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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
在17世纪中后期,由于战争、宫廷开支等巨大耗费,英国政府遂将国债制度作为其缓解危机的主要手段,而国债在等资方式上的便利,重商主义政策造就的英国人民较强的出贷能力与倾向,以及英国政府在政策制定中对荷兰金融管理经验的大胆借鉴,都为英国国债制度的良性运作创造了条件。在此期间,英国财政署与国有化英格兰银行的建立,国债发行数额、国债利率以及国债发行相关保障体系的创制与日趋完善,使得国债制度日臻成熟。国债制度满足了英国政府的财政需求,促进了英国国内的政治稳定和对外扩张,为英国登上欧洲霸主地位发挥了非常积极的作用。  相似文献   

2.
在我省近500个各级各类城镇中,有97%为小城镇,垃圾围城的现象十分严重。本文分析了一般采用的卫生填埋、焚烧、堆肥等垃圾处理方法的利弊,提出垃圾综合处理要政府搭台、居民出费、企业唱戏,并应使其形成产业。  相似文献   

3.
李慧波 《兰州学刊》2010,(3):222-224
“社会”是以共同的生产活动为基础而相互联系的人们的总体,是“人们交互作用的产物”。文化是各种关系与组织中的象征与规范,这些象征与规范中包含着宗教信仰、相互感情、亲戚纽带以及参加组织的众人所承认并受其约束的是非标准。生活是活动者对过去的回溯、未来的前瞻与当前的现实之间的融会。人创造了文化,反过来文化又塑造着人,支配着人的生活。它们在社会这个有机体之中相互影响、相互渗透。  相似文献   

4.
李红菊 《学术探索》2005,(5):114-118
城市化是人类社会发展中的必然过程。在城市化过程中,城镇文化模式的适应与改造问题是城镇建设能否取得成功的关键,也是构建和谐社会必须解决好的重大问题。正是基于以上认识,本文选择云南边疆小城镇为研究对象,以重构云南边疆小城镇文化模式立题立论,在分析云南边疆小城镇文化模式类型及文化模式二重性的基础上,论述云南边疆小城镇文化模式面对现代化的选择与适应,并对云南边疆小城镇文化模式重构的原则、方法、落脚点与回归点等提出了自己的认识。重构只是一种理论设想,重构的目的是使云南边疆小城镇建设找到强有力的文化支撑,促进云南全面、健康的发展,构建和谐云南。  相似文献   

5.
小城镇介于城市和乡村之间,是城与乡的过渡,联系着传统文化与现代文明的两极,既保留了较多的传统农业文明,又渗透着商业社会的现代因子,有着城市和乡村的双重特色,因此小城镇在中国现代社会转型时期就具有了特殊的文化意义,以小城镇为文化背景的小说创作在反映社会人生和历史状貌方面就有了不可替代的文学价值和功能。小城镇题材的小说创作生动地展示了近现代乡土中国在异质文明冲击下的特殊状态,形象地演绎了宗法社会的初步蜕变史。同时,小城镇文学斑斓的城镇风情和丰富的艺术形象,成为中国近现代社会"常"与"变"的历史镜像。  相似文献   

6.
崔洪健 《兰州学刊》2010,(12):177-180
东盎格利亚地区是英格兰的一个传统行政区,中世纪时期这一地区的发展主要是区域内的;到了十六、十七世纪,随着以伦敦为中心的国内市场体系的形成,东盎格利亚地区通过毛纺织品和农产品贸易,逐渐与国内外市场建立了密切的联系,并在国内外市场中起着重要的作用。这一时期东盎格利亚经济的发展变化,是英格兰从区域经济向整体经济转型的一个缩影。这将有助于加深我们对英格兰经济社会转型的认识。  相似文献   

7.
近两年来,巴林右旗宝日勿苏镇党委、政府把加快小城镇建设步伐作为‘精神文明建设的重点工程来抓,他们充分利用地理优势,抢抓303国道通车的契机,积极筹划、乘势而上,使宝日勿苏镇发生了巨大变化。  相似文献   

8.
王华锋 《兰州学刊》2007,(3):148-150
海盗问题是中国海疆史的一个重要内容.史学界对清代海盗问题的研究侧重于两个时期,一是17世纪中叶的明清之际,一是18世纪末、19世纪初的乾嘉年间,并取得了诸多研究成果.但是,对于18世纪的海盗问题,众多学者却很少涉及.在18世纪初期,也就是所谓的康乾盛世的起始阶段,中国的海盗活动却有一次突增的现象,该论文对1708-1717年(康熙四十七年至康熙五十六年)的海盗问题及成因加以简单分析说明.  相似文献   

9.
社会是一个有机组织,它是建立在生产和消费活动之上的人们的总体,是人们交互作用的产物。人类为了维护社会这个有机体的正常运转,在与自然界和人类自身的互动实践过程中,不断调整和适应,从而创造出种种社会生活。而文化又是人类生活方式的定格,是维系社会这个有机体的一条强有力的纽带。社会文化是社会生活的一个体现,是影响社会生活的一个重要因素,而社会生活又是研究社会文化的一个切入点。  相似文献   

10.
随着现代社会经济和科学技术的发展,现代人的生活理念发生了很大变化,体育运动作为一种精神文明产品与人们的生活密切相关。体育文化对现代人生活理念的影响,主要表现在体育传媒、体育设施和体育意识等方面。  相似文献   

