试论解放前我国哈萨克族的社会性质

哈薩克族絕大多数分布在新疆維吾尔自治区的北部,只有一小部分分布在甘肃和青海。历史上,哈薩克族一直以經营游牧經济为主。在清代,哈薩克地区就以盛产良馬著聞。当时,清政府曾以布、絹、茶、盐与哈薩克族交換大批的馬匹,以充軍用,牛、羊、馬匹的貿易在这里相当發达。近几十年来,才有部分的哈薩克人从事农耕。經营农业的人全是与其他民族杂居的,主要是在伊犁、塔城地区的一些少数的农业县。阿勒泰地区的哈薩克族,絕大     

抓飯

提起“抓飯”,人們都为它那别具風格的吃法感到兴趣。“抓飯”,維吾尔語叫“普劳”,是維吾尔、烏孜別克、塔吉克、哈薩克、塔塔尔等兄弟民族人民最爱吃的食物之一。每当喜庆节日或客来宾至,作頓喷香可口的“抓飯”是少不了的。“抓飯”的作法是,先把大米用温水泡起来,再把胡蘿     

进一步加强民族出版工作贯彻执行政治第一、质量第一的出版方针——纪念民族出版社成立十周年

今年一月十五日,是民族出版社成立的十周年。民族出版社的成立,是党的民族政策的又一个具体体現,是党和国家为了帮助少数民族逐步發展政治、經济和文化而采取的一項重要措施。 誰都知道,在我們这个統一的多民族国家中,除有些少数民族共同使用汉語汉文以外,还有許多少数民族使用着不同的語言和文字。其中有些文字,如蒙文、藏文、維吾尔文、朝鮮文、哈薩克文、傣文等,并且有着悠久的历史。但这些民族文字在历史上是从来沒有地位     

我国有哪几个民族学院

到目前为止,全国共有8所民族学院。中央民族学院在北京、1951年6月正式成立,现設有研究班、本科、專科、輪訓班、预科和附中六部分。研究班和本、專科是正规的高等系科,以研究或教学民族語文、民族历史和政治專業为主。語文系設有藏、蒙古、侗、僮、彝。哈薩克,維吾尔、苗、傣、柯尔克孜、布依、水、拉祜等民族語文的專業,培养各有关語文的工作干部和研究人才。1956年底在校学生包括附屬中学学生在内共有2,323人。西北民族学院在蘭州,1950年8月成立,現設有語文     

我們的楊师傅

我們油矿上,有个老工人,大家都叫他楊成群。下了班別人有說有笑,他却从来不吭一声,同志們都說他是个热水瓶。热水瓶心热外边冷,論起干活来,誰也沒有他热情。那天下班从回民食堂路过,我們偶然谈論起,有几个民族的工人在油矿工作!你說回族他說汉,还有維吾尔和哈薩克。……算来算去只有四个。     

母亲和婴儿们的幸福——记新疆乌苏东风人民公社的一个妇产院

去年秋天,我們在新疆烏苏县东風公社作調查的时候,有一天我專門去甘河子大队訪問了他們的妇产院。妇产院座落在一个景色优美的地方,它的左边是一条清徹的渠道,水流潺潺,渠旁一棵棵美丽的鑽天楊高聳入云;它的右面及后面濃密碧綠的垂柳、白楊、榆树丛生,对面雄偉的天山頂上的白雪閃放着亮光……。我剛一踏进妇产院的大門,从右边第一間房子里走出来一位四十来岁的維吾尔妇女,她是这兒的一个接生員,名叫帕塔木汗。甘河子是一个汉、維吾尔、哈薩克各族杂居的生产大队。产院里除她之外还有一个汉族接生員。帕塔木汗告訴我,当这里的妇女一听到要成立妇产院时都表現了无限的热情,她們爭先恐后地拿来了鷄蛋、飯碗、碟子和茶杯等用具。許多人还慷慨捐     

僮文的創制和推行

一国务院全体会議第六十三次会議討論通过了僮文方案,这是六百多万僮族人民生活中的一件大喜事。僮族文字的創制工作,得到中央的亲切关怀和帮助,从一九五四年起就已开始进行,在工作中还得到苏联語文專家以及国内汉族語文專家们的具体指导。經过对僮語的普遍調查和研究之后,于一九五五年底制定了方案草案,曾經予以公布,广泛地征求了各方面的意見,同时还进行了試驗推行工作,在实驗过程中对方案进行了几次修釘。当汉語拼音方案草案公布后,为了贯徹少数民族創制文字尽量与汉語拼音方案靠攏的原則,僮文方案又作了某些必要的修正。因此,现在的僮文方案,不仅     

