“小先生”教学法刍议

师范教育现代化，除了设备、手段等“硬件”需要现代化外，更重要的是教育思想、教育观念的现代化。要做到这一点，不是一件轻而易举的事，因为积习难改，破除旧的习惯有时要花费很大的气力。师者，传道、授业、解惑也。这是千百年来的古训。师范学校的教师是否也是只“传道、授业、解惑”就行了呢？由于师范学校培养的是未来幼教、普教的教师，他们更需要获得的是未来的教学能力。因此，在校三年期间，教师一定要注重他们这方面能力的培养。“小先生”教学法就是为适应这一需要而产生的。一、“小先生”教学法的理论依据所谓“小先生”教学…     

论加强对教书育人工作的管理

教书育人是教师应尽的义务和职责。从古到今，历来如此。唐代文学家、教育家韩愈在《师说》中给教师下了一个定义：“师者，传道、授业、解惑也。”教师不单是“授业”，即传授知识；还要“传道、解惑”，即传递思想，简单地说，就是要做到既教书又育人。教书育人是指教师在教学工作中，对学生德智体等方面进行全面培养，使学生成为社会主义事业的建设者和接班人。这对教师在教书育人工作中提出了严格的要求。然而，有的教师认为：教师只管教书授业，学生思想政治工作是学校政工干部的事，与己无关。这种看法脱离了客观实际，违背了“既为师…     

庄子有无弟子?

在庄子生活的那个时代,私人讲学蔚然成风。庄子们下有无弟子呢?这是一个被人忽视了的问题,现略加考述如下。记得中唐教育家韩愈在《师说》一文中曾经说过:“师者,所以传道授业解惑也。”无论哪个教育家,只要想招收弟子,那就应该对传道、授业、解惑诸问题持有肯定的看法。但是,庄子却认为道是不可传的。例如《知北游》说:“道无问,问无应。”他讲过业是无可援的。《达生》云:“至人”之行“芒然徬徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业。”他还讲过惑是莫能解的。《天地》云:“三人行而一人惑,所适者犹可致,惑者少也。二人惑则劳而不致,惑者胜也。而今以天下     

播种希望 播种爱——浅谈班主任对“双差”生的培养与教育

韩愈说:“师者,所以传道、授业、解惑也。”就是说作为教师,要向学生传播道理,教授知识,解答心中的疑惑。虽然我们现在将其中的“道”、“业”与“惑”都注入了符合时代精神的内涵,但加强对学生的素质教育,提高学生的综合能力和整体素质还是一个长期的、艰巨的任务。作为班主任就应当向学生播种希望、播种爱。     

论教师的教学智慧（上）

究竟什么是一堂好课?有不少学者认为这种追问几乎是一种徒劳,因为“一堂好课”所隐含的因素过于复杂,甚至不可言说。事实上,“一堂好课”这个话题虽然复杂,但还是可以从“复杂”中找出一些“简单”的要素。我们借用韩愈的框架,认定一堂好课至少有三个基本要素:传道、授业和解惑。韩愈的“传道”在这里主要指以言传身教的方式培育学生的人格,“授业”在这里主要指传授基础知识和基本技能,“解惑”在这里主要指让学生主动学习并在学生提出自己的困惑之后教师再给予解答。一、“传道”“传道”不是“讲道理”,它关注的是学生的人格品质,比如情…     

让爱来牵手

老师,是一个多么神圣的称呼,他之所以受人尊敬,不在于“授之书,而习其句读”,而在于能够“传道、授业、解惑”。如果用现代新的解释:教学生认识世界是“传道”,教学生怎样去改造世界是“授业”,在教学过程中和形形色色的错误思想作斗争是“解惑”。那么,老师在教学工作中不但要     

论教育教学艺术

众所周知 ,“传道、授业、解惑”的过程主要靠教育教学来完成。而教育教学过程不是一个机械死板的“搬砖”传递过程 ,而是针对一个个活生生的人。这就要讲究方法、讲究技巧、讲究艺术。使我们的教育教学过程效率更高 ,教育人、培养人的效果更好     

于无声处渗德育——浅谈在语文教学中渗透德育教育

韩愈在《师说》说：“师者，所以传道、授业、解惑也”。作为一位教师，不仅仅是给人以知、解人以惑，更重要的是师人以德、授人以道。古人也云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”由此可见育人教育的作用是如何之大。但是在教育中，我们觉得政治课是进行德育教育的主阵地，而其他学科则偏重于知识的传授。其实，每个教育工作者都肩负着教书育人的双重任责任。我们应该结合自己所教学科的特点和学生的实际情况，选择合适的方法将德育融入教学活动中，以达到润物细无声的效果。     

论“大学”和“读书”--对儒家教育思想的诠释

教育思想在中国源远流长,早在2000多年前的春秋战国时期就有了<大学>、<中庸>.<大学>说,"大学之道,在明明德……"中国自古就有"传道、授业、解惑"的教育传统,但少"德".其实,"得"是在"惑"中.中国仍有把"上学"说成是"读书"的习惯.书有多种形式,读书可以产生初惑."两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书"是关于读书的一条古训.但同时,中国早就有"典籍浩瀚"的说法.书海发展到今天已经是深不见底,宽不见"涯".这是研究"大学"和"读书"的基本动因.     

