红山文化玉料、玉料(包括绿松石等)来源和来源方式问题,具有重大意义。一、兴隆洼文化玉料来源(一)内蒙古地区1982年文物普查发现于敖汉旗兴隆洼遗址,因称兴隆洼文化。兴隆洼文化遗址1983—1994经过7次考古发掘,出土有世界上最早的2件白玉?,距今8200年,玉质为闪石玉,玉料来源于辽宁省岫岩县,来源方式尚不清楚。1982年文物普查发现敖汉旗兴隆沟遗址(位于宝国吐乡兴隆沟村),在4号居室墓出土2件?,在7号居室墓出土1对?,玉料来源于辽宁省岫岩县,来源方式尚不清楚。1976年,在敖汉旗大甸子乡旺兴沟出土一件匕形玉佩饰,长6.5、下端宽1.2厘米,玉质为闪石玉的黄白料,玉料来源于辽宁省岫岩...     

1949年以后新疆吐鲁番鄯善县考古发掘及其编号整理

1949年以后在今新疆吐鲁番市鄯善县进行的文物调查、考古发掘工作主要集中在吐峪沟石窟、洋海古墓区、苏贝希古墓区、柳中故城及周边区域和其他一些小型遗址点。经过吐鲁番市第一次全国可移动文物普查工作,结合相关已经发表的简报(报告)和学者们的研究成果,可以在构建吐鲁番盆地考古学史的视野下对其发掘编号进行第一步的整理工作。通过整理,可以看出在该区域所进行的考古发掘体现出时间上比较集中、以墓葬发掘为主、小型遗址点发掘多且简报刊布及时等特点。洋海古墓的发掘与研究,不同于阿斯塔那墓地、哈拉和卓墓地之资料分散状况,是吐鲁番文物保护工作走向专业化、学术化之具体体现。近数年,对吐峪沟石窟等遗址的调查及发掘过程中高新科学技术的使用,体现了新时期丝绸之路考古的最新水平。     

《小黑石沟考古发掘报告》出版发行

小黑石沟遗址位于内蒙古赤峰市宁城县甸子乡小黑石沟村，是一处西周晚期至春秋战国时期属于夏家店上层文化的大遗址。由内蒙古文物考古研究所与赤峰市宁城县博物馆编著的《小黑石沟考古发掘报告》，近期在北京科学出版社出版。《小黑石沟考古发掘报告》一书，以宁城县小黑石沟历年考古资料为主，加上历年来征集和采集的实物资料，对这一遗址的主要文化内涵——夏家店上层文化做了详细介绍和总结。全书分4章、共76万字、300余幅图。这是近年来我国考古界发表的一部内容丰富的研究中国古代北方草原青铜文明的考古学专著，具有很高的学术价值。     

赤峰博物馆巡礼——敖汉旗博物馆

赤峰市敖汉旗是全国文物大旗（县），境内有不可移动的古代遗址4200多处，居全国县级之首，是中国北方著名的“小河西文化”（约1万年）、“兴隆洼文化”（约8000年）、“赵宝沟文化”（约7000年）、     

兴隆洼文化的居室葬

内蒙古自治区敖汉旗是中国北方草原地区考古工作开展较早且不断取得丰硕成果的福地。史前时期的小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化和小河沿文化均因在敖汉旗境内首次发现而得以命名。此外,红山文化遗存在敖汉旗境内也多有发现。所以,敖汉旗史前时期的考古学文化得以建立起连贯、承袭的文化发展系列。中国社会科学院考古研究所内蒙工作队长期在敖汉旗工作,老一辈的考古学家对兴隆洼文化遗址的发掘和研究做出巨大贡献。刘国祥担任内蒙队队长后,对兴隆洼文化遗址的发掘又屡有重要进展,相关研究也不断有新的认识和突破。敖汉旗政府的大力支持和积极参与则是取得上述成绩的坚实基础和重要的保证。距今8000年的兴隆洼文化时期的玉?开创了中国史前时期玉文化的先河。兴隆洼文化遗址还发现距今年代最早的人工栽培的谷子和糜子。而居室葬则是兴隆洼文化颇具特色的葬俗,反映兴隆洼文化先民浓厚的原始宗教意识。敖汉旗是蕴育中国古代草原文化和中国古代玉文化的摇篮,对于探索中国古代文明起源具有重要的意义。居室葬是我国史前时期的一种特殊葬俗,即将死者埋葬在居室之内。据目前所知的资料,这种葬俗主要见于辽西兴隆洼文化时期和青海齐家文化时期而以兴隆洼文化的实例为多。兴隆洼文化遗址已清理的...     

