20世纪西方民主的转型及其启示

20世纪是西方民主发展的一个重要历史阶段,它实现了近代民主向当代民主的重大转化。“非国家形态民主”和“治理型民主”的形成、民主制度的改进等对西方国家的社会政治产生了重大影响：协调型与冲突型两大民主理念模式的形成使西方民主理念的模式更加丰富,“少数原则”的提出使民主的原则更加科学,普选制、利益集团与新闻舆论三位一体的结合形成当代西方直接民主的机制,实现了间接民主与直接民主的结合。西方民主的转型对我国民主政治的建设具有重要启示意义．在我国的民主政治建设中,应注重民主理论与实践的统一,民主理念的确立,民主理想和民主现实的统一。     

西北地区城市发展中空间不连续问题剖析——以兰州城市为例

兰州地区水资源与土地资源对城市发展有较强的制约作用，因此城市在自然条件较好的地段上聚集发展，分布具有典型的非均衡性特征。随着城市的持续快速发展，城市用地也在不断的扩张，但兰州城市由于其周围特殊的地域环境，不能无限制的“外溢”式发展，而必须选择一种适合于不连续城市用地的空间发展模式——“跳跃”式发展模式。“跳跃”式发展模式就是在现有的城市建设区以外开辟与老城平行，并能容纳新产生的城市职能的新城区。通过对兰州的历史演变及现状存在问题进行剖析，提出了兰州城市空间跳跃式发展的必然性和跳跃的方向。为西北地区城市发展中普遍存在的空间不连续问题提出解决途径。     

邓小平的社会发展理论对西方现代发展理论的超越

当代西方发展理论按照各国启动现代化的时序将现代化分为早发式与后发式两大类，后发式现代化是被动的、依附于发达国家的、与精神因素无涉的、外行式发展的现代化，因而只能全面仿效和全盘接受西方的早发模式。邓小平从中国的实际出发，把我国的社会发展与世界性现代化浪潮结合起来，创造性地提出了“内生式主动型”的中国式现代化发展理论，从而丰富了马克思主义的社会发展理论宝库，开创了一条经济文化比较落后国家的发展现代化的道路。     

对教考分离模式的再思考

文章通过对教考分离考试模式的利弊进行分析，在充分肯定教考分离模式优点的基础上，提出了兼有传统的“教考合一”与新华的“教考分离”优点的新型考核模式——“教考离合”，指出“教考离合”是适应当代教育发展的理想的考试模式。     

“西方马克思主义”的当代资本主义社会理论的形成与主题

“西方马克思主义”的当代资本主义社会理论的形成与主题陈振明一“西方马克思主义”的社会政治理论特别是当代资本主义理论，乃是“西方马克思主义者”对当代资本主义社会发展反思的结果。从一开始，“西方马克思主义者”就强调要认识现时代，解决时代提出的迫切问题。因...     

用新媒体激发人的现代化

党的二十大擘画了以“中国式现代化”全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，提出了“实现高质量发展”“实现全体人民共同富裕”等要求，同时也提出“加强全媒体传播体系建设，塑造主流舆论新格局”“健全网络综合治理体系，推动形成良好网络生态”，把全媒体传播体系建设和中国式现代化事业紧密联系了起来。由此，进一步动态观察新媒介生态，深度理解全媒体传播体系，更好地发挥新媒体舆论引导和社会治理功能，进而更好地服务“高质量发展”和促进“全体人民共同富裕”成为新时代的重要议题。这是新媒介日益成为基础设施和媒介化社会到来之际我们必须面对的现实问题，也是具有较强的现实关怀和当下价值的学术命题。为此，我们推出“媒介新生态与中国式现代化”专题，试图通过笔谈的形式就以上问题做出回答。喻国明的《元宇宙、游戏与未来媒介》、秦艺轩和郭晨的《游戏化社会的趋势、逻辑与反思》、张英培和胡正荣的《智媒智治:全媒体推进现代治理体系建设》、张淑华和贺子宸的《用新媒体激发人的现代化》等4篇文章分别从媒介技术前沿、社会最新势态、全媒体时代的治理体系、人的全面发展和现代化等多个维度，由表及里，层层递进，描绘和解读“技术-社会-治理体系-人”的互...     