论高师院校音乐教师必备的素质

高等师范院校培养的人才 ,是未来的人民教师 ,因而“传道、授业、解惑”的高师教师所具有的素质就至关重要。良好的师德、具有创新观念、有广博厚实的专业知识和终身学习的能力是其必须具备的素质。     

高校图书馆现状与改革刍议

多年以来 ,图书馆作为信息来源的主渠道在社会的发展与进步中发挥了重要作用。但是在信息化高速发展的当今社会 ,传统意义上的图书馆正受到来自Ｉｎｔｅｒｎｅｔ的严峻挑战 ,如何面对这种挑战 ,是摆在我们面前的重要课题。1　图书馆在高校中的历史地位与作用高等院校是培养高级人才的主要场所 ,学校的主要任务就是培养人才 ,作为教师 ,以“传道”、“授业”、“解惑”为己任。传学业之道 ,授为人类献身之业 ,解人生之惑 ,无一不与书本有关。古今中外 ,任何一个高等学府 ,都十分重视图书馆的发展与建设 ;知识渊博 ,博览群书 ,集百家之长 ,依…     

教师语言风格谈

语言是思维的外壳，是人们表达情感、交流思想的工具，而作为“传道、授业、解惑”的教师，其教学工作的全部劳动主要要靠语言完成。学生知识的掌握、素质的提高、能力的发展以及道德品质的完善，基本上是在教师语言的影响F实现的，学生脑力劳动效率的高低，直接取决于教师语言素养的高低。同时，教师的教学素质、能力、水平以及教学修养、教法风洛等也都会从教师的语言运用上体现出来。所以，教师的语言必须是一种科学和勉力的结合体。这也就＆教师的语言风格。一、文明得体思想鲜明教师的职责是“传道、授业、解惑”，今天的“道”就是要…     

“无畏施”的教育隐喻

佛教有“三轮空寂的布施”之说。很多人认为布施就是捐钱,其实这只是布施的一小部分。事实上,布施的意义非常广,佛教提倡的布施可以分为施财、施法及施无畏三种。真正好施乐施,除了施物,将先觉真理给后来者也是布施,     

论课堂教学的“气势”

所谓“气势”是指人或事物表现出来的某种力量和形势。如:“气势磅礴,“气势雄伟”。它在总体上传达出的这种力量非比寻常。它能感染人,征服人,具有震撼人心的作用。是表现主体取得客体认同的较高境界。“有气势”是人们对人或事物好的评价,发表演说有气势,写作论文有气势,大型表演有气势,甚至做人处事有气势,都是其取得成功的一个有利条件。那么,作为“传道、授业、解惑”的课堂教学该不该讲求气势呢?笔者认为是大可讲求的。课堂教学是一门不低于其它艺术实践的艺术。教师要有     

体育教学中语言的效果及应用

本文就体育教学过程中语言的“授业、传道、解惑、育人”之效用进行了较为精避的剖析，并就语言应用的方式方法作了全面的论述，为体育教师更好的组织教学提供了一些有益的参考依据。     

“传道、受业、解惑”平议——兼论教育思想改革

“师者,所以传道、受业、解惑也”,这是韩愈著名论文《师说》中的名句。虽然作者撰文的目的:“盖为当时之弊俗(不愿从师)而言之”(见章学诚《文史通义》),但文中所提教师的职能,在于“传道、受业、解惑”,于余年来脍炙人口,并产生深远的影响,它代表着我国传统的教育思想。     

论陈寅恪“续命河汾”的学术理想

历史上有隋末王通讲学河汾，传道解惑，培育人才，卒开唐代贞观之治的说法。“续命河汾”是陈寅恪一生的学术理想。他所认定的“续命河汾”的学术路径有二：一是守先哲之遗范，文化续命；二是托末契于后生，开启来学。这种守先待后的学术理想，不管在炮火连天逃亡办学的困厄中，还是在双目失明个体生命的逆境下，陈寅恪都有很好的坚持坚守。作为中国现代学术的实践者与播种人，陈寅恪着意将“续命河汾”理想与“学术独立”的观念转化为大学和社会的共识。陈寅恪在纪念王国维的过程中，升华前贤，救赎自我，鼓励新读书人，超越一人之恩怨，一姓之兴亡，走出前辈学者憔悴忧伤的遗民情感自设，赤地新立，做具有独立之精神、自由之思想的现代学人。这种自度度人的情感救赎，使陈寅恪“续命河汾”的学术理想，更臻圆满。     

当好“经师”,更要当好“人师”

正习近平总书记指出:“古人云:‘经师易求,人师难得。’一个优秀的老师,应该是‘经师’和‘人师’的统一,既要精于‘授业’、‘解惑’,更要以‘传道’为责任和使命。好老师心中要有国家和民族,要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。”习总书记深刻阐述了“经师”与“人师”的相互关系,对于教书育人来说,“经师”固不可少,而“人师”更为重要。作为人民教师,我们应当以好老师的标准要求自己,努力加强师德修     

精心设疑 巧妙提问——学生思维能力培养初探

唐代散文家韩愈在《师说》一文中指出：“师者，传道、授业、解惑也。”在语文教学活动中，教师应该通过创造性的教学，在有限的课堂教学单位时间里，引导学生走入语文世界，在“授之以鱼”的同时“授之以渔”。因此教学过程中如何精心设疑，巧妙提问，扣题诱导，以疑求思，以思促学，以学解惑，以刺激学生的思维，激发学生的求知欲望，把素质教育渗透到教学的每一个具体环节是一个值得探讨的问题。 教师提出问题，学生思考回答，从教育心理学来讲，就是“刺激──反应（思维）”的联系过程，这是启发学生学习兴趣。培养学生思维能力的好方…     

寓思想教育于教学之中

“师者,所以传道、授业、解惑也”。这是唐代文学家、教育家韩愈早在一千年前对教师向学生实行道德教育、传授知识和培养智能三大任务的概括,即教书育人。在今天社会主义教育事业中,邓小平同志曾指出:“教育要面向现代化、面向世界、面向未来,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。”这“三个面向”与“四有”对人才的培养规格提出了更高、更严格的要求,这是新的历史时期教育工作的根本方向和指导思想,也是教书育人的根本指导方针。