从白音长汗等遗址看西辽河地区史前家族组织的演进

白音长汗遗址向我们呈现出一个布局规划保存完好的大型村落遗址.根据白音长汗遗址并结合其他遗址,我们大致可将西辽河地区新石器时代的家族组织分为四个不同的阶段:距今约8200～7200年为共仓共灶的伙婚制家族阶段;距今约7200～5300年处于共仓分灶的偶婚制家族阶段;距今约5300～5000年为过渡时期的家长制家庭公社阶段;距今约5000～4000年的后红山文化时期,此地区已进入分仓分灶的专偶制家族时期;到小河沿文化时期由于气候等原因,该地区已由农耕经济过渡到游牧经济.恩格斯等的家族组织演进理论符合西辽河地区考古实际.     

奈良国立文化财产研究所

奈良国立文化财产研究所(简称奈文研),是日本全国唯一的国立不动文化财产研究机构,主要从事古代遗址、建筑结构和园林庭院等方面的调查研究。研究所还负责对以上文化财产实施保护和利用,借以对人们进行日本历史的教育。奈良国立文化财产研究所创立于1952年(昭和27年),位于日本奈良市春日野町,本馆占地8860平方米,建筑面积2720平方米,场地总面积6721平方米。研究所隶属于日本文部省文化厅,下设平城(奈良皇)宫遗迹发掘调查部、飞鸟藤原宫遗迹发掘调查部、历史研究室、主要从事调查研究工作的古建筑研究室、培训指导地方专业人员的考古工作中心、展示考古文物文物的气鸟历史博物馆和一个用以支持这些部门开展相关工作普及     

1990—1995年国内契丹辽文化研究论著检索

一、专著与文集辽金契丹女克史译文集／王继礼／／吉林文史出版社，199O年版《北京通史》·3·辽代卷／王玲斤北京燕山出版社，1990年版辽代货币论文选集／内蒙古钱币学会，张功平，侯正邦等F内蒙古人民出版社，1990年11月版东北各民族文化交流史／孙进己／／春风文艺出版社，1992年8月版中国经济史辞典（辽金部分）／于志耿／／湖北辞书出版社，1990年8月版应县水塔的辽代秘目／张扬耕p文物出版社，1991年版今国民族古文字图录（契丹文字部分）／刘凤察厅中国社会科学出版社，1990年版自国寺／义县文物保管所编，1991年7月版北方历代人物…     

兴隆洼遗址发掘的重要贡献和进一步探索的两个问题

1983年,中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队对内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘,是我国史前文化研究中一项具有重大学术意义的探索,这次发掘,揭开了辽西地区乃至中国东北地区及整个东北亚地区新石器文化研究的新篇章。一、兴隆洼遗址发掘的历史背景与重要贡献兴隆洼遗址的发掘,是在中国新石器时代考古研究中探索公元前7000年—前5000年的新石器文化以及建立辽西地区史前考古学文化谱系的大背景下展开的。我国探索公元前7000年至公元前5000年的新石器文化,最初是从1960年代在中原地区寻找仰韶文化的前身开始的。在这之前,1934年在陕西宝鸡斗鸡台遗址发掘中发现了这时期的陶片,量较少。徐旭生撰文认为它们是比仰韶文化早的真正的新石器时代文化。但徐旭生的这一初步的认识在当时的学术界没有引起重视,主要原因是当时学术界研究关注的重点不在这方面。1950年代末、1960年代初,在陕西宝鸡北首岭、华县元君庙、西乡李家村等遗址发现了年代早于仰韶文化、文化面貌与仰韶文化有着密切联系的文化遗存。但大家对其认识较为模糊。1964年,夏鼐提出了探索仰韶文化前身的问题,认为这些遗址下层的出土物的年代较仰韶文化早,文化面貌与仰韶文化有密切的联系,是探...     

