改革：从以物为本走向以人为本

三十多年来,我们在发展中所遇到的诸多难题,实际上在一定程度上反映了以往改革在某些方面的不成熟、不完善。因此,为了贯彻落实科学发展观,实现又好又快的科学发展,就必须进一步完善改革,倡导一种科学的改革观。科学改革观的鲜明标志,就是要实现改革实践在价值取向上由＂以物为本＂向＂以人为本＂的重大转变。     

建构当代“以人为本”的和谐观

资本主义确立了"以物为本"的和谐观.这种和谐观主张人在物质利益上面达成和谐,即人在获得感性物质利益上面实现公平和正义.这种和谐并非是人所具有的最高意义上的和谐.相反,以柏拉图为代表的古希腊哲学家所确立的和谐观则是"以人为本"的.这种和谐观主张按照人的道德尺度来达成人与人之间的和谐.当代应该吸收古希腊意义上的"以人为本"的和谐观的积极因素,在"代际伦理"的基础上确立以人为本的和谐观.     

浅谈"以物为本"的发展观和"以人为本"的发展观

“以人为本”的发展观和“以物为本”的发展观是截然对立的。在马克思哲学中,自然存在物是人的劳动创造的,“物”或“自然”都是以人的意志为转移的。人本身就是人的最高本质,要扬弃和否定“人依赖于物”的“物化社会”,实现“自由人联合体社会”。“以物为本”的社会发展观实际上是马克思所批判的“人依赖于物”的“物化社会”的意识形态,即“拜物教唯物主义”,其现实危害相当严重。马克思的“实践人道主义”是“以人为本”的发展观的灵魂。落实“以人为本”的发展观,需要深刻理解马克思关于“人是目的”、“人的本质”及“人的自由”等重要思想,强调人的自由全面发展这一社会主义最高原则,把人的精神力量视为人的“内在本质”。“历史唯物主义”是马克思从“物的层面”揭示“资本社会”的“物化”和“物的依赖性”的本质的“实证科学”的总观点和总方法,它绝对不是马克思的哲学理想,只有“实践的人道主义”才是马克思的共产主义的哲学理想。     

用党的群众路线观创新《形势与政策》课教学模式

群众观点是马克思主义政党的基本政治观点,群众路线是我们党的根本工作路线。自群众路线教育实践活动开展以来,习近平总书记等中央领导相继作出重要讲话,深刻论述了坚持群众路线、开展教育实践活动的重要意义,张德江委员长提出的如何解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的3个问题加深了我们对新形势下坚持群众观点、贯彻群众路线的理解与思考。作为高校思想政治理论课教师,践行群众路线就是要一切为了学生,真心为学生服务,从学生中来,到学生中去,视学生为亲人。在《形势与政策》课的教学中,注重以学生为本,不断提升教学效果。     

大学之道在于育人

西安理工大学校长刘丁在2008年2月14日《光明日报》一篇题为“以科学发展观引领高校又好又快发展”的文章中指出,高校发展必须围绕“以人为本”这个核心。对于我们办学来说,坚持以人为本就是坚持教育以育人为本、以学生为主体,培养优秀人才;办学以人才为本、以教师为主体,建设和谐校园。“以育人为本”,源于“大学之道在于育人,而非制器”。人才培养是大学最根本的使命,也是大学存在价值的集中体现,这是自大学诞生以来永恒的主题。尽管长期以来就如何培养人才有着不同的理念和众多的流派,但为社会发展、科学进步塑造精英却是大学长期追求的目标。     

《文心雕龙》创作观新解

《文心雕龙》作为美学理论,不仅涵盖了丰富的文学美学思想,而且包容了儒道玄佛各家的思想精义。依据现代文艺理论,在文艺学的整体观念架构上,从艺术创作过程的艺术体验、构思和传达三个方面对《文心雕龙》的创作论进行分析研究,探讨作者＂道法自然＂、＂以情为本＂、＂雕镂龙文＂和＂为文之用心＂的创作观,从艺术创作的维度以新的视角探讨这...     

以史明理，探索党报改革发展之路——读江晓军、张培琳《多媒体融合——以湖南日报为例看党报的改革与发展》

江晓军、张培琳所著《多媒体融合——以湖南日报为例看党报的改革与发展》,通过对《湖南日报》改革和发展路径的探究,对在社会主义市场经济体制下,面对以互联网为代表的新兴媒体的冲击,党报如何走出困境、做大做强这一重大课题进行了深入研究,为党报的改革与发展提供了一个鲜活的例证与现实的镜鉴。     

朱熹对待扬雄与《反离骚》态度及其原因探析

朱熹注释《楚辞》时对扬雄及《反离骚》极尽讽刺。其实在现实中,朱熹对扬雄的态度比较复杂,他对扬雄学问有批评也有肯定。究其原因,有现实政治方面的因素,更重要的是朱熹持道文统一并以道为本的道文观念。朱熹认为文从道中流出,道之形体便是性,性乃心之本体,包含仁义礼智信等道德,心之用为情感、意志。在评价作家作品上,他并不是追求文字背后所蕴含的道理,而是通过对文章作者道德之考察,来评判其作品优劣。朱熹因不满扬雄失节,便批评其人及其作品,但对扬雄学问却也不得不肯定,显得有些勉强。     

《毽球》校本课程给学校增添了特色

开发校本课程已成为新一轮课程改革的关键词之一。在推进课程改革的实施中，我们结合学校的发展实际，在全面倡导和推行素质教育的基础上，本着“以学生发展为本”的教育思想，开展了开发校本课程的研究．逐步将毽球作为我校的校本课程不断地加以研究、推广并实施，达到了较好的效果。     