游戏化社会的趋势、逻辑与反思

党的二十大擘画了以“中国式现代化”全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，提出了“实现高质量发展”“实现全体人民共同富裕”等要求，同时也提出“加强全媒体传播体系建设，塑造主流舆论新格局”“健全网络综合治理体系，推动形成良好网络生态”，把全媒体传播体系建设和中国式现代化事业紧密联系了起来。由此，进一步动态观察新媒介生态，深度理解全媒体传播体系，更好地发挥新媒体舆论引导和社会治理功能，进而更好地服务“高质量发展”和促进“全体人民共同富裕”成为新时代的重要议题。这是新媒介日益成为基础设施和媒介化社会到来之际我们必须面对的现实问题，也是具有较强的现实关怀和当下价值的学术命题。为此，我们推出“媒介新生态与中国式现代化”专题，试图通过笔谈的形式就以上问题做出回答。喻国明的《元宇宙、游戏与未来媒介》、秦艺轩和郭晨的《游戏化社会的趋势、逻辑与反思》、张英培和胡正荣的《智媒智治:全媒体推进现代治理体系建设》、张淑华和贺子宸的《用新媒体激发人的现代化》等4篇文章分别从媒介技术前沿、社会最新势态、全媒体时代的治理体系、人的全面发展和现代化等多个维度，由表及里，层层递进，描绘和解读“技术-社会-治理体系-人”的互...     

“书法新古典主义”的审美价值取向

周俊杰先生提出的“书法新古典主义”，是近年在书法理论界产生广泛影响及普遍关注的当代书法创作理论主张。这一主张突破了传统书法以晋唐为宗法的思维与创作模式。提出宗法秦汉魏晋的崭新书学思想。本文从社会历史文化背景、“书法新古典主义”的审美价值取向、对书法“经典”的重新审度等三个方面深入论述了这一理论主张的开创性价值与指导意义。并对理论的完善及能动地指导当代书法创作提出了一些建设性意见。     

青藏高原经济开发模式的新思考——对西藏经济发展模式的实证研究

对建国后青藏高原传统经济发展模式进行评价的基础上，就当前一些政府部门和学术界所提出的工业优先发展、农牧业优先发展、旅游业优先发展等经济发展模式以及青藏高原经济发展的区域条件予以详细分析，提出青藏高原经济发展应充分考虑当地生态状况、经济发展现实和当前落实科学发展观的实际，坚持特色经济、生态经济和人本开发“三位一体”的新发展模式，并对特色经济模式、生态经济发展模式、人本开发模式的途径进行了研究。     

可持续公共管理决策模式及其支持方法

20世纪西方“新公共管理”为中国的发展提供了可资借鉴的理论与实践成果。研究发现:公共管理部门与公众之间的联系可以归入四种关系模式,其中“主对主”关系模式是未来可能成为主流的发展方向,这种关系模式的形成需要依靠公众本身,将对公共事务的认识上升到系统理性和智慧的层面。研究提出了运用信息技术和信息管理方法帮助公众在公共事务决策中形成智慧的具体方法,并分析了“主对主”关系模式中民主与效率的结合途径,指出这种关系模式对公共事务管理效率的提高所具有的潜在意义。     

中小学数学“情境-问题”教学中的一些辩证关系

教学有模，但无定模．这就要求我们用唯物辨证的观点来看待中小学“数学情境与提出问题”的教学实验，理清中小学“数学情境与提出问题”教学中的创设情境与提出问题、提出问题与解决问题、讲授式教学与活动式教学、明确知识与默会知识、独立思考与合作交流、有模式教学与无模式教学之间的一些辩证关系．     

论网络舆论形成与作用

网络舆论是在网络普及、上网者有充分自主话语权以及拥有共同关注话题事件的基础上产生的。它是公众的意见和网络传播媒介相结合的产物,其概念有狭义、广义之分。通过图表我们可以具体分析网络舆论形成并发生作用的过程:一般是通过传统媒体适当的介入,舆论立体传播形成强大的舆论压力而形成的。其原因是网络舆论对传统舆论传播“瀑布模式”的打破和补充,形成“蒸腾模式”。当前存在某些过分夸大网络舆论作用的观点,我们必须科学看待网络舆论的作用。     

