激情 诱情 升情 内化

著名特级教师毛蓓蕾说过:“正确的道德认识要以情感为基础,良好的道德动机要用情感去激发,自觉的道德行为要靠情感去强化,和谐的师生关系要靠情感去沟通。”可见,情感在学生品德的形成和发展中起着重要作用。只有当学生的道德认识有了强烈的情感共鸣时,才能升华认识,并逐步内化行为。在品德与生活教学中,教师要善于挖掘教材的情感因素,用“情”感染和教育学生,采用丰富多样的活动形式,拓展学生的生活渠道,引导学生了解生活、认识生活、适应社会生活,实现以“情”孕“知”,以“知”化“行”,全面提高品德教学的质量。一、创设和谐情境,激发情…     

在小学数学教学中构建良好情绪场的五个策略

所谓“情绪场”，是一种能给个体以情绪感染和情绪体验进而产生某种动机或需要的客观环境。教育性教学的“情绪场”是一种能给学生的道德情绪的感染和体验从而产生道德动机和道德需要的教学情境。它包括教学中的教师将传授知识与形成学生品德、个性相统一的方式；     

爱心相伴真情相随——浅谈随机作文的点滴体会

众所周知，“巧妇难为无米之炊”。好多学生怕作文的原因是认为无话可说，无事可写，要让学生不怕作文，首要任务是帮助学生找“米”下锅。生活是丰富多彩的，习作素材也是多种多样的。在这千变万化的世界中，如何让俯拾皆是的素材进入学生的视野，如何让学生体验到随机习作的乐趣，这离不开老师“爱”的呵护，“心”的引领，“情”的激发。     

道德的他律性环境和道德成本调节

道德的他律性环境和道德成本调节冯立中（中共安徽医科大学党委宣传部合肥２３００２２）关键词道德建设自律他律道德成本党的十四届六中全会通过的“中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议”中指出：“社会主义道德风尚的形成、巩固和发展，要靠教育，...     

试谈体验式作文

新课标指出“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”，“学生作文也是一种体验，一篇好作文应是学生的一种独特体验”。这表明作文需要以学生的生活体验为题材，作文一旦引入学生独特的生活体验，就会叙写顺畅，情感饱满，内容充实鲜活。     

论道德情感体验

个体道德发生如何可能 ,始终是伦理学研究中的一个难点。究其原因 ,不仅在于个体道德要受到社会环境因素的影响 ,而且在于它自身是一个独立的、复杂的心理过程。之所以复杂 ,就在于它不单纯是认识的结果 ,而是情感体验所致。根据体验的类型划分 ,道德情感体验属于价值体验范畴 ,其中介环节包括实践、经验、理解、移情等 ,它的具体体验形式有情境 直觉体验、角色 想象体验、理论 思维体验、信念 自由体验等 4种。要完善和丰富个体道德 ,就必须注重道德情感体验。     

提高生物课堂教学效率的基本策略

新课改中的课堂教学，关注的是学生进步和发展，关注教学效益，重视培养学生的问题意识，关注学生的情绪生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成，使教学过程成为学生一种愉悦的情感生活和积极的情感体验，成为一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。     

学生思品素质管理的五项实施办法

培养和提高学生的思想品德素质是学校培养社会主义新人实施素质教育的首要任务。那么,如何培养和提高学生的思想品德素质呢?这是一个涉及面很广的复杂问题。“向管理要质量”,我们在多年来的学生管理实践中,总结出了对学生思想品德素质培养的五项实施办法,简述如下：     

试论苏霍姆林斯基的道德体验教育思想

道德体验教育是一种倡导回归生活世界、回归自然之境和体验者内心世界的道德教育意识和教育思想，它主张教育的过程向学生和教师双向开放，并开发能使其内心敞亮的多样化、个性化的实践样式。文章主要阐述了苏霍姆林斯基关于劳动体验、情感体验、大自然的体验思想，并探讨了实施道德体验教育的途径。     

化道德为德性的路径探析

德性乃人之为人之根本,德性是人类现代社会有序之根基,德性是个人人生价值确定的标志.德性是一种良好的内在的个性品质,而道德则是社会对个体品质的外在要求.因此,如何化道德为德性,就必须选择有效的途径.本文认为情感体验是化道德为德性的关键环节,心灵的成长重在体验.因而,必须大力开展实践活动,尤其要重视社会实践活动,要强调学生的自我反思和重视利用学科隐性德育资源,进而使道德内化为德性,使德性外化为德行.     