热烈祝贺维吾尔、哈萨克新文字的试验推行

1959年11月24日到12月11日,新疆维吾尔自治区第二次民族语文科学讨论会在乌鲁木齐市举行讨论并通过了以汉语拼音方案为基础的维吾尔、哈萨克文字方案(草案)。现在,这两个方案(草案)已经自治区人民委员会第八次委员会议通过,并已呈报国务院,经中央民族事务委员会同意试验推行。这是根本改革自治区各民族文字的良好开端,也是新疆各族人民的一件大喜事。     

在党的培养教育下新疆各民族干部在迅速成长

新疆是一多民族地区,有维吾尔、哈薩克、汉、回、柯尔克孜、蒙古、乌孜别克、塔吉克、锡伯、塔塔尔、达斡尔、满、俄罗斯等十三个民族。1949年中国人民解放军进入新疆,结束了国民党的反动统治,使新疆各民族人民进入了民族解放和民族平等、团结的新时代。解放以来,自治区党委根据中央的民族政策     

西藏地方政府和上层反动集团勾结帝国主义背叛祖国进行叛乱——国务院命令解散西藏地方政府决定由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权

中华人民共和国国务院命令查西藏地方政府多数噶倫和上層反动集团,勾結帝国主义,糾集叛匪,进行叛乱,殘害人民,劫持达賴喇嘛,撕毁关于和平解放西藏办法的十七条协議,并且于三月十九日夜間指揮西藏地方軍队和叛乱分子向駐拉薩的人民解放軍發动全面进攻。这种背叛祖国、破坏統一的行为,实为国法所不容。为維护国家統一和民族团結,除責成中国人民解放軍西藏軍区徹底平息叛乱外,特决定自即日起,解散西藏地方政府,由西藏自治区筹备委員会行使西藏地方政府职权。在自治区     

新疆维吾尔自治区力争畜牧业高速度发展

(一) 新疆維吾尔自治区是全国畜牧业生产的重要基地之一。去年各种牲畜(不包括猪)总头数达二千二百二十三万头,約占全国牲畜总头数的11％,較解放时的一千一百八十二万头增長了88％。畜牧业生产在新疆国民經济中占有重要地位,它的总产值占到农牧业总产值的25.39％。全省六十万牧民的主要生活資料和城乡各族人民生活所需的各种畜产品都靠畜牧业供給,同时农业区一百三十多万头耕畜和近四千万亩耕地所需的肥料,也主要是靠畜牧业支援和供应。新疆畜牧业还大力支援了国内各有关工厂对皮毛等的需要,提供了国家大量的出口的畜产品,1958年新疆出口的畜产品达全区出口总产值的46.7％,从而大大地增加了国家外匯,有力地支援了国家社会主义經济建設事业。     

毛主席颂 实语祈祷无坏常乐赞文

1954年达賴喇嘛到北京参加全国人民代表大会第一次会議的时候,把他撰写的“毛主席頌”带来献給了毛主席。达賴喇嘛还把这篇頌詞的副本交中国佛教协会印刷成册,散發給西藏、內蒙古自治区和青海、甘肃、四川等省的少数民族地区以及全国佛教界。这里發表的是这篇頌詞的譯文,后面并附刊原文的照片。讀者从这里可以看出,达賴喇嘛心声的自然流露和前些日子在印度提斯浦尔散發的所謂“达賴喇嘛的声明”中的語言是多么不同。     

新疆紡織工业从无到有

新疆維吾尔自治区,是一个富饒而美丽的地方。这里有广闊肥沃的土地,有一望无边的草原,出产着丰富而优良的棉花、羊毛、蚕絲。但是,在旧社会,这个好地方并没有給人民带来幸福。解放前,植棉养蚕事业备受摧殘,萎縮不堪,牧业生产連年下降。那时候,仅南疆农村有一些小得可怜的手織土布和土法繅絲,全区没有一个机器紡紗錠子和一台电动織布机。少数私商从关内和国外运来一些所謂“洋布”,高抬市价,牟取暴利。一百公斤小麦只能換到七米白布,一只     

论民族区域自治政策的优越性

民族区域自治是党解决我国民族问题的基本政策。早在中华人民共和国成立以前,在巩固祖国的统一和实现民族平等的原则下,建立了内蒙古自治区,中华人民共和国成立以后,在全国范围内普遍地推行了民族区域自治,建立了自治地方和自治机关。截止目前,全国已经建立的民族自治地方有内蒙古自治区、新疆稚吾尔自治区、广西僮族自治     

