卢梭的审美追求及其现实批判价值

卢梭美育思想集中表现在他对审美追求的论述中。卢梭对审美主体的审美欲望、审美情趣和审美理想有着独特的理解，他关于自然欲望和社会欲望的区分、自然美和人工美的比较以及对人与自然的统一作为美育最高理想的思考，对于批判当下泛审美化的现实和启示陷入困境的美育实践具有重要的意义。     

自然审美四重关系论

就自然审美与自然美的关系而言,随着18世纪美学的主体性转向,自古希腊以来对"美"的客观本质的探讨让位于对主体"审美"的探讨,包括"如画"在内的"自然美"逐渐演变为"自然审美";到了20世纪,分析美学从对"自然美"的概念分析中,最后折中地使用了"审美品质"这一概念;而当代中国"人化的自然美"则从整个人类实践活动与自然历史的高度探究了美(包括社会美与自然美)的本质。就自然审美与艺术审美的关系而言,大体有三种基本形态:早期是自然审美统一于艺术审美,进而当代自然美学对二者做出区分,使其保持相对独立性,同时也出现了将艺术审美统一于自然审美的尝试。就自然审美与生态审美的关系而言,后者呈现了生态学等知识在自然审美中的具体运用,以及从认知到审美的独特路径,因而摆脱了艺术审美的束缚,在一定程度上实现了自然审美的真正自主。就自然审美与自然保护论的关系而言,二者是互动共生的。早期的自然保护论强调"自然全美"思想以及人类破坏自然美的事实,当代自然保护论深入思考了审美价值作为自然保护基础的可行性与优势,并对自然审美提出去人类中心、欣赏自然"环境"、欣赏要严肃深入、审美要具有客观性、要有道德的参与等要求。     

浅析语文教材中蕴含的美育素材

语文教学中渗透美育对培养学生审美能力,陶冶情操,具有重要作用。它有助于人的全面发展。在现代教育中,在培养全面发展人才的过程中,审美教育占有特殊的地位。美育是语文教育的一个重要内容,教师在培养学生语文能力的同时,要善于引导学生提高思想认识,培养健康的审美情趣。在语文教学中开展美育,教师应充分发掘语文教材中的各种美的因素。下面从两个方面谈谈语文教材中所蕴含的美育素材。1语文教材中的形象美语文教材中的形象是丰富多彩的,表现形态大致可分为三类,即自然美、社会美和艺术美。(1)自然美。自然美是指存在于自然界的客观事物的…     

自然美摹写——《自然审美雅俗共析》之八

人类的审美历程,总是由发现、认识、欣赏自然美开始,进而通过艺术再现自然美的。中国人民在长期的自然审美和摹写的实践中,积累了丰富的自然美摹写的经验。本文结合自然审美的艺术实践,介绍了一些自然美摹写的典型方法。     

如画:作为当代西方自然美学的理论挑战

作为当代西方美学三大主流之一的自然美学(包括后继的环境美学、生态美学)对如画的极力批判,揭示了后者对前者所构成的理论挑战。当代西方自然美学对如画的认知是纯然的误判,如画既是一种自然审美经验、西方美学中介于优美和崇高之间的第三范畴,也是美学的一个基本命题,其美学内涵是从"自然美必然显得像艺术"的角度揭示了自然美和艺术美的同一性。如画作为当代西方自然美学的一个理论挑战,揭示了自然美学的理论误区和思想盲点,对国内外自然美学在自然审美和艺术审美、自然美和艺术美的关系问题上的思考,以及自然美学的体系性建构乃至当代美学的重建都有重要的理论启发。     

试论高等师范院校学生美育的必要性和可行性

美育是人类自身建设的一个重要方面,是造就全面发展的人才的重要一环.我们教育的终极目的是要解放人类自身,使之达到高度文明的程度.地球上除了未经人化的自然美.一切形态的美都是人类文明的产物.因此,以人类文明成果为教育内容的美育也自然成为社会主义精神文明建设的重要组成部分. 美育或日审美教育对于高等师范院校的学生具有特殊重要的意     