道德内化与大学生思想品德教育

大学生思想品德教育的过程，实质上就是将一定社会的思想、道德内化为大学生自身道德品质和信念的过程。道德内化一般是通过角色扮演来实现的。根据道德内化理论，在大学生思想品德教育过程中，我们要把灌输机制与接受机制结合起来；把角色指导与角色训练统一起来；把连续性与系统性结合起来，以使思想品德教育富有成效。     

儒学的超道德境界探析

儒学追求的人生境界不仅仅止于道德境域,而是超越了道德境域的一种更为宏阔的境界.在这种境界中,人有一种完美的生活体验,从而达到了一种超然自得、与天地万物上下相融的精神状态.正是“天人合一”的思维方式以及对人生存状态与宇宙生成模式的整体性解释、对人内心体验的高度注重、赋予一些哲学认知范畴多重性的含义等诸多因素结合起来,才使得儒学超道德境界的出现有了重要的哲学基础.     

正确认识道德的“应当”

把道德的“应当”从认识中提炼出来 ,表明人类对伦理关系和道德生活的自觉。对“应当”的认识 ,就是对事物发展的必然性和解决矛盾的必要性的反映。道德的“应当”是真与善的统一 ,主观与客观的统一 ,自律与他律的统一 ,它的客观基础是社会历史发展的规律及其对人的应然性要求。人类生活的方方面面 ,时时刻刻都离不开“应当”的思考和选择。人们作出道德“应当”的选择 ,不仅要靠个人的觉悟和智慧 ,而且也要靠社会或集体的正确、细致、有效的思想教育工作     

论灰色道德

“灰色道德”是一种不求善不避恶，抛弃善恶两极，而走中间道路的道德中立观，它把妥协作为价值标准，容易导致人们同情邪恶，反抗美德，因失去道德标准、原则和目标而变得麻木，进而导致一个非理性社会的产生。崇尚选择灰色道德的人，不是不能够选择完全善和完全恶，而是不愿意选择完全善和完全恶。他们在心理上存在一种逃避心理，即追求道德责任的逃避，怕被烙上道德“黑”的污名。     

“情感”调动法是提高思政教育实效性的重要途径

情感是人类主体对事物能否满足自身物质和精神需要而产生的心理体验，它具有消极和积极的双重属性，积极的道德情感对人的良好的道德品格的形成和完善起着至关重要的作用。调动学生的学习“情感”，既是衡量课堂教学效果的重要标准，也是促进思想品德知行转化的重要环节。为此，基于情感在思政教育过程中的作用的认识，提出了调动学生学习“情感”的措施。     

商业、正义与现代文明——论休谟商业观的现代性意义

“商业”是理解休谟道德哲学和政治哲学不可忽视的核心构成。休谟强调财产权是一个社会的基础，确立以财产权为核心的正义规则能最大限度地促进“商业”的繁荣，从而带来公共效用的积累和社会美德的增长。以财产权及其正义规则为内在要求的“商业”，对社会产生了广泛而复杂的影响，进而形塑了“现代”道德世界和政治世界。从对商业的讨论可以发现，休谟的正义理论并非一种纯粹的财产权理论，而是一种正义如何促进公共美德和塑造现代制度的道德哲学与政治哲学的深刻说明，也是一种为现代商业文明提供多层次辩护的道德与政治理论体系。     

让“悟”在读中生辉

新课标指出:“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用。”教师要做一名引导者,引领学生走进文本这个载体,充分体验文本所承载的意义。     

论信仰在道德提升中的作用

我国正处于社会转型期，存在着较为严重的道德滑坡、道德失范现象，从而制约了当前社会发展的总体进程。本文试从“信仰”这一视角，论述信仰对提升道德、促进道德建设的功能和意义。     

关于马克思“道德悖论”问题的几点辨析

分析马克思主义运用分析哲学和元伦理学方法解读马克思文本，围绕马克思理论体系是否存在道德因素或马克思是否是非道德主义者展开激烈争论，并试图构建一种“合理的”道德理论。它的解读因严格“二分法”和方法论个人主义的局限而陷入一个似是而非的马克思“道德悖论”问题之中。穿越马克思文本，以及超越西方道德形而上学传统和现代分析哲学、元伦理学方法这两种抽象，可以有力辨析它的方法、观点和论据，消解马克思“道德悖论”问题，从而呈现真实的马克思道德理论。     

马克思主义道德建设的历史选择搭建多层次的道德规范

一个必须正视的事实是，自改革开放以来，以共产主义和社会主义道德为核心的马克思主义伦理学面临现实和理论上的“双重困境”：一是遭遇“道德无序”或“道德缺位”的实利主义时代；二是在道德准则上呈现超高标准化的“圣贤道德”的特征，一下子难以进入实践层面。如何解决这个难题呢？