大家庭文摘

我国在货币上采用少数民族文字由来已久,如西夏、元、清诸代的钱币上,分别铸有西夏文、八思巴文和满文。新中国的人民币上除了采用汉字为主要文字外,也曾先后采用蒙古、雏吾尔、藏、壮4种少数民族文字。这些少数民族文字均由该少数民族书写高手书写,并经内蒙古、新疆、西藏、广西各自治区人民政府主要领导人签批.国家民委校审,最后由国务院批准采用。由于少数民族文字的书写习惯不同,所以人民币的藏文、维吾尔文、壮文为自左至右横排,蒙古文却自左而右、自上而下直排、在1948年12月1日开始发行的第一套人民币中,1951年4月1日发行的5000元蒙古包和10000元牧马     

评所谓“达赖喇嘛的声明”

4月18日在提斯浦尔經由印度外交官員散發的所謂“达賴喇嘛的声明”,是一个理屈詞穷、謊話連篇、漏洞百出的拙劣文件。不顧中国是由汉族、藏族、蒙族、維吾尔族等几十个民族形成的統一国家的事实,这个声明一开始就鼓吹西藏人的所謂“独立”。事实上,西藏的政治制度和宗教制度都是在过去由十三世紀至十八世紀的几百年間由北京的中央政府陆續規定的,甚至达賴喇嘛的称号、地位和职权,也不是西藏人自己規定的。近代史上的所謂西藏独立,从来就是英帝国主义侵略中国首先是侵略西藏的阴謀。这个声明从所謂西藏独立开始,証明了声明的起草者反映着帝国主义侵略者的意志,而根本反对1951年关于和平解放西藏的协議。1951年协議一开始就确認西藏是中华人民共和国的一     

“火焰山前红旗飘”——介绍一个反映少数民族现实生活的话剧

党中央制定的建設社会主义总路綫,象一座光芒万丈的灯塔,照耀着祖国各地,照耀着火焰山下的吐魯番。亲爱的維吾尔族兄弟姐妹們,他們鼓足干勁,發揮无穷智慧,和祖国各族人民一起为实現总路綫而奋斗,創造出惊人的奇迹。坚强勇敢的維吾尔族青年沙的尔,是个复員軍人;聪明美丽的姑娘阿吐汉,是他的未婚妻。这对情人在总路綫的鼓舞下發揚了敢想敢說敢做的共产主义風格,創制了水輪机,修好了廢發电站,决心要在吐魯番利用被英国人破坏了的老坎兒井發电,来解决农业机械化的动力問題。但是,农业生产合作社的副主任伊敏却不相信农民自己能够搞發电站,何     

五毒俱全的“维吾尔民间谚语和谜语”

最富于人民性的民間口头創作是文学艺术財富中的一宗瓖宝。我們党从来就十分重視各民族民間文学作品的搜集、整理和出版工作。因此在短短的几年中已有不少被長期埋沒的民間文学遺产被发掘出来,拭去了尘埃,发出了燦爛夺目的光彩,有的已进入了世界文学之林。敌人通过种种途徑来向党向社会主义进攻。他們也沒有放过民間文学这一个方面,竭力把自己装扮成为关心民間文学的“專家”和“学者”,用他們的反动观点来篡改民間文学,散播毒素。穆汉买提翟宜地搜集整理的“維吾尔民間諺語和謎語”一書(維吾尔文),就是一个极其典型的例子。     

收区人民公社的经济建设必须以大办畜牧业为中心

对1961年第三期《地理》杂志發表的兰州大学地質地理系經济地理教研組写的“以农业为基础开展牧区人民公社經济建設規划的几个問题”的文章,我有一些不同的看法,提出来和該文作者商榷。我国的草原牧区主要分布在內蒙古、新疆、青海、西藏、甘肃和四川省的西北部等广大地区,純牧区大都是蒙古、藏、哈薩克、柯尔克孜等兄弟民族聚居区。据1957年統計,我国草原牧区面积占全国总面积的38％,大小牲畜占全国牲畜总头数的33.2％(不包括猪)。因此,牧区畜牧业經济的高速度發展,不仅对祖国的社会主义建設具有重大意义,而且为发展     

少数民族在林業生产战线上

我国的原始森林,是經济建設的宝貴資源。它大部分分布在少数民族地区,主要的有内蒙古自治区大兴安嶺林区、吉林延边朝鮮族自治州長白山林区、新疆維吾尔自治区天山和阿尔泰山林区、甘肃甘南藏族自治州白龙江林区、广东海南黎族苗族自治州五指山林区、云南金沙江和怒江林区、四川阿垻藏族自治州泯江上游和大小金川林区、貴州清水江林区等。这些林区的森林面积占全国森林总面积一半以上,特点是面积广、蓄积量丰富。例如大兴安嶺林区总面积一千六百万公顷,等于三个比利时,占全国森林总面积六分之一,是我国最大的落叶松原始林,蓄积的木材。如果全部制成枕木,可以鋪一百五十万公里的铁路。