自然审美论

天人之际是自然审美的文化背景,人类自然审美正沿自然与文化两端展开。天然(非人工性)是自然美对象的独特价值,生命则是自然审美的普遍性价值。自然美包括声色与意趣两个层次、对象与环境两大类型,对自然运行之道形而上的智慧领悟和对天地自然家园式的情感依恋是人类自然审美极境。自然审美是美学理论和美学史的历史与基础逻辑,重申自然审美价值,对当代社会重建天人精神性联系,维持新型天人和谐关系,具有广泛、深刻的人文意义。     

自然审美中的客体与主体——《自然审美雅俗共析》之四

本文依据马克思主义美学观点,借鉴中国传统的自然审美经验,联系自然美欣赏、反映和创造的实际,论述了自然美的实质及自然审美中客沐与主体的辩证组合和双向交流等问题。     

美育漫谈

什么是美育?它有什么特点、作用?在人的全面发展过程中它起什么作用?谁来担负美育的任务?这九个问题常常引起人们的争论。现谈谈浅见,望识者指正。 美育即审美教育、美感教育或情感教育。它借助于人的心理活动的特殊范畴,如自然美、社会美和艺术美来培养人类正确的审美观念、健康的审美趣味和稳固的审美情操,并激发其丰富多彩的审美创造力。它虽也以艺术为主要手段来反映审美理想,但它更强调自然美和社会美特殊的作用相强烈的效果。它是通过美的各个领域、各种形态而实现的,所以,不同于艺术教育,它也不是美学。因为美学除了研究人对客观世界审美认识和审美创造的规律以外,还研究客观现实中美好的事物。美育的目的在于促进社会成员,特别是青少年在智能、道德和体格上的全面发展。也使得病人早日恢复健康。     

论语文教学中的美育

语文课是一门以讲授语言、文章、文学乃至文化等知识为主的智育课程,同时也是学校实现德育、美育教育的重要课程。如何通过语文知识的讲授进行德育,人们已经谈论得很多了,本文想侧重谈谈这门课中的美育问题。 学校要通过艺术美、自然美、社会生活美对学生进行审美教育。而这三者又以何为主呢?无疑的,以艺术美为主。艺术美与自然美、社会生活美虽然同样都是美,但艺术     

自然美如画的人文根据

当代西方自然美学对如画的批评把自然美和艺术的关系问题凸显出来,对这个问题的解答需要对自然美如画的人文根据进行探究。如画的人文根据是:人的"如画之眼"的光学机制及其"镜子式"的再现使得自然生成为美的风景图像;"如画之眼"的文化哲学基础在于我们必须透过艺术的界面来欣赏自然,风景画的"赋形"使自然美必然显得如画;人类文化实践的整体(社会历史实践)构建了自然美如画的审美经验。该文的探讨揭示了艺术在自然美的显现、自然审美中的基础性的赋形作用。     

孔子与庄子的自然美观及其影响

在中国美学史上,把自然界作为独立的审美对象,对它进行纯审美的观照,是从魏晋南北朝才开始的。但早在先秦时期,孔子和庄子就谈到了有关自然美的理论。虽然他们谈得很少、很零碎、不系统、没有形成完整的理论,但他们关于自然美的思想对后世产生了很大的影响。我们可以这样说,不了解孔子与庄子的自然美观,就很难真正了解中国传统的自然美观及其渊源,也不能很好理解中国传统的山水诗与山水画,也就很难领会中国传统的自然观。(一)在中国美学史上,自然界很早就进入了审美领域。人们在生产、生活中,积累了丰富的自然美欣赏经验。在《诗经》中,就有…     

