寻找传统中的政治智慧

赵汀阳的文集《每个人的政治》，开宗明义“政治哲学如此重要，已经成为当下哲学体系中的‘第一哲学’，这变化可以称为哲学的政治学转向”。作者有意将《哲学的政治学转向》作为文集第一篇，使我不禁想起史蒂芬·霍金在其名作《时间简史》的结尾感叹：当今的科学发展已经摆脱了人类想象的空间，但是却找不到终极的答案，     

阅读·书屋

近几个月，在各地图书销售排行榜上，《学哲学用哲学》一书都是榜上有名，此书持续的热销不禁令我等素来对哲学不感兴趣的人感到疑惑：是因为作者是李瑞环，还是哲学又开始流行了？     

以课堂实例谈《生活与哲学》教学的新认知

本文以课堂实例探究的形式浅析了《生活与哲学》教学方式和技巧，通过教学实践，贯彻“双主共学”的理念，让抽象的哲学知识变得生活化，以激发学生的学习兴趣，从而提高教学效益。     

谈李光炎领导科学研究中的哲学思维

1990年10月在柳州召开的全国第四次领导科学研讨会上，大家谈论最多的话题是学科建设，其中主要内容是领导科学研究的哲学方法论以及领导哲学的建构问题。这种倾向的出现，我认为与当时作为会议资料发给大家的《领导活动的哲学思考》(李光炎主编)一书，引发大家对领导科学研究的哲学方法论、哲学思维的关注，有着密切的联系。     

对领导哲学的断想

《断想》提出哲学、领导哲学与领导学的联系和区别，揭示出领导哲学的基本问题及其性质、功能，可贵的是提出领导哲学的理论体系框架。     

赞王修和同志对建设中国领导科学的重要贡献

一、近读湖北大学《领导科学论坛》编辑部副主编王修和同志的论文集，论文集包括两个部分：一是对黑格尔哲学的评说；二是领导科学方面他所写的论文。我浏览了他的哲学论文，深佩他的理论勇气。我记得毛泽东同志1955年曾有一段口头指示：“我同意在北京大学开设黑格尔的哲学课。”他甚而引申说：“可以出版蒋介石的文集。”他说：“这样做，可能会有人学了之后走入歧途。但更重要的成果，可以使人们更好地理解和信仰马克思主义。”毛泽东同志的口头指示，表达了我们领袖对信念的坚定性，也完全符合列宁的教导。列宁在《青年团的任务》一文中说：那些认为：“只要学习共产主义小册子，学几句共产主义的简单结论，就能成为共产主义者的人，只能变成最愚蠢的夸大狂。”果不其然，中国“文革”前，林彪主使编写的“毛主席语录”，不仅使中国很多人成为愚蠢的夸大狂，而且受林彪的愚弄和蒙蔽，成为林彪阴谋实现篡党篡国野心的俘虏。回顾历史，我就深佩王修和的理论勇气。他研究黑格尔哲学，没有使他成为唯心论者，反而使他坚定地信仰和运用辩证唯物主义哲学，用马列主义的科学世界观观察领导工作中的实际问题，指导他研究领导哲学和领导科学。我想，王修和的深厚的哲学底蕴和他的理论勇气与创新精神，恰恰是我们许多研究领导科学的学者，应当认真学习的地方。     

宏碁成功交班的DNA

台湾IT教父施振荣先生的两本传承之作《再造宏碁》和《宏碁的世纪变革》，透露了宏碁经过28年奋斗所取得的卓越成就和背后隐藏的发展机理，透露了一家五人创业公司在公司治理和文化变革上的完美结合与背后隐藏的经营哲学。     

“理性的狡狯”与领导规律

黑格尔哲学中有一个风趣而又富于哲理的命题即“理性的狡狯”（或译为“理性的机巧”）。他说：“理性是有机巧的，同时也是有威力的。理性的机巧，一般讲来，表现在一种利用工具的活动里。这种理性的活动一方面让事物按照它们自己的本性，彼此互相影响，互相削弱，而自己并不干预其过程，但同时却正好实现了它自己的目的。”（《小逻辑》第394页）在黑格尔《历史哲学》中，他把“理念”比作狡猾的狐狸，躲在幕后，让事物彼此斗争，互相削弱，互相消耗，而自己坐享其成：“理念”这个狐狸“驱使热情去为它自己工作，热情从这种推动里发展了它的存在，因而热情受了损失，遭到了祸殃——这可叫做‘理性的狡计’”（《历史哲学》第72页）。     

中国管理哲学的哲学思考

哲学作为对周围事物以及人自身进行深层认识的结果即人类的最高智慧，是经过“反思”的方式达到的。哲学对于管理而言，是不可或缺的。管理哲学就其本质特征和基本功能而言，乃是“对管理问题的哲学反思”。中国管理哲学应当是管理者在管理实践过程中所形成的对管理现象的本质和规律的基本看法,是管理者在创造物质财富和精神财富的实践活动中表现出来的世界观和方法论。     