略谈巴彦塔拉遗址发掘的“gachuha”遗存与北方少数民族“gachuha”文化

2011年8月，受内蒙古考古所的委托，赤峰学院历史文化学院师生对集通铁路复线赤峰市巴彦塔拉遗址进行了挖掘。除了一些陶片、钱币、灰坑等一批文物和聚落遗址之外，还发现了一些动物骨骼。本文通过分析这些遗址特点，从考古的角度描述了“嘎拉哈”的特点，并与北方少数民族“嘎拉哈”文化相联系，分析了其在北方草原中的文化内涵。     

辽上京、辽中京遗址述略

上京是契丹建国之初设立的都城,也是我国古代漠北地区的第一座都城。辽上京遗址是我国保存最好的古代大遗址之一,其文化价值极其重要,1961年3月辽上京遗址被列为国家级重点文物保护单位,2001年辽上京遗址的保护被列为西部大开发文物重点保护项目。辽中京是辽代五京之一,位于内蒙古自治区宁城大明城,始筑于统和二十一年（公元1003年）,号大定府,是辽圣宗以后的统治中心,历辽、金、元代延用至明初废弃。1959-1960年调查发掘了该遗址。1961年国务院公布为中国国家重点文物保护单位。     

文博学院又有三部新作面世

继王世和教授、张宏彦教授、钱耀鹏副教授撰著的《扶风案板遗址发掘报告》(科学出版社 ,2 0 0 0年 )出版之后 ,我校文博学院考古教研室又有三部新作由陕西人民出版社出版。它们是刘士莪教授撰写的田野发掘报告《老牛坡》、文博学院选编的《考古文物研究》(二 )、王维坤教授撰写的专著《中日文化交流的考古学研究》。《老牛坡》报告刊布了 1 985至 1 988年田野发掘所获的主要资料。该遗址分布面积广 ,地层堆积厚 ,内藏丰富 ,以商代文化为主体。2 0 0 1年 6月 ,国务院公布老牛坡遗址为第五批全国重点文物保护单位。通过发掘 ,丰富了对关中渭水…     

浅谈福建南部先秦考古及其有关问题

福建南部考古调查、发掘与研究工作,从林惠祥先生于1937年到武平调查与发掘开始、迄今已经历半个世纪。半个世纪以来,大量工作是新中国成立以后做的。其中以省文管会和博物馆于1958年和省文物处与省博物馆于1986年组织到福建南部地区进行两次文物普查的收获最大、现试据建国以来,尤其是近几年我省和邻省先秦考古发现与研究的新成果,对福建南部地区以前调查、发掘所获资料作一分析和研究,并提出几点肤浅认识。一、福建南部的地理环境和文化遗址分布福建南部(这里泛指现政区莆田市、泉州市、漳州市、厦门市及龙岩市中的漳平、永定、上杭、武平、龙岩等县区)多丘陵、山地,主要山脉有属戴云山脉系统,位于九     

长江三峡地区西周、东周时期文化遗迹的考古发现研究

近 2 0年来 ,通过对三峡地区西周、东周考古调查和部分遗址的发掘 ,我们积累了大量丰富而又系统的实物资料 ,对三峡地区西周、东周时期历史文化、社会发展等方面有了较全面的了解。文章重点对西周、东周时期三峡地区的文化内涵、渊源及与周邻地区同时期文化遗存的特点进行了分析 ,并揭示了这一时期三峡地区文化的多个层面。     

新疆巴里坤东黑沟(石人子沟)遗址考古工作的主要收获

游牧中有定居是北方草原地区游牧民族生活方式的基本特征,古代游牧文化聚落遗址是普遍存在的.新疆巴里坤东黑沟遗址就是在东天山北麓发现的一处大型古代游牧文化的聚落地址,2005～2007年进行了全面调查和重点发掘,揭示了以墓主为代表的外来文化和以人牲为代表的土著文化同时共存的现象,反映了征服者与被征服者的关系,与文献所栽的匈奴于西汉初年在东天山地区击败月氏的历史相合.东黑沟遗址的考古工作作为东天山地区古代游牧文化考古研究的重要内容,在古代游牧文化大型聚落遗址考古研究领域取得了重要突破,意义十分重大.     

邺都在中国古代史上的地位

邺都在中国古代史上的地位姜观吾邺都考古１９８９年４月９日（光明日报》载：邺城遗址勘探发掘，取得重大成果，确定古邺城及铜雀、冰井、金虎三台的位置，较发现大批珍贵文物。一勘察工作是由社会科学院考古研究所与河北文物研究所协作进行的，从１９８３年起，对那·城...