美育与美术教学

叶浅予先生讲“从事美术教育的人,应当了解人类在美学上的研究成果,充实自己的头脑,这样才能扩大眼界,理解美育的社会意义。那种认为高师美术专业的学生只学好某个画种,忽视传播审美思想教育的重任,是不正确的。”叶先生的这段话非常明确地指出美育在美术教学中的重要性。美术课代替不了美育教育。美育又称审美教育,是运用艺术美、自然美和社会美来培养受教育者正确的审美观点和感受美、鉴赏美、     

试论如何在美术教学中真正实施美育

美术教学中实施审美教育应不局限于狭义的美育,美育不仅仅是为了培养艺术家,还是全民素质教育的重要组成部分。因而,美育的内容应该包罗一切引起人们美感的客观事物。美育是运用艺术美、自然美、社会生活美来感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育有助于培养学生身心健康、丰富学生感情世界,通过美育,培养学生树立正确的审美观念,提高他们的审美能力,激发其对美的爱好与追求,塑造健全的人格和健康的个性,促使其全面和谐的发展。 面对着各种艺术形态的流行之风,面对着求知强烈的初中生,美术教师在教学中怎样实施美育呢？ 一、…     

人的生成与中国早期人类自然美意识的萌芽、成长

一、对象化劳动与人的审美感受力的生成人类对自然美的感受和认识,经历了漫长的孕育和发展的过程,而这个漫长的孕育和发展过程,又正是人的生成的过程。人对自然美的感受和认识,是随着人的逐渐生成而萌芽、生长的。人类对自然美的感受和认识,是在人与自然相互作用的关系中产生的;而人对自然的审美关系一经产生,它就又成为人和自然相互关系中的一个有机的组成部分;所以,人对自然美的感受和认识问题,必须在人与自然的相互关系这个总问题中才能得到正确而深刻的了解。     

实践——求解自然美本质的关键路径

以马克思的“劳动创造了美”与“自然的人化”和“人化的自然”的经典命题为逻辑起点 ,以人类的社会实践为路径 ,从自然美的产生、发展、人的审美能力的获得和形式美的生成三方面探求自然美的本质。结论是 :自然美是自然属性与社会属性的辩证统一 ;实践 ,是求解自然美本质的关键路径。     

自然美欣赏的逻辑起点及其历史模式

自然美是一种普遍存在，但如何欣赏自然美却是一道难题。文章从人对现实的三种关系入手，探求自然美欣赏的逻辑起点，并系统述及自然审美的历史模式，这对于指导人们欣赏自然美具有较大的方法论意义。     

谈谈美育在素质教育中的意义及作用

美育又称审美教育,是运用艺术美、自然美和社会生活美,培养受教育者正确的审美观点和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。它是我国全面发展教育的重要组成部分。美育在我国具有悠久的历史,现今强调加强美育既具有历史意义,又有现实意义,特别是实施素质教育离不开美育。美育对于提高受教育者的思想道德素质、科学文化素质、身心素质起着不可低估的作用。素质教育需要美育的滋润。     

实践-求解自然美本质的关键路径

以马克思的“劳动创造了美”与“自然的人化”和“人化的自然”的经典命题为逻辑起点，以人类的社会实践为路径，从自然美的产生、发展、人的审美能力的获得和形式美的生成三方面探求自然美的本质。结论是：自然美是自然属性与社会属性的辩证统一；实践，是求解自然美本质的关键路径。     

美的规律与自然美

当前在美学理论中,关于自然美的实质问题,存在着自然美是“已经改造”和“未经改造”等不同意见的分歧。这种分歧的实质,是对“美是人的本质力量的对象化”这个美的共同本质结论的肯定与否定。自然美的一切审美对象是否都经过人的改造,这的确是比较复杂的问题,同时也是对这个美的共同本质结论的检验。要弄清这个问题,我认为应该从人与自然的关系,人化自然的具体内容以及自然美的审美关系三个方面进行探讨。本文对此谈些初步看法。一、人与自然的关系自然美在审美对象中是一种比较复杂的审美形态。它既不同与经过劳动加工改造后的工