历史合力与社会和谐

和谐与合力密切相关,它是各种力量在“交互作用”中形成的一种均衡、协调、平顺的状态。和谐程度与合力的大小并无必然联系,但与合力内部包含的“张力”有必然联系。当一个系统的合力值增大且张力值减少时,该系统趋向于和谐状态。合力是交互作用的产物,而交互作用有两种基本类型:一种是以相互冲突为主,由此形成“一元合力”和传统和谐社会;另一种是以彼此协调为主,由此形成的是“多元合力”和现代和谐社会。历史合力论凸现出社会协调发展的重要性,表明社会和谐本身也是推动历史进步的动力。合力从以冲突为主转为以协调为主,社会和谐由传统走向现代,标志着人们创造历史的活动从不自主开始走向了自主。     

青海社会组织管理合力问题探析

本文立足青海实际,就青海社会组织管理合力问题进行探讨,提出相应的对策。     

恩格斯社会发展合力论的理论价值

19世纪90年代,恩格斯在同资产阶级和党内机会主义的斗争中,提出了著名的社会发展合力论。社会发展合力论对历史唯物主义作了重要补充,捍卫和发展了历史唯物主义,并以其所蕴含的方法论指导了历史的发展。社会发展合力论对历史唯物主义的研究具有重要的、不可替代的理论价值。     

制度变革动力系统与当代社会管理制度创新合力探析

动力问题是研究制度变革的根基问题。探究制度变革动力系统对于我国当代社会管理制度创新合力研究具有重要的理论价值和现实意义。本文主要依据马克思的制度变革理论中关于动力系统的基本观点和方法,结合以新制度主义为代表的关于制度变迁的合理观点,重点分析制度变革动力系统的静态结构和动态演化特点,并进而探讨我国社会管理制度变革创新合力模式的要素构成、路径生成和实施目标。     

历史合力论：大学生社会责任感养成的理论探讨

社会责任感的培育问题是当前理论界研究的热点。结合时代特征深入研究当代大学生社会责任感的培育“何以必要”、“何以可能”等前提性问题是当前的重大现实课题。历史合力论要求人们理性认识人类与社会历史发展的内在关系,通过创造性的社会实践活动推动社会历史发展。以历史合力论为指导,帮助大学生在了解社会、热爱社会、服务社会中提升社会责任感,促进大学生良好社会责任感培育的理论自觉和实践自由。     

"单位"资本与社会分层

在影响当代中国社会成员社会分层的众多因素中,"单位"资本是一个至关重要的因素."单位"资本是指单位所具有的相对稀缺的并能给其成员带来各种收益的组织资源,它能够转化为个人的货币资本、人力资本、知识资本和社会资本.由于每个单位的组织资源具有重大差别,个人在不同的单位工作则占有不同的组织资源因而具有不同的经济收入、享有不同的社会声誉,也往往处于不同的社会地位."单位"资本对社会分层的超强影响违背社会平等理念和按劳分配原则,既损害公平、又损害效率,因而必须加以改革,基本对策是改革单位体制、确定规范的用人标准、健全人员流动机制与内部淘汰机制和转变社会成员的择业理念.     

支持与束缚:传统社会网络与地下"性产业"中的女性——以《生存与体验——对一个地下"红灯区"的追踪考察》为例

本文以<生存与体验--对一个地下"红灯区"的最终考察>为例,从传统社会网络的角度,考察了进入地下"性产业"中的女性.结果发现:(1)对于进入地下"性产业"中的女性而言,先离开家乡从事其他行业再进入地下"性产业"是通常的模式.(2)无论是离开家乡还是进入地下"性产业",其领路人都是熟人.(3)为避免原有社会网络对其形成的压力,已进入地下"性产业"中的女性会尽量不让"自家人"知道自己在从事地下"性产业".     

"消费的城市"与"边缘"的"她们"——转型社会中进城家政女工生存境遇研考

中国的家政服务业进入市场运营已近20年。然而,被誉为阳光产业的家政行业始终困陷于劳务人员短缺的"瓶颈","保姆荒"已荒了10数年。长期以来,城市并未认真看待"进城家政女工"承受的"行业非正规化"带来的劳务者权益得不到保障、城市的市场立场对弱势者不公、市场话语一直压抑并创伤着从业者心理等问题。而且,今天家政服务的雇佣关系中,仍然残存着许多等级制度的陈陋旧习。只有"处于失语状态的保姆们"的劳动价值、劳动地位得到充分的尊重,制约她们发展的问题一一解决,雇佣双方在平等的基础上谋求整合,家政服务的劳动岗位才可能对求职者产生"磁力",家政服务业也才可能最终度过"荒情",名符其实地成为益国益民的"阳光产业"。     

"两型"社会建设中的道德教育研究

"两型社会"富含伦理道德的意蕴,彰显的是以人为本和与自然为友的道德智慧.建设"两型社会"需要加强公民道德教育."两型社会"建设进程中的公民道德教育包涵着十分丰富的内容,而其中最为重要的莫过于加强以生态文明发展战略为圭臬的生态道德教育,强化"宜居城市"、"幸福家园"的城市伦理精神和意境的教育,以及加强当代社会公共理性和公德心教育.建立与"两型社会"建设相配套的公民道德教育体系,要求将"两型道德"教育融入家庭、学校、社会道德教育之中,创新公民道德教育的形式,建立长远有效的公民道德教育机制.     

