中日古代文学交流的历史经验

本文主要就中国古代文学对《万叶集》、《源氏物语》的影响，以及日本文学的审美理念“物哀”的形成过程，做了颇具新见的阐述。提出了日本古代文学一个独特的发展模式：日本本土固有文学与古代中国文学的“冲突·并存·融合”的模式。并借此对中日古代文学交流的经验进行疏理总结。     

确立解读文学文本的文化意识:关于日本古代文学的发生学研究的构想

一　　长久以来,我们对日本古代文学的认识,几乎都是在“文学史”的范畴内进行的。　　但是,当我们深入地思考日本古代文学的一些有意思的问题的时候,我们常常会感到“文学史”给我们的知识的匮乏——这就是说,“文学史”范畴乃至“文学”的范畴为我们提供的知识和信息,是无法替我们揭开许多深藏在日本古代文学中的“历史之谜”的。其实,假如不是读“文学史”,而是读“文学文本”,那么,疑问将会是很多很多的。几乎所有那些令人十分有兴趣的问题,“日本文学史”作为一个学术体系,从来不加议论,或者说是一个有意从根本上必须加以…     

西安文理学院中国古代文学重点学科简介

西安文理学院中国古代文学学科从2008年评为校级重点学科,2011年被评为省级重点学科,经过3年建设,整个队伍的学术气氛变得浓厚起来,同时也带动了整个文学院教学质量和学术水平的提升。中国古代文学省级重点学科主要研究方向:秦汉文学与文化、唐宋     

建构具有民族特色的中国古代文学理论体系

中国古代文学理论在形式上没有严整的体系,但在思想内涵上独立自足,自成体系.如何把这个潜体系用合理的叙述结构展现出来,并揭示其诸环节之间的逻辑联系,建构具有民族特色的文学理论体系,是摆在文艺学界面前的一项重大课题.笔者主持并独立完成的“十一五”国家级指南类高教教材《中国古代文学理论》以精心筛选的几十个古代文论重要范畴、命题为纽结,依据古今兼顾的原则,按观念论、创作论、方法论顺序,尽力网罗中国古代文艺思想,结撰中国古代文学原理,阐释其“以意为主”的内在逻辑,建构表现主义民族文论体系,旨在为人们系统把握中国古代文学理论提供有益的门径.     

从义理看日本伦理思想的特质

义理从我国传入日本后,在江户幕府时期,主要作为武士阶层的武德和工商阶层人际交往的规范.明治维新以后,它只强调臣民对天皇的孝忠而压制民众的人情.二战之后,义理主要表现为个人对所属集团的感恩之心、人际交往中的情感纽带.由于日本的义理和人情纠缠在一起,甚至一个权力人物在履行公务时,也常常受到人情的左右,很难作出一个正确的选择.     

大文化视野下的中国古代文学研究

中国古代文学 ,如果从原始歌谣和古代神话算起 ,至少已有四五千年的历史了。在这漫长的时期里 ,我们的先人们创造了高度的物质文明和精神文明 ,同时也为我们留下了浩如烟海的文学作品。而作为古人智慧和艺术才华结晶的文学作品 ,从它们产生之日起便受到了时人和后人的注意 ,人们一直在从各种不同的角度去学习它、研究它 ,力求从中吸取有益的养分。纵观几千年来的中国文学研究 ,就其方法而言 ,则大致可以归纳为三种主要的类型 ,或曰三个不同的阶段。一是以乾嘉学派为代表的注重训诂、考据、名物的传统研究方法。乾嘉学派中 ,无论是以信古为标…     

试析二战时期日本的地缘政治学研究

日本对地缘政治学的研究起源于20世纪20年代,二战期间成为服务时局的工具。这一时期,日本对地缘政治学的研究主要有两大流派:构建"皇道地缘政治学"的京都学派和演绎了德国地缘政治学的日本地缘政治协会。他们的研究以"皇道主义"思想为依托构建话语体系,突出强调日本的主体性,以东亚地缘政治为研究中心,为所谓"大东亚共荣圈"的建立提供理论依据,其实质是宿命论和地理决定论相结合的产物。     

日本的村上春树研究

日本的村上春树研究始于作家的处女作<且听风吟>获"群像新人文学奖"的1979年.28年间计出版学术类著作92部,而仅从日本国会图书馆资料库的<杂志纪事索引>中便可以检索到学术论文530篇,散见于报刊的文章更难以计数.学术界的投入在现代以来的作家作品研究史上是空前的,以评论家、大学教授为主体的研究群体中,大家云集.人们关注了村上现象与日本当代文学、村上的后现代主义小说技巧、创作意识与小说倾向,以及外来影响与村上小说文本风格等相当宽泛的领域.与此同时,批评与攻讦的声音也从未消失过.村上一直是在褒贬毁誉中持续着自己的创作历程的.     