浅析亚里士多德的“神学”及影响

从亚里士多德的《物理学》到《形而上学》中对第一推动者的论说,论述亚里士多德从自然哲学观点到形而上学哲学观点上的转变,说明亚里士多德的"神学"是他的哲学体系的必然结果和组成部分。     

马克思的科学预测与社会和谐

马克思在《1844年经济学哲学手稿》、《共产党宣言》、《哥达纲领批判》等著作中，对未来社会进行了科学的预测，提出了关于共产主义社会发展的两个阶段及其基本特征的理论。     

浅论古典“政治、哲学”

哲学与政治，或者说是哲人与政治共同体之间的关系，是政治哲学的基本问题。哲学是超越的，是超越一切肯定性建制的，或者说是非道德、非宗教的，是“超越善与恶”的；而政治共同体的存在和稳定则离不开善恶标准即道德。因此，哲学与政治从根本上是相互冲突的。古典政治哲学的产生就是为了缓解哲学与政治的矛盾。     

马克思主义实践哲学及其当代意义

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中写下了一段非常重要的论述,即“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”这句话透露出马克思创建的哲学不仅仅只是要去解释世界,而最重要的是要用人的实践活动去改变世界。笔者认为这充分体现了马克思的哲学与传统哲学是有本质的区别的,马克思的哲学是以实践为思考与理论基础,从根本上把哲学与实践全面地联系起来,切实地做到了实践与理论相结合的全面的人的哲学。     

经营管理的哲学依据

作者根据《道德经》、《周易》等中华传统哲学的基本观念和现代实证科学的基本定律,推到并建立起一个暂时命名为自然科学与社会科学的数理化哲学通式。该哲学通式与原子结构和量子力学完全一致。把此哲学通式运用于造就身心健康、德才兼备、克己奉公、福利社会的经营管理者,是各行各业所遵循的途径、法规的最终依据依据和简易公式。     

《道德情操论》对《国富论》的道德哲学解读

亚当·斯密是18世纪英国伟大经济学家和伦理学家。他一生从事学术研究,留下了两部传世佳作——《道德情操论》和《国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)。其中,《国富论》被认为是斯密最具影响力的著作,亚当·斯密也被认为是经济学的开山鼻祖。事实上,亚当·斯密不仅仅是一位经济学家,他同时是一位伦理学家,而他的伟大不仅在于他的两部著作中的经济伦理知识,更在于他将哲学用于道德实践,将哲学渗透到经济思想,严密地论证了自己思想的统一性和交融性。正确认识和解读其中的联系更有利于让我们真正理解这两部著作表达的道德哲学和经济哲学思想。     

《教育部关于深入推进高等学校哲学社会科学繁荣发展的意见》转发

中共中央办公厅、国务院办公厅近日转发了《教育部关于深入推进高等学校哲学社会科学繁荣发展的意见》。《意见》提出,深入推进高等学校哲学社会科学繁荣发展的目标是：到2020年,基本建成高等学校哲学社会科学创新体系,为国家哲学社会科学创新体系建设提供有力支撑,为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴作出新贡献。     

中西管理哲学的几点区别

中西管理哲学植根于不同的文化土壤，隶属于不同的文化源流，因而本身存在着很大的区别。本丈从分析管理哲学的内涵入手，详细比较了中西管理哲学的差异。并且在文章最后提出了中西管理哲学必将慢慢走向融合的趋势。     

安徽电气工程职业技术学院——陈祥明与特色院校之路

陈祥明院长简介 陈祥明，安徽电气工程职业技术学院院长、教授，国家有突出贡献专家，安徽省诠释学研究中心主任，安徽省哲学学会、美学学会副会长。1982年毕业于北京大学哲学系美学专业，1989年北大中外比较文化研究班毕业。主要著作有《走向美的家园》、《大师的风景》、《在途中》、     

恩格斯与马克思在理解黑格尔辩证法时的异同研究--从《费尔巴哈论》文本分析

马克思是马克思主义哲学的主要创立者。恩格斯参与了马克思主义哲学的创立，同时又是马克思主义哲学的解释者，在这一过程中，恩格斯形成了自己理解马克思主义哲学的独特视角。作为解释者和被解释者的关系，恩格斯与马克思在哲学理论上既有基本一致的地方，也会有所差别，不能简单地把恩格斯与马克思之间划等号。恩格斯与马克思在理解黑格尔辩证法时。在对其革命性的认识；对其“神秘外壳”、”合理内核“理解方面存在着差别，但对黑格尔辨证法的态度则保持一致。     

《费尔巴哈论》:一部系统阐释马克思主义世界观的经典之作

正恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《费尔巴哈论》)一书是一部系统阐释马克思主义世界观的名著,在马克思主义理论宝库中占有重要的地位。习近平同志强调指出,领导干部学习马克思主义经典著作,尤其要注意学习马克思主义哲学。在马克思主义三个组成部分中,哲学是基础。掌握马克思主义哲学,是掌握马克思主义完整科学体系的重要前提。因此,领导干部学习马克思主义经典著作,要把《费尔巴