恩格斯"合力论"再探讨

恩格斯的"合力论"是关于人类历史发展进程机制的认识论概括,它是一个具有辩证张力的理论表述:第一,"合力论"直接描述的是现代社会的基本现象,因此是一个古典政治经济学模型.在其中,盲目性构成历史进程的主要特征,历史的必然性以偶然性为其补充和表现形式.第二,它同时是历史进程的"内在的一般规律",在其中蕴含了作为人类社会发展客观趋势的自由(即合目的性的实现).恩格斯表述的张力源自辩证思维,这种思维本身也提出对经典作家理论表述进行历史理解的要求.从这一要求出发,我们必须反思恩格斯借助"合力论"所回答的社会历史问题,其前提是否仍然存在,因此结论是否仍然有效.     

"国家-社会"的中国理念与"中国经验"的成长——社会资源的优化配置及公共服务与社会治理的创新

在文化比较的视野中,在中国历史的长时段进程中,可以体悟到重视社会与民生的悠久传统,以及国家与社会融为一体、上下整合的政治理想,本文称之为"国家-社会"关系的中国理念.在当代社会所表现出的独特症候和趋势下,国家与社会之间的现实张力提出了新的时代课题.作为一笔独特而珍贵的思想遗产,这一理念继续启迪我们以智慧来应对来自实际的各种挑战.这一过程促成了"中国经验"的持续成长.在"中国经验"以及更多的地方与基层经验中,构建"国家-社会"的新型关系是一个贯穿性的内核.从"政府-企业-社会"的合作三维,社会资源配置的不断优化,以及公共服务与社会治理的创新,都可以感受到"国家-社会"关系的中国理念的深厚底蕴.     

"社会排斥"解释框架与城市居民收入的差异性分析

城市居民收入的差异性是指城市居民在收入方面所表现出来的差别或不平等程度.作为一个新的分析视角,"社会排斥"理论不再囿于贫困问题的表达视域,而是突破了传统的经济学方法对城市居民收入差异性的解释垄断,以其特有的概念架构和研究范式,揭示了掩盖在经济技术指标下面的不平等问题.在此基础上,基于反"社会排斥"的政策回应,政府处理城市居民收入差异性的行动方案应该嵌入"社会融合"的理念.     

"通识教育"与"美好社会"

目前,国内的高等教育面临诸多困境,如何解决高等教育之殇,依然要回归到"通识教育"的本源.论文从我国高等教育之弊端,追溯"通识教育"的起源和本旨,梳理"通识教育"的课程设置以及"通识教育"和"美好社会"的关系.逻辑性地阐述了"通识教育"在高校教育的重要性,印证"通识教育"对于"美好社会"构建的重要性.     

张载社会视觉中的"民胞物与"理想及其时代性

"民胞物与"是11世纪思想家张载为解决社会贫困而建构的新型理想社会,主要内容包括恢复井田制度和重建宗族组织两个方面.该理想的产生与张载独特的社会视觉有着直接的关系.社会平等作为这一理想的核心与奋斗目标,开启了中国古代社会对理想社会的新追求.     

生态平衡的哲学观

生态平衡不仅是生态学的重要理论问题 ,而且是人类活动的重要实践问题。在　　　当代人类改造自然的规模急剧扩大的情况下 ,只有把人类文明推进到生态文明阶段 ,才能确保社会的可持续发展。人们可以根据经济可行性和生态适应性的原则选择和确定社会生态系统的最优化发展模式     

近代中国的"社会与国家":研究回顾与思考

受市民社会理论影响而形成的“社会与国家”这一新的理论分析框架,已越来越多地应用于近10余年的中国近代史专题研究之中,不仅为中国近代史研究提供了一个新的研究视野,而且弥补了以往研究中的一些薄弱环节,同时也开辟了某些新的研究领域,对于推动中国近代史研究的全面深入发展产生了积极的作用。但是,对这一理论分析框架的应用还需要更进一步加以完善,从“社会与国家”的新角度开展对中国近代史更多相关专题的实证研究也有待进一步加强。     

加强社会信用合力系统建设的对策选择

社会信用体系建设是一项宏大的社会系统工程,也是一项长期复杂的任务,只有综合运用经济、政治、文化和社会等多种手段,多策并举,多管齐下,才能形成合力,标本兼治。     

中共"八大"关于社会矛盾论的当代价值

中共"八大"关于我国社会主义社会矛盾论在指导我国社会主义建设的过程中发挥了重大作用,并为邓小平建设有中国特色社会主义理论和江泽民"三个代表"重要思想的形成奠定一定的理论基础,具有重大的现实意义和深远的历史价值.     

"社会和谐":社会稳定观的重大理论创新

社会和谐与社会稳定相互辩证.提倡社会和谐为维护社会稳定提供了新的方法论,其内涵的人本、公平、法治、诚信和宽容理念,建构了一个新的社会稳定观.这一理论创新对于社会稳定具有十分重要的理论意义和实践意义.