11.
18世纪小说作为一种新的叙事文类,它的诸多因素是在新的历史氛围里逐渐出现并最终成为一种文学传统的。18世纪小说较之先前的文学,在观念和形式上有了全新的发展,是社会文化变化的显示器。  相似文献   

12.
周全德  刘菡 《中州学刊》2008,1(3):125-128
与乡土价值观藕断丝连且若即若离的小城镇生活方式是从传统社会向现代社会转型中带有过渡性质的生活方式.它虽然在一定程度上改造并提升了村落生活方式,但其所留存的狭隘、保守、自满、低俗等非文明因素,仍会成为现代生育文明建设的实际障碍.基于此,小城镇生活方式与出生性别比失衡具有一定关联性.因此,在农村城镇化正方兴未艾的现阶段,人们不应满足于从村落文化向小城镇文化的暂时性进步,而应着眼于小城镇文化向大城市文明的发展,以不断变革的文化自觉意识遏制乃至消解小城镇生活方式的心理惰性及行为习惯对人们实际婚育生活的潜在支配,以及对出生性别比的不良作用.  相似文献   

13.
东正教在古罗斯和俄罗斯封建文化的发展中起过重要作用。它为封建国家提供了政治理论思想 :国家教会自主自立 ,忍耐服从的伦理道德观念 ,以及“第三罗马”等强国思想。东正教会和修道院是罗斯史学、文学的组织者和推动者 ,修道院是最早的修史中心 ,教士和修士是最早的史学、文学、戏剧、游记和艺术理论的创立者和传播者。教堂建筑是古罗斯艺术的集中体现  相似文献   

14.
近代交通进步的社会文化效应对国人生活的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
传统交通工具靠人力、畜力等自然力,效能低下并具有等级制色彩。19世纪中叶开口通商以后,半机械化的西式马车、人力车、自行车,以及机械化的轮船、火车、汽车等新式交通工具相继传入并逐步发展,到清末民初时期交通工具的新旧交替在全中国快速展开,新式交通工具成为全国城市及长途交通的主导。这种交通工具的革命产生了多方面的社会文化效应:人们的出行更加快捷、舒适、方便,对人们认识并接受近代工业科技起到了一定的启蒙和先导作用;人们的出行频率更高,人数更多,社会流动增大,扩大了公共活动空间,促进了公共活动,为近代公民社会提供了一定的条件;人们的出行方式商业化程度大增,因而也更趋于平等化、大众化,以往的等级色彩趋于淡化,促进了人们的平等意识;交通工具发展的不平衡也拉大了城乡出行方式的差别,形成城乡新旧二元化的出行方式及城乡人眼界和观念的差别。  相似文献   

15.
委巷文人是一个与两班文人相对的概念,构成较为复杂,既有来自朝鲜朝中人阶层的译官、医官、画员等,也有来自于最底层的奴婢、胥吏等。学界认为,17-18世纪委巷文人诗社主要有:枕流台诗社、三清洞诗社、洛社、松石园诗社,但以上并非皆可称为诗社。其中枕流台诗社当改为枕流台唱酬;三清洞诗社当改为三清洞诗会;洛社虽非严格意义上的诗社,但是初具诗社的雏形,可以继续沿用该名称;松石园诗社是朝鲜王朝第一个正式的委巷文人诗社。委巷文人通过社集的方式联络感情、寻找阶层归属感,亦编撰了委巷诗人诗选,委巷文人社会力量的壮大与社集密不可分。  相似文献   

16.
从历史文化的维度出发,无论我们辨析出中西文化多少的不同,都无法撼动如今中西文化共享一个全球化“当代”的事实.“普通平常的”文化理解所具有的生活论价值就在于它意味着文化不是少数人的专利,而应归属于每一个普通的个体.文化的话语构成应落实到普通人的平常生活之中.在当代中国的文化语境中,开展文化研究对中国文艺理论研究最大的意义就在于对生活文本的开拓.  相似文献   

17.
“文化帝国主义”理论曾经在西方产生重大的影响,而随着中国与世界交流日趋广泛,中国也同样面临着来自西方的文化帝国主义威胁。在当代,以美国为首的西方国家借助其发达的传媒体系和文化产业对中国进行了多方面的文化入侵,这对处于转型期的中国是一个严峻的考验。但是文化帝国主义的传播并非像“魔弹”那样能够对受众一击即中,它的效果也是有限的。本文通过对文化帝国主义相关理论的梳理,结合传播学理论和社会实际分析了文化帝国主义对中国文化传播的影响。  相似文献   

18.
梁结玲 《理论界》2007,(1):128-129
性灵派诗学不仅在清代中叶影响巨大,而且对对启迪了近代的文学思想。本文通过对18世纪文化生态及性灵说沿革的分析,探讨清代性灵派诗学出现的因子。  相似文献   

19.
文化共同体对共同生活的意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
共同生活是若干同类个体在相互理解、相互认同的基础上 ,通过相互配合“一起、共同实现”的生活。文化的实质是讲究 ;人类生活共同体的实质是文化共同体。共同的生活需要“共同的与公认的”讲究 ;一起实现共同的与公认的讲究是一起实现共同的生活的基础。  相似文献   

20.
在批判俄国社会现实和寻求国家发展道路的过程中,18世纪俄国文化精英借用理想化的中国形象表达自己的政治诉求。他们翻译出版耶稣会士和欧洲启蒙思想家的著作,发表文学作品和政论文章,颂扬中国的儒家思想、道德伦理和明君贤臣,期望俄国沙皇成为真正的开明君主,从而实现其开启民智和强国富民的理想。  相似文献   

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