“生活型社会”:人类文明新形态的重要呈现

以高质量发展为主题的中国新发展阶段实施的一项重要经济政策是，以内需为主“双循环”相互促进的扩大消费政策。针对一些学者提出中国新发展阶段要向“消费社会”转型的观点，指出西方消费社会模式具有两面性，发展到当代体现的是资本垄断逻辑，奉行的是“经济人”假说，遵从的是“物本”文化。中国式现代化开启的道路为在西方“消费社会”模式之外创新“生活型社会”的社会结构和生活模式提供了实践基础和理论遵循。“生活型社会”将为新时代社会主要矛盾的良性运行从发展理念向实践形态转化提供操作平台，预示着人类社会发展将从“物”的最大化追求向人的生活幸福美好最大化的文明形态转型，并为人类文明进步和美好生活的实现激发出新的社会动能。在“生活型社会”政策导向上强调，实施扩大消费政策要明确同西方消费社会模式划清界限；重新审视和再建构“蛋糕”理论；防止无度资本追求把中等收入群体视为狩猎对象；创新社会治理方式和奉行包容性发展，从而为实现党的二十大报告提出的新时代发展任务提供理论支持。     

"陕西现象"的制度经济学解读

经济社会的发展要求要有与之相适应的意识形态和非正式制度，以便为它提供合理化的支持和人们行动规则及基本框架，进而实现低成本、高效率的发展。“陕西现象”的形成在于人们还没有形成与现代市场经济发展相适应的意识形态和非正式制度，改变“陕西现象”的必要途径是革新旧的意识形态和非正式制度，为此要充分利用这个时代和中国经济大变革所提供的优良条件，以反思和教育促进改变，以政府行为和舆论引导改变，在发展巾完成改变．     

中国发展经济学的滥觞—从林则徐、魏源到孙中山

从林则徐、魏源到孙中山，多角度、多层次地探求在经济上摆脱落后、跻于先进的道路，提出了各种各样的发展模式，进行了理论说明和论证。中国近代先进人士认识到，中国的经济发展包括两个方面：发展途径和发展的政治前提；他们把发展与“师夷”、“变法”紧密联系在一起，将学习西方、实行改革作为推动近代中国发展的两个车轮；他们不仅仅着眼于经济的发展，而且重视经济发展基础上的社会全面发展。这些内容都是属于发展经济学范畴的，是当代中国发展经济学的思想前驱、理论渊源。     

中国当代电视艺术中的崇高美

作为对审美意义和生存意义的揭示，“崇高”历来是一种重要的审美形态。上世纪80年代以来，由于历史和社会的发展，中国当代电视剧对崇高美的追求出现了一些新的变化，崇高美的形式主要体现在悲剧性以及壮美式上。文章最后阐释了中国当代电视剧崇高美的社会意义。     

中西方代际情感回报模式比较研究

中西方代际情感回报模式的差异主要体现为：当代中国是一种家庭亲情回馈模式，它是以家庭内部子女对父母的“反哺式”式物质赡养和以家庭亲情慰藉为核心的多样化的精神赡养为主要特点。西方发达国家是一种“有距离的亲密”模式，从物质层面看，它通过社会养老保障制度以社会财富的代际转移形式得到间接体现；从精神层面看，它立足于社区照料与居家养老服务，以专门养老机构的精神慰藉为辅助，以子女对父母的日常照料与情感支持为倡导性伦理责任。随着我国社会养老保障制度的完善和居家养老的发展，中国模式将与西方模式趋同。     

关于马克思主义与时俱进的理论品质的哲学思考

江泽民同志提出的“马克思主义具有与时俱进的理论品质”的科学论断 ,深刻地总结了马克思主义发展的历史经验 ,揭示了马克思主义唯物辩证的本质 ,对推动马克思主义进一步中国化、当代化 ,是有重要意义的。本文试从基本含义、内在根据和实现途径与条件等方面对这个论断进行一些哲学思考。     

景观审美模式对比与分析

景观关学是当代新兴的美学研究领域,作为审美对象,景观不同于各种传统艺术形式,因此对于景观的欣赏是否能沿用以往的审美模式、景观欣赏者的审美心理活动与以往有着怎样的差异,成为现阶段美学所关注的一个重要问题。分析了其中两种主要观点即“分离式”的审美模式和“介入式”的审美模式,并在对二者进行比较和评价的基础上得出结论,与“分离式”的审美模式相比,“介入式”的审美模式更加适宜当代社会对景观欣赏的要求和审美发展趋势,而中国古代关学当中关于人与自然相互关系的传统观念对这种审美模式则有着深刻的启发意义。     

日本民族传统文化的保护及其启示

本文通过对在当代集中反映日本传统文化与日本人精神的典型的节庆活动———“祭”的文化内涵、变迁以及在当代的价值考察 ,指出了日本在民族传统文化中的法律、政府行为、民间行为等途径 ,并提出了可资借鉴的一些启示