《日本灵异记》的文学性探析

《日本灵异记》作为日本最早的佛教说话集，具有宗教学、民俗学、社会学、比较文学等方面的研究价值。不仅如此，本文通过对作品中的拟人、夸张、用典、譬喻等文学手法的发掘和分析，同时对其中对句的形式美进行考察，揭示出该作品文学性的一面。其中，用典、对句等元素在一定程度上反映了《日本灵异记》在编撰过程中对中国文学的汲取和模仿。以往的研究中，受日本固有研究传统的影响，大多忽视了文学性的考察。与此同时，《日本灵异记》也常被放入错误的评价坐标系中进行审视，使得它所具有的文学性一度被遮蔽起来。如果将其置于与中国文学为同一系统的佛教说话的源流之中，其文学特色便凸显出来了。     

审美之观照 理解之同情——论古代文学教学要密切结合文学的本质特征来进行

古代文学的教学既要遵守一般学科教学的共性,但更多要体现古代文学自身的学科特点,即在教学中一定要密切结合文学的本质特征来进行,文学的审美属性和文学是作家独特心灵世界的表现是文学的两个重要的特征,古代文学教学要密切把握这两个方面,才能让学生充分感悟古代文学的审美意蕴,唤起学生对古代文学的理解之同情,并对之产生浓厚的兴趣。     

试论日本饮食文化的诸特征

日本饮食文化的基本特征,实际上是体现在饮食中的日本文化的特征,它涉及日本人的价值观,但更多的是通过饮食揭示的日本人的审美意识.日本饮食文化的特征大致可以归结为三点:一是对食物原初滋味和其季节性意味的纤细感受;二是对食物形与色的高度讲究;三是对食物器具和饮食环境的执著追求.这三个特征大抵体现出了日本人的审美意识,也反映了日本民族的感觉文化的发达.     

试析古代中国在东亚崛起的历史进程及特点

古代中国在东亚崛起并持续两千年的强盛,具有不同于西方大国的特点,并强烈影响着当代中国的对外交往和崛起方式。以往的研究往往偏重于国外特别是西方大国崛起的经验而对古代中国有所忽视。因此,本文着重分析古代中国崛起的历史进程和特点,以期对当代中国的和平崛起有所启迪。     

试析日本的民族保守主义及其特性

“民族保守主义”是当代日本主流派政治家的政治理念及政策、主张。它的产生是日本政坛总体保守化的逻辑必然,并外化为“政治右倾化”。近年来,日本大部分政党及其政策的“保守党化”与“民族主义”形成“政治共鸣”,在以传统文化、价值观及“民族气魄”等独特符号粉饰“历史罪孽”的同时,不断推动“普通国家”的大国化进程,演绎出一系列“民族保守主义”的执政理念及政治实践。     

日本古代神判法探析

<古事记>与<日本书纪>记载的日本神代时期,是以"天照大神"为主尊神的神道观占据意识形态主导地位.在神道观支配下,日本古代曾流行神判法的适用.神判法最初以通过占卜获得神启为目的,发展到后来的用以证明真伪、解决当事人纠纷的裁判制度.神判法不仅是古来的日本刑罚风俗,也是古代日本统治者利用神道观维护统治秩序的刑罚工具.     

试论日本医疗体制改革的具体举措及绩效分析

日本医疗体制改革在坚持全民医疗保险制度和非营利性医疗机构为主体的医疗服务提供制度的前提下,以增加患者的负担比例、优化医疗机构、提高医疗质量、扩大医疗资金财源为主要内容,进行了一系列改革。日本医疗体制改革虽然还面临很多困境,但是从长期来看对控制医疗费的持续增长,恢复国民对医疗体制的信赖,减轻政府财政负担有一定作用。     

试析上古中东宗教发展的特点

上古中东宗教的发展演变可分四个阶段:(1)以埃及和两河流域为中心的早期原始拜物教、多神教发展时期。(2)多神教文化从两大中心向其他地区传播的时期。(3)二元神教和一神教兴起的时期。(4)世界性一神教兴起和主导的时期。其间,中东宗教表现出五个特征:第一,逐渐形成体现在三大一神教中的、以天堂地狱说和复活说为特征的终极关怀体系,表现出一定的“集体救赎”观念。第二,宗教的社会职能从早期的多功能的不分化状态向后期广泛地指导、规范社会政治经济生活、内部自治的紧密型宗教社团发展。第三,神灵体系从原始的万物有灵出发,经多神教、二元神教的过渡向一神教发展。第四,在社会观上,从早期的民众宗教,经过精英主义和等级主义的过渡向普世主义和平等主义发展。     

贵族式民主精神——希腊神话传说特征探析之三

希腊城邦时代,古希腊社会所以具有同东方专制王国不同的发展特色,关键在于荷马时代形成的体系神话传说具有的特征,即神界统治呈现的"贵族式民主精神",它深刻影响了古希腊人在走向文明时对政体形式的选择,也是希腊神话传说流传经久不衰的主要原因之一.     

浅析网络互动内涵

本文所研究的"网络互动",是指在网络社区中网络个体及网络群体之间的人格交互、社会行为和社会关系,文中的分析单位"网络个体"是指作为网络互动主体的社会个人,"网络群体"是指作为网络互动主体的社会群体.     

简论日本网络文学

近年日本的网络文学有了显著地发展。网络文学的发展给传统文学世界带来冲击,同时也给日渐衰落的传统文学带来新的发展契机。日本网络文学有3个主要特征：现实性、双向互动性以及群体意识。     

试析冷战后日本的能源外交

日本是一个资源贫乏的国家,尤其缺少石油这一经济发展所必需的战略物资.冷战后,为了降低石油进口渠道过度集中的风险,日本加紧实施石油来源多元化的战略.目前以及今后日本能源外交的重点主要在中东、俄罗斯远东地区、中亚以及非洲.日本开展的能源外交既有其固有特点,也有其不利因素.