“侦查重心主义”研究——对“以审判为中心”诉讼制度改革的反思与拓展

"以审判为中心"诉讼制度改革的主要内容是推进庭审实质化,但庭审实质化仅单向强化了错案过滤功能,加之审判者的深层认知心理因素、证据信息在诉讼进程整合中的有罪强化趋势等因素的影响,以及实质化的庭审程序仅能适用于少量案件等,其对实体公正的整体保障作用将是有限的。英美对抗式审判仍产生了大量错案即为明证。解说当前改革的两种代表性意见都高估了庭审实质化的作用,提升实体公正水平应贯彻"侦查重心主义"。此概念与传统的"侦查中心主义"不同,可以融入当前改革,并要求深化改革。贯彻"侦查重心主义"要求对侦查行为进行程序控制;防止以虚假供述为主要目标强化辩护人的监督权;并强化侦查录音录像,为还原侦查过程提供可能。     

欧洲的中国观：一个历史的巡礼与反思

欧洲与中国处在大陆的两极,在文明形态上也有着极大的么差.欧洲对中国的了解虽然可以追述到希罗多德<历史>中记载的很久远的时代.但[1]是真正的接触中是马可波罗以后.而文化上的交流则应该是1500年大航海时代的事情.     

对美国《联邦农业改良及改革法案》的纵向考察与现实思考

《联邦农业改良及改革法案》彻底改变了 30年代以来美国农业基本的价格和收入计划 ,是 80年代以来农业立法的进一步延续。本文在简要回顾美国农业政策演变历史的基础上 ,考察了《法案》形成的内在逻辑 ,认为《法案》的实施必然会给美国和世界农产品市场带来较大的冲击波动 ,我们必须未雨绸缪 ,利用贸易制度安排和生产结构调整缓解其影响     

对法律援助制度改革的几点思考

正法律援助制度是现代社会文明进步的标志,它符合我国发展社会主义民主、健全社会主义法制的要求。我国的法律援助制度于1994年初萌芽,经过1996年的《刑事诉讼法》和《律师法》在法律上确认,至2003年9月国务院《法律援助条例》颁布实施而正式建立。目前,这一新兴法律制度已成为我国法律体系中的一个有机     

论人的需要与人的全面发展--对马克思《1857-1858年经济学手稿》的一种解读

人的需要理论不仅体现于马克思早期关于人的本质理论的逻辑跃迁中,而且展开于人的全面发展的历史进程中.在<1857-1858年经济学手稿>中,马克思不仅探讨了历史地自行产生的需要和社会需要同人的全面发展的关系,探讨了人的需要从极少的需要转化到多方面的需要对人的全面发展的影响,从而显示了人的自由而全面发展的历史趋势,而且提出了现阶段培育"社会的个人需要"的指导性建议,即要把自然科学发展到它的最高点,要发现、创造和满足由社会本身产生的新的需要,要培养社会的人的一切属性,从而对人的需要的发展也即人的自由而全面的发展提出了热切的期待.     

“猜测-验证-发现”式学习法

《数学课程标准》指出素质教育的基本指导思想是以学生发展为本，其着眼点是要改变学生的学习方式学生的学习方式一般有接受和发现两种。单纯的接受学习方式过分突出和强调接受和掌握，冷落和忽视发现与探究，在实践中对学生认识过程的极端处理，使学生的学习成了纯粹被动地接受、记忆的过程。     

尊重差异 张扬个性——摭谈人文关怀在作文评价中的实施

《语文课程标准》指出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养。”明确指出教学中要自觉实现三维目标：“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”，由以知识本位、学科本位转向以学生发展为本，真正对知识、能力、态度进行了有机整合，体现了对人的生命存在及其发展的整体人文关怀。     

《维摩诘经》与中古山水诗观物方式的演进

运用审美分析的方法,探讨中古山水诗与佛教思想的关联,得出结论:陶渊明<饮酒>其五之"心远"与罗什注<维摩诘经>有关,"忘言"则与著名的"维摩之默"相类.谢灵运在<维摩诘经>"离我我所"思想的启迪下,将传统"以我观物"的山水观照方式发展成为"以物观物".极大地丰富了古代山水诗的审美内涵.     

“以人为本”原则的解读和马克思历史观的思考

作为执政理念的"以人为本"原则,其内涵已有中央解释.这一原则有深厚渊源,但理论基础是马克思的历史观.这一历史观所指的人是"现实的人";所论述的人的历史地位指明:人是历史的创造者,又是历史的目的,历史的发展正在指向"以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式".在这一历史观看来,"以人为本"之"本",一指"本体",二指"本根",三指价值"本位"."以人为本"与"以人民为本"、"以民为本"均存在历史和现实的差异,必须据此校正对于马克思历史观的理解;"以人为本"与"以物为本"、"以神为本"、"以钱为本"是对立的,后几个"为本"均是唯心史观的表现,必须加以批判.当前"以人为本"原则,必须确立"人是目的"和"人是动力"的双重人学观念.     

试论高校体育教育中的人文理念

教育部在《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》中对高校体育课程的各构成要素提出了全新的理念,即＂以追求人的和谐发展为目标,希望人的本性、尊严、潜能在教育过程中得到发展。＂《纲要》所要求的高校体育课程教学是＂以学生发展为本,人人成功为目标,学会学习为中心,以培养创造能力为核心＂的教育思想内涵,倡导＂人文理念＂和＂以人为本